什么是道德绑架?，什么是道德底线
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什么是道德起源的重要前提
今天人不读《道德经》是难以言道德的，言善恶吧又要懂教化。基本又是不可能。
懂一点可以，全部懂没时间沉淀是做不到的。
没有人的世界天地可有道德？
天道无常多变，地道大德厚土。
道→德就是暂时把人剥离后这个世界的规则。
人族呢？
是否也存在一个类似的秩序符合天地之间的道德规则？
人类学德是容易的，学道是很难的。
学德只是对他人表达怜悯心。学道则是要知晓这世间所有变化。何其难？
上面之图自是人族道德之推演。
社会主义国民教育古时候因为生产力原因是需要统一意志的。要不然因为修真法原因人们会执着于争执位置而不事生产。
每个人都觉得自己无上，可每个人又受族群恩德，你如何管理？当然这是以现代人角度解释。
这世间第一等教育是什么教育？
教人连通天地的教育即道德教育。当然道德教育不是说单纯的一天到晚把道德挂嘴边而是了解什么是道，什么是德？
人在真正了解天之道，地之德才会真正明白人道的道德是怎么回事。
具体在教育上有成才教育、成人教育。
成才教育为人提供谋生手段，成人教育让每个人看清自己与这个世界具备一定的世界观。
如何成人？
我是谁？我在哪？我想做什么？
不知天地你知道你在哪么？不了解自己你知道你是谁么？在此情况下做什么一定是适合的么？当然了这只是一种解释。
如何培养一个全面发展的社会主义接班人？
古人谈道德囊括的比较多但是具体的话其实与所谓的成才成人教育是温和的。
上士之法为道，中士之法为德、下士之法为我。
天地分阴阳，说道也可歪门邪道，说德也可为婊，说我也可为奴。这些说法有些时候实际上是相对的。
今天人说儒家思想，其实儒家思想并不代表中华文明的精髓。你可以说它是中华文明的一部分。
既无道，也无人。所谓的德也不过一种情感而已。对他人表演几滴眼泪就显得自己有道德所以配位？现实真的如此么？
今天的有些机构既无道也不近人。你的有些说法全靠主观唯心直接砍人不成？
是不是伪君子了点？
总结语对于中华文明的人族来说不懂什么是道德是难以言教育的。教育不强则国不强，何以言胜？
什么是道德？
近在眼前，只不过你我都是瞎子罢了。只会用耳朵听而不会用眼睛看。所以也还是要通过听书学会用眼睛看，明道明德方才为人。
那么本篇文章就写到这里，谢谢观看。
什么是道德准则
#头条创作挑战赛#
我们大家都是生活在特定的社会当中的，而不是一个人生活在真空里的，所以就必须严格遵守社会秩序和公德，否则就会受到行为的限制和道德的谴责。那么，究竟什么是道德呢？做人又为什么必须重视道德品质的修养呢？
所谓“道德”，指的是某种社会的某种意识形态，同时也是生活在这个社会中的人们，必须共同遵守的行为准则和规范。而且，道德往往是通过社会舆论，对整个生活在这个社会中的人和事，起到约束和干涉作用的。如果通俗一点来说，道德实际上就是人在工作、学习、生活等等各种行为当中，应该遵守的规矩，即哪些事情能做，哪些事情不能做，哪些话能说，哪些话不能说。
关于“道德”的出现，最早可以追溯到先秦时期，著名的思想家老子，在他所写的《道德经》一书中说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”这其中的“道”，指的是大自然的运行规律和人世间形成共识的真理，而“德”则是指人的德行、品行、人格等等。可见，道和德是两个不同的概念，在当时，还没有“道德”这个词语。
把“道”和“德”二个字连起来使用，也就是说形成“道德”这个词语，是始于战国末期的思想家、教育家荀子所写的《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。这句话的意思是，所以，学到了《礼》为止才算结束，这才可以称作达到了道德的顶峰。因为荀子认为人性本恶，所以他积极提倡和强调后天的学习与教育的作用，主张“学不可以已”，并把学习的功能和价值，归结为能够提高人的道德品质。
那么，做人为什么必须重视道德品质的修养呢？这是因为每个人都是生活在社会这个大家庭之中的，如此众多人口的一个大家庭，如果每个人都随心所欲地去做事，想说啥说啥，想干嘛干嘛，一点儿规矩都不讲究，岂不是要完全乱套了吗？所以，社会必须要建立行为的准则，制定道德的规范，而每个家庭成员，即社会的每一个分子，都必须受到行为道德规矩的约束，才可以让整个社会的生活井然有序，和谐发展。
