总统含义，总统定义
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总统的定义
“哟，这不是老年痴呆吗？”谢洛夫再一次见到了唐纳德里根，打趣地说。当然这是小说情节，但里根确实是一位老年痴呆症的患者，也就是阿尔茨海默病。据说他的症状在任期内便已经开始发作，所以，在其任期之中时有一些间歇性的奇葩操作。这让我不禁联想起了现任的川先生，根据他的一系列神奇操作，非常有理由高度怀疑他得了与前已故里根先生一样的病症，而且正处于发作期。
这种职业最大的作用其实是体现在娱乐上面的，美国的媒体乐于揭短，这似乎是传统，象征着正确，总之骂没错误，证据呢？骂完吗再说。讽刺则是一种家常便饭，先生在美国的媒体上如同国内饭圈文化中的当事人一样，其实是个小丑。善意的批评，对不起，从你当上那天起就不存在了。
所以，你在媒体上几乎可以看到各类真假不辨的奇葩事迹。比如里根夫妇都是很迷信的人，作为总统，他的决策都是按照占星术以及吉普赛人的占卜结果而定的等报道。
另一件事情则是具有神秘跨越时空色彩的肯尼迪与林肯遇刺情节，有兴趣的人可以找找看。大致情况就是林肯有一位朋友叫肯尼迪，提醒过他防备刺杀，而肯尼迪也有位朋友叫林肯，做过同样的事情。结果，两位总统却都死于刺杀，命运在这里似乎进行了一次交叉，完成了一个闭环。
玛丽莲梦露的死与肯尼迪兄弟有关……
把爆料水门事件的知情者称为“深喉”，这一事件导致了尼克松的垮台，但讽刺的是“深喉”可不是什么好词，因为这是一部在当时引起了相当轰动效应的影片。
肯尼迪遇刺身亡之后，接替他的是约翰逊总统，在他任内因美国深陷越南战争而备受争议，于是便有漫画家把他肚子上阑尾手术后的术痕画成了越南地图的样子，总统挺着肚皮，手指术痕，意思是刚做完手术，健康无忧，不禁有让人啼笑皆非之感。
据说克林顿总统和莱温斯基的故事仍然还在白宫里面流传着，而我当年还用过这两位人物的事迹当过屏保呢。
华盛顿当年砍了名贵的樱桃树，但是这个少年人因为手里拿着斧子，年轻人没轻没重，是最可怕的。所以，他的父亲不但没有批评他，还表扬了他诚实不撒谎。你看，利器在手，就是真理在握，错的也是对的，实力决定了一切。
不过，话说回来，这一职业是通过竞选产生的，能当上总统的毕竟都是精英人士，很多奇葩事件其实是媒体编造出来供大家娱乐的，并不能当真。
总统的含义
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共同民主党总统候选人李在明
共同民主党总统候选人李在明当选后首次出席党领导层会议，强调"虽是民主党候选人，但将努力成为全体国民的候选人"，反复重申团结的必要性。
李候选人表示："'总统'一词的含义中包含'统合国民的领袖'之意"，"让国民安全幸福生活固然重要，但保持共同体不分裂才是头等大事"。他接着说："当前国家分裂严重，充斥着分裂、矛盾和对立"，"将推进团结事业，避免四分五裂的局面"。
当天李候选人在国立首尔显忠院参拜李承晚、朴正熙等前总统墓园后表示："当务之急是国民统合"，"必须超越意识形态差异，迈向充满希望的未来"。
总统一词
民间宴会多是围坐在方形桌子边，一桌称为一席，座位称为席位。每一席上都有一个最尊贵的席位，称为主席。一般都是正对房门的座位。主席通常由最尊贵的人占据，其他人则依次分坐在主席左右。居主席者威望最高，对酒席的进程起着主导作用。
