初中政治法律和道德的关系，法律与道德的关系在哪一册书
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法律和道德的关系表述错误的是
“道德”与“法律”是什么关系？
无论是对于社会科学领域顶尖的专家学者，还是众多的普通人，这个命题都值得花上很长的时间，从自己的所见所感中抽象出观点，再用不同的实例证明观点：没有长篇大论，仿佛还真说不清这个问题！
可是浙大的大一新生却用不同的方式，表达了他们眼中的“道德”与“法律”的关系。不仅篇幅限制在10行以内，内容还特别不一样——他们用自己的专业将两者之间的关系阐述得淋漓尽致，让人看到后不禁惊叹，这都是什么神仙作业呀！
求是科学班（物理类）
这位同学不仅用语言阐述，还画出了电路图。道德好比电阻，法律类似电容，这样的解释，真的很“物理”了！
数学、金融交叉专业
法律降低了整个社会的运行成本，维持社会的正常运行，道德使熟人之间的合作成本降低，有助于实现群体利益的最大化。同学，你真的很会算哦！
计算机科学与技术
法律是一个精确的程序，输入案情与证据，就可输出得到相应的惩处结果。道德是人类每个个体道德观的平均数，边界无法界定，是一个定义不确切的程序，输入案情，可能会得到不同的输出，也可能在编译中发生错误。看来，在计算机科学与技术的专业学生眼里，这就是两套不同的程序。
医学试验班
中药通过调节人体机能，由表及里，正如道德是一种社会软文化教育、引导、影响，自觉形成的心理认可，进而调节外部行为。西药以消灭“病灶”为目的，有的放矢，简单直接见效快，正如法律以调节人们的外部行为最终维护社会的外在秩序为目的。这个比喻，十分贴合医学专业，服气服气！
化学
法律和道德如化学反应中热力学与动力学一样，二者相辅相成，相互影响，共同决定反应的快慢或趋势。法律与道德又有一定转化关系，入殓中维持在平衡态的物质，法律是成型的道德，道德使内心的法律，两者间没有不可逾越的鸿沟，正像平衡态时两种物质会相互转化，保持平衡。
物理
不同人对于事务都有各自的道德标准，就像对物体进行观察选取不同的参考系，在不同系中物体的运动状态不同，事物在各人心中道德判断也不同。为了社会稳定需要有统一的判断标准，于是选取道德中基本的，易于检查的为法律。就如人们一般限定以地面为参考系一样，它是参考系的一部分，为了规范运动情况，便于统一限定而设立。看来，道德与法律的关系中，也蕴含了博大精深的相对论呢！
数学
“道德”与“法律”是必要不充分关系。
当然，如果文字不够看，我们的学生还可以把集合之间的关系推演一遍！可以说，这个解释非常理性了！
看完这些答案，真是要为我浙学子的奇思妙想鼓掌啦！
那么这些作业究竟出自什么课，老师又为何要将庞大的命题以这样的形式留给学生思考呢？
不是每一道题都有标准答案原来，这是计算机科学与技术学院党委副书记单珏慧开设的《思想道德修养与法律基础》课上的随堂作业。
多年的工作经历，让单珏慧发现，很多人的思维方式、看问题的角度都带有深刻的专业烙印。对于理工科学生来说，问题都有一个答案，他们很希望找到标准答案。但是人文社科类同学，思考这个问题时可能没有一个明确的结论。
于是，单珏慧就出了这样一道题，让同学们从自己的立场出发，用一周的时间思考道德与法律的内在逻辑。题目中要求“不超过10行”，也是出于特殊的考虑：“写长容易，但是写短、直接写出干货，讲清关键点和要义，还是需要同学们多多锻炼的。”
“知识不是一个割裂的体系，学科的划分是人为做的一件事情，真正的知识是共通共融的。”单珏慧想通过这道题目，锻炼大家一种多学科思考问题的思维。她认为，科学精神、人文素养，不是对立的两方面，都是融合在一起，“不是每一道题目都有标准答案”。
这种有趣的课堂形式对于单珏慧来说并不是首次使用。为了让同学们改变对思修课的刻板印象，她利用各种方法直面同学们的疑惑。
有一次，她了解到有同学反映，上了大学反而烦恼变多，感觉知道的越多没有那么幸福。于是在下一次的课堂上，她就参照《奇葩说》的辩论形式，开设了一场关于“知识增长和幸福增长关系”的辩论。
辩论前，同学们根据小组被分配到两个立场。然后通过QQ群的投票功能了解同学们的观点。辩论中，每个小组有一名同学作为代表陈述立场。有的同学摆事实说观点，有的同学画坐标说趋势。而后再通过一次投票，看看同学们的跑票情况。
这样的课程设计是要让同学们有自己的思考，“要看不同意见，在丰富多彩的观点中建立自己的价值体系。每一次讨论，我准备的要远远大于在课上说的，因为要见招拆招，在此过程中形成大家对问题的正面思考。”