作为一个国家和社会，积极倡导道德规范，应该是思想意识领域重中之重的首要任务。道德是什么？道德是一把尺子，是人的思想，是人的灵魂，是人的精神支柱，是指导和衡量人的一切行为的根本所在。所以，无论何时何地何事，做人永远都要讲究思想道德的修养和提升，上善若水，厚德载物，以德立身，以信立业。如果一个人不讲做人的道德，不守社会的公德，甚至行为失德或缺德，那么就必将会遭到整个社会的指责和抛弃，同时也是会受到自己良心的谴责和欠疚的。大家以为如何呢？
个人观点，欢迎评论，敬请关注。
什么是道德之本
在昆明的一个小村庄里，住着一个叫张四儿的小伙子。他为人忠厚老实，总是乐于助人，与村里的人关系相处得很好。有一天，村里的人们齐聚在村口的大树下，讨论起了一个话题：“什么是道德？”
村民们纷纷发表自己的见解。有人说：“道德就是遵守法律法规，不去做违法乱纪的事情。”也有人说：“道德就是尊老爱幼，照顾弱势群体。”还有人说：“道德就是诚信待人，言行一致。”
张四儿听后，觉得大家说的都有道理，但他总觉得这些答案似乎还不足以概括道德的全部。于是，他决定去请教村里的长者。
长者听了张四儿的疑问，微笑着说：“道德是一种内心的修养，是对他人的关爱和尊重。它不仅体现在外在的行为上，更重要的是内在的修养。一个有道德的人，会在日常生活中关心他人，助人为乐，诚实守信，勇于承担责任。”
张四儿听了长者的解释，觉得很有道理。但他仍然有些疑惑，于是问：“那么，道德的界限在哪里呢？如何判断一个人的行为是否符合道德标准呢？”
长者沉思了一会儿，说：“道德的界限并不是绝对的，它需要我们在实践中去体会、去摸索。一般来说，道德行为应当符合社会公德、职业道德和家庭美德。而判断一个人的行为是否符合道德标准，关键在于他的行为是否有利于社会和谐、是否有利于他人的利益、是否有利于个人的成长。”
张四儿听后，恍然大悟。他觉得，道德原来是一种涵盖方方面面的事物，它不仅包括法律法规、尊老爱幼、诚信待人，还包括对社会的责任感、对他人的关爱以及对自我修养的追求。
从那以后，张四儿开始更加注重自己的言行举止，努力培养自己的道德修养。他不仅在生活中关心他人，助人为乐，还积极参与村里的公益活动，为社会和谐贡献自己的力量。
岁月流转，张四儿逐渐成为了一名受人尊敬的村民。他的故事也在村里流传开来，激励着更多的人去思考道德的含义，努力提升自己的道德修养。
在这个看似平凡的小村庄里，张四儿和他的村民们用道德的力量，构建起了一个和谐、美好的家园。而他们对于道德的探讨和实践，也成为了村里的一种传统，代代相传。
正如长者所说，道德是一种内心的修养，是对他人的关爱和尊重。它贯穿于我们的日常生活，影响着我们的行为和决策。只有不断提高自己的道德修养，我们才能构建一个更加和谐、美好的社会。
什么是道德产生的主观条件?
在社会上，一个有道德的人，他就能立于不败之地，就能够被人所尊敬。
那么什么是道德呢？“道德”一词源于《道德经》，由“道”和“德”组成。
其实也很简单，“道”就是自然万物运行的规律，永远不变。比如太阳，东升西落，永远不变。
又如春、夏、秋、冬四季交替从古至今也没改变，梅花是冬天开放，牡丹是春天绽放，这就是“道”。
“德”则是顺应自然规律而培养出来美德。也就是按自然规律，去生活，去工作，去接人待物，就是“德”。
道德包含两方面，一方面是行为准则，就是应该做什么，不应该做什么。
比如教育人们遵守各种规章制度，遵守各种法规法则，违规就受惩罚，遵守就是表率。
另一方面，道德是体现社会共同认可的真、善、美、丑的价值观，人人都崇尚真诚善良的美德。
在道德的约束下，社会上人与人的交往遵守一定的行为准则，做到和谐共处，使社会繁荣而有序。
中国古文中的“德”是通假字，通“得到”的“得”，跟道德的“德”是一个意思。
我们的老祖宗很慈悲，让子孙后代看到这两个字“道德”，就是按照“道”来生活。
按照规律、按照秩序生活，就能得道。你爱地球，保护环境，就得到大自然赐给你美好。
你有高尚的道德品质，爱国家爱社会，国家就会富强，社会就会繁荣，人民就能幸福！
大家要明白，道德这个“德”有最重要的一点，就是遵守自然规律，不要去破坏不要去违反规律。
道德就是让我们遵守规律和法则，在生活和工作中培养利益他人的美德，从而立于不败之地。
“德”，很重要，天地承载万物，都离不开一个“德”字。常说“厚德载物”。
北宋，司马光有言“才者，德之资也，德者，才之帅也”。充分表明，厚德才能使才能得以升华。
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