不论课程如何变化，形式如何丰富，单珏慧最大的感受是，不能为了有趣而有趣，关键在于要有意义。“思修课是指导人生的课程，因此‘有用’才是核心，在此基础上如果有丰富的形式化，那就更好了。”
文字作者：柯溢能 张佳楠 周亦颖
图片来源：单珏慧，部分图片来源于网络
本文编辑：浙江大学微讯社 张佳楠 陈晗钰
责任编辑：周亦颖
如何理解法律和道德的关系
浙江大学“思修”课上布置了一道题，收到各具专业特色的答案 道德与法律的关系是什么？像源代码与程序，还是电阻和电容
“道德就像程序的源代码，未经编译，而法律则像是应用程序，通过将道德编译，实实在在地展现在每个人的眼中。”
“道德就像一个细胞核的DNA，法律则是由这个核DNA转录出来的蛋白质分子，他们和其他物质结合，共同形成了细胞结构，维持一个细胞的正常生存。”
……
这些都是浙江大学2018级多个不同专业的学生在“思想道德修养与法律基础”（简称“思修”）这门课上写的课堂作业答案，计算机科学与技术学院党委副书记单珏慧是这门课的老师，批改作业的时候看到这些有意思的答案。日前，她忍不住发了一个朋友圈，大赞这些有想法的回答。
物理专业同学画电路图
解释道德与法律的关系
单珏慧给同学们出了一道题：“请以你的专业为视角，简要谈谈‘道德’与‘法律’是什么关系？（请勿超过十行）” 同学们有一周的时间考虑，下节课要在课堂上写下自己的答案。“我之前看了一篇文章，从经济学的角度解读了两者的关系，当时我就想班上的同学专业不一样，他们会怎么解读呢？”
“思想道德修养与法律基础”是浙江大学本科生必修的思政课之一，道德与法律是这门课的重要内容。不同专业的学生会随机安排在不同老师的课堂里，单珏慧的课堂里一共有120位学生，分别来自工科试验班、理科试验班、人文社科试验班、物理、化学、生物科学、数学与应用数学、医学试验班等多个专业。
求是科学班物理方向的张舒奕画了一个电路来解释自己的理解，他把社会的负面情绪及冲动比作电压（U），随之而来的不合理行为是电流（I），道德是电阻（R），道德无法制止所有的不合理行为，道德值越高，不合理的行为也就越少；而法律就像电容（C），能够完全阻断不合理行为，但是当社会负面情绪过大，会让电容熔断，在这种情况下法律就失去了他的效用，产生社会动荡。
“能想到社会负面情绪过大会导致法律失效，从一个很特别的角度解读了‘革命’。”单珏慧点评道。
求是科学班化学方向的庞杰认为道德和法律都应当是人们做事的准则，只不过二者的限制方法不同，想到这些，他就自然地结合自己所学的专业，找出了在化学中有类似关系的两个限制条件。
“如果把人的行为比作化学反应，法律是外部的严格限制条件，人的行为必须遵守法律，就像反应的进行必须严格遵循热力学规律一样；而道德则是调节人行为的准则，道德用以调节行为，正如可以用催化剂，不同的温度来控制反应速率一样。最后，只有当道德和法律共同作用，人的行为才可被规范，即当同时满足热力学和动力学因素时，反应才可顺利发生。”这是庞杰的答案。
“很多同学的回答都让我惊喜。”单珏慧说，有些同学的解读可能并不那么准确，但只要从专业视角认真思考，解读得有道理，她就会给较高分数。“我更希望同学们借这道题好好地去思考两者之间的关系，这样上课的时候大家就有了充足的准备。”
从答案里看出专业特点
理工科学生喜欢下定义
“从他们的答案里，就能看到不同专业的特点。”单珏慧翻开两份答案，一份来自计算机方向的同学A，另一份来自智能机器人方向的同学B。
A同学认为，“法律是一个精确的程序，输入案情与证据就能得到结果，而道德是一个定义不确切的程序，输入案情，可能会编译错误，也可能得到不同的输出。”
B同学认为，“法律是源代码，而道德是应用程序来具体呈现法律，而且法律像机器人的外壳，道德是引导机器人的内核。”
“两个同学都用程序、算法来类比道德和法律的关系，但是计算机方向的学生只做软件，所以只考虑到了软件，智能机器人方向的学生却考虑到了像外壳一样的硬件，因为做机器人除了做算法、软件，还要做机器人的外形、硬件。”单珏慧解释道。
自然，理工科和人文社科的同学答案也很不一样。理工科的同学一开头就会给一个定义，然后去论证它，而文科的同学一般会用联想、引用的方式先进行讨论，最后可能得出一个开放式的答案。
来自人文科学试验班的一位同学就引用了林肯的名言：“法律是显露的道德，道德是隐藏的法律”。在解释的时候，还联想到了古罗马约定俗成的“自然法”。
单珏慧把每个同学的答案都仔细看了一遍，“医学、药学专业的同学往往会从生物学的角度去解读，还有好几个学数学的同学给出了复杂的数学论证”。
题目里要求答案不超过十行，“很多时候，写得少才难，我特别希望同学们一行就搞定这道题，拥有凝练观点的能力。”单珏慧透露，并没有成功做到的同学，最少的也写了两行。
王湛
王湛
【编辑:左盛丹】
法律与道德的关系初三政治
【学习路上按】党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视社会主义文化建设，牢牢掌握意识形态工作的领导权、管理权、话语权，大力培育和践行社会主义核心价值观，提高全民族思想道德水平，推动文化事业全面繁荣和文化产业快速发展，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供思想保证、精神力量、道德滋养。习近平同志围绕社会主义文化建设发表的一系列重要论述，立意高远，内涵丰富，思想深刻，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，加快建设社会主义文化强国，提高国家文化软实力，坚定文化自信，推动物质文明和精神文明均衡发展、相互促进，夺取全面建成小康社会决胜阶段的伟大胜利，实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有十分重要的指导意义。
为帮助广大干部群众学习、理解、掌握习近平同志关于社会主义文化建设的重要论述，中共中央党史和文献研究院编辑了《习近平关于社会主义文化建设论述摘编》。本书内容，摘自习近平同志二〇一二年十一月十五日至二〇一七年七月二十六日期间的讲话、报告、演讲、指示、批示、贺信等七十多篇重要文献，分八个专题，共计三百六十一段论述。其中许多论述是第一次公开发表。该书第五篇重点阐述“提高全民族思想道德水平
”
，部分精彩论述如下：
国无德不兴，人无德不立。必须加强全社会的思想道德建设，激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。
——在山东考察时的讲话(2013年11月24日-28日)，《人民日报》2013年11月29日
我想强调一下道德建设问题。梁启超说：“国之见重于人也，亦不视其国土之大小，人口之众寡，而视其国民之品格。”如果我们国内违背社会公德的事情比比皆是，触及道德底线的事情不断发生，一些人到了国外不遵守公共秩序，给人留下不好的印象，还怎么提高国家文化软实力啊？所以，提高国家文化软实力，一个很重要的工作就是从思想道德抓起，从社会风气抓起，从每一个人抓起。
——《在十八届中央政治局第十二次集体学习时的讲话》(2013年12月30日)
法律规范人们的行为，可以强制性地惩罚违法行为，但不能代替解决人们思想道德的问题。我国历来就有德刑相辅、儒法并用的思想。法是他律，德是自律，需要二者并用。如果人人都能自觉进行道德约束，违法的事情就会大大减少，遵守法律也就会有更深厚的基础。
——《严格执法，公正司法》(2014年1月7日)，《十八大以来重要文献选编》(上)，中央文献出版社2014年版，第722页
国无德不兴，人无德不立。一个民族、一个人能不能把握自己，很大程度上取决于道德价值。如果我们的人民不能坚持在我国大地上形成和发展起来的道德价值，而不加区分、盲目地成为西方道德价值的应声虫，那就真正要提出我们的国家和民族会不会失去自己的精神独立性的问题了。如果没有自己的精神独立性，那政治、思想、文化、制度等方面的独立性就会被釜底抽薪。
——《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班上的讲话》(2014年2月17日)
要理直气壮继承和弘扬中华民族传统美德。对先人传承下来的文化和道德规范，要在去粗取精、去伪存真的基础上，采取兼收并蓄的态度，坚持古为今用、推陈出新的方法，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。
不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。我去年到山东考察调研，去了曲阜，在那儿我说过，对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。这就是说，我们既不要片面地讲厚古薄今，又不要片面地讲厚今薄古，而是要本着科学的态度，继承和弘扬中华优秀传统文化，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。
——《在十八届中央政治局第十三次集体学习时的讲话》(2014年2月24日)
“道德当身，故不以物惑。”中华优秀传统文化，蕴含着丰富的思想道德资源。比如，在坚守道德底线方面，强调“己所不欲，勿施于人”、“与人为善”、“以己度人”、“推己及人”，“君子忧道不忧贫”，要恪守“良知”，做到“俯仰无愧”。再比如，在树立道德理想方面，强调“大道之行也，天下为公”，人要“止于至善”，有社会责任感，追求崇高理想和完美人格，倡导“兼善天下”、“利济苍生”、“修身齐家治国平天下”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，做君子、成圣贤。我们要利用好中华优秀传统文化中的这些宝贵资源，增强人们的价值判断力和道德责任感，不断提高人们道德水平，提升人们道德境界。
要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
要修德，加强道德修养，注重道德实践。“德者，本也。”蔡元培先生说过：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶”。道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。这就是我们的用人标准为什么是德才兼备、以德为先，因为德是首要、是方向，一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高远，又要立足平实。要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业。同时，还得从做好小事、管好小节开始起步，“见善则迁，有过则改”，踏踏实实修好公德、私德，学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律。
——《青年要自觉践行社会主义核心价值观》(2014年5月4日)，《十八大以来重要文献选编》(中)，中央文献出版社2016年版，第7页
中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，有崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想，有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德。中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值。
——《在文艺工作座谈会上的讲话》(2014年10月15日)，《十八大以来重要文献选编》(中)，中央文献出版社2016年版，第136页
要坚持古为今用，去粗取精、去伪存真，继承和弘扬中华民族优秀文化，促进社会主义核心价值体系建设，促进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。
——《在党的十八届四中全会第一次全体会议上关于中央政治局工作的报告》(2014年10月20日)
法律是成文的道德，道德是内心的法律，法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。治理国家、治理社会必须一手抓法治、一手抓德治，既重视发挥法律的规范作用，又重视发挥道德的教化作用，实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。
——《加快建设社会主义法治国家》(2014年10月23日)，《十八大以来重要文献选编》(中)，中央文献出版社2016年版，第185页
要持续深化社会主义思想道德建设，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风，用社会主义核心价值观凝魂聚力，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。
——对全国道德模范表彰活动作出的批示(2015年10月)，《人民日报》2015年10月14日
要加强道德教育，引导党员特别是领导干部明大德、严公德、守私德，重品行、正操守、养心性。要大力倡导社会主义核心价值观，弘扬忠诚老实、公道正派、艰苦奋斗、清正廉洁等价值观，引导党员特别是领导干部旗帜鲜明抵制和反对关系学、厚黑学、官场术、“潜规则”等庸俗腐朽的政治文化，不断培厚良好政治生态的土壤。
——《在十八届中央政治局第三十三次集体学习时的讲话》(2016年6月28日)
广大家庭都要重言传、重身教，教知识、育品德，身体力行、耳濡目染，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶。要在家庭中培育和践行社会主义核心价值观，引导家庭成员特别是下一代热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族。要积极传播中华民族传统美德，传递尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的观念，倡导忠诚、责任、亲情、学习、公益的理念，推动人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作贡献的过程中提高精神境界、培育文明风尚。
——《在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话》(2016年12月12日)，人民出版社单行本，第5页
对先人传承下来的道德规范，我们要在去粗取精、去伪存真的基础上，采取兼收并蓄的态度。我们的先人们有大量劝导人们向上向善的警句名言，如“大道之行也，天下为公”、“见善如不及，见不善如探汤”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“不义而富且贵，于我如浮云”、“言必信，行必果”、“德不孤，必有邻”、“人而无信，不知其可也”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，等等。这些有益思想观点，要结合时代条件加以继承和发扬，以坚守中国人的价值观，保持做人干事的精神风骨。要善于运用中华优秀传统文化中凝结的哲学思想、人文精神、道德理念来明是非、辨善恶、知廉耻，自觉做为政以德、正心修身的模范。
——《在第十八届中央纪律检查委员会第七次全体会议上的讲话》(2017年1月6日)
如何看待法律与道德的关系
南方日报
近日，一则“援鄂中医返鲁后被罚”的消息，引发舆论关注——山东一名中医志愿者驾车前往武汉，参加某中医组织的志愿活动，结果返回山东后，因非法行医被罚款3万元。
与当事人自觉领罚不同，很多网友倒是为其鸣起了不平。翻看新闻下的留言，有不少这样的言论：“人家都已用生命赴前线将功补过，凭什么再拿陈年烂芝麻事来罚!”“没证怎么了？不是一样创造奇迹吗？”……应该看到，随着“医院抗疫补贴向领导倾斜”“社区工作者不属防疫人员”等新闻出现，大众对战“疫”英雄遭遇的不公容易产生敏感，不过在这里，援鄂身份和非法行医显然是两码事。网友的一些看法没有做到实事求是，也是缺乏逻辑的表现。
首先，援鄂中医被处罚的是非法行医，并非舆论误解的“援鄂中医志愿服务”。根据当地卫健委通报，2018年有民众举报，在这名中医经营的“养生馆”接受针灸拔罐时被烧伤，后经查实，该中医涉嫌无证开展诊疗活动。当地判定其非法行医的依据，主要是这个案例，而不是其没有持证就去援鄂。事实上，这名中医不仅没有因为援鄂受罚，而且还得到了武汉颁发的志愿者纪念证书。舆论误解的“援鄂被处罚”，概因一些自媒体文章歪曲事实、煽风点火所致。
其次，“将功补过论”“英雄无罪论”是在混淆是非、颠倒黑白。这名中医自告奋勇前往一线是事实，但其未取得《医疗机构执业许可证》《医师资格证书》《医师执业证书》也是事实。我国刑法明确规定了非法行医罪，而法律在对某些行为进行评价时，只将法律行为本身作为评价对象。非法行医是个明确的法律事实，不能因为一个人动机良善、人格高尚就网开一面，更不因当事人作出了贡献就既往不咎。总之，法律和道德是两码事，不宜混为一谈。
最后，舆论场上似乎对非法行医也有一些争议，有些人还胡搅蛮缠地抬出“证书≠效果”。不可否认，在民间实践中，中医的有效性得到了广泛的证实，但也有不少群众没有充分认识到非法行医的危害性，认为一些小诊所“方便”“便宜”，成为非法行医机构赖以存在的“客源”。国家出台相关法律规范合法医疗行为，包括传统中医在内，是为了更好地保护群众生命安全。那些认为证书不重要的看法，保护不了这名医生，更捍卫不了中医。
“善人赏，恶人罚，则国必治。”道理很简单，只有陟罚臧否、赏罚分明，才能捍卫法律的权威性。自媒体和大众看待此事，应该秉持一种理性客观态度。在武汉疫情严峻之时，这名中医赴武汉提供志愿服务，应该感谢其为防控大局所付出的努力和作出的贡献。但是，非法行医作为客观事实，也不能被一笔带过。还是让法律的归法律，道德的归道德吧!
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