主席源自古代的祭酒。中国社会大致在周朝开始设立国子监祭酒一职，一般都由学识最渊博的鸿儒大师充任。国子监相当于现今的大学，祭酒相当于现今的大学校长。祭酒就是古代学者宴会时位于主席位置的人。之所以称为祭酒，原因在于，酒在古代是祭神饮品，祭神之后由主要参与祭祀仪式的人分享，称为分福。认为喝过祭神之酒后，可以得到神的福佑。如何来分配，当然由主持祭祀仪式的大祭司来分配。大祭司当然要拥有最丰富的神学知识，最能领会神的旨意，实质上就是精神领袖。以后，酒由神品下降为普遍饮料，成为宴会佐餐饮料，但仍然没有尽脱通神的功能，所以仍然要有一个主导与会者喝酒的人。这样的人同样要求尊贵，深孚众望，为全体与会者所信服，与祭祀仪式上主持分食酒品的祭司具有相同的特征。这可能就是称为祭酒的原因所在。
喝酒通神至今仍在一些少数民族中留有遗风。如蒙古族、藏族以及汉族乡间，当主人向客人第一次敬酒时，客人捧杯在手，首先要用右手食指拇指蘸少许酒向天弹洒三次，再向地弹洒三次，称为敬天地，然后才能喝下。这就是留着酒的敬神功能的体现。
正因为主席具有主导宴会进程的功能，中国共产党在建立第一个红色政权时，把最高领导人称为苏维埃主席，成立共和国之后，沿用这一称呼，称为国家主席。
许多国家元首称为“总统”，这是翻译的缘故。“总统”一词在英文中写作president，直译是“前面就座者”，正与汉语中的“主席”一词相当。无独有偶，在英文中“总统”与“校长”是用一个词。可见东西方虽然文化传统大相径庭，却在现代国家元首的称呼词上有着相似的来源和含义。
相似不等于相同。中国的酒桌多是四方形。在没有桌子之前，人们是跪坐在地上，每人面前摆着一几案，案上摆放食物。大致同样围成四方形。至少在鸿门宴上就是这样安排的。再加上中国人讲究谦恭礼让，所以座位总要排出一个高低来，总要分出主席来。
西方人的宴会没有这些讲究，聚会规模较大时，除主持外，其他人并不太分次序，就像学校里的课堂一样，这也是西方人或者独裁或者民主的形式基础，当坐在前面具有主导会议的能力时，就是独裁；否则就只能让与会者人人参与表决，演变为民主形式。一般说来，西方人民主成分更多一些。当他们聚会规模较小时，一般采用圆桌形式，圆桌在形式上没有主次之分，决定一件事情往往是每个人都充分发言。设想是谁说的对就听谁的，实际上往往是谁也说服不了谁，只好通过表决的形式，少数无条件服从多数。
中国人把英文的president译为总统，可谓得其精髓。所谓总统，就是总而统之，总其纲领而统之。问题是西方人不会总而统之，而是事事都要辩论表决，并无总统之实。只有行政上的总裁，不需要表决，都可以决策。因而有决策会议与行政的互相独立。会议的独裁形式与会议的民主实质，互相分离，以至于议而不决，徒然为会而会而已。因而在美国有“国会山”之称。
2007年初稿，2009年5月23日转录修改
总统总统
一、中国国名的来历
当3600年前甲骨文在安阳殷墟的龟甲上灼刻出“中”字时，商王武丁或许不会想到，这个象征“天下之中”的符号，会在后世演变为一个伟大国度的名字。
公元前2070年。那时的先民们用夯土城墙圈起“土中”——这个被《周礼》记载为“地中”的地理概念，既是北斗七星投射在洛阳盆地的天象投影，也是华夏先民对宇宙秩序的朴素认知。“中国”的“中”字，就是先民们用双脚丈量出来的天地经纬。
周公旦在洛阳营建洛邑时，青铜鼎上的“宅兹中国”铭文首次将地理概念升华为国家称谓。这个由“中”与“国”组合的词汇，在《诗经》里化作“惠此中国，以绥四方”的治国理想，在《史记》中凝练成“秦并六国，号为始皇帝，自以为德兼三皇，功过五帝，故更名曰中国”。“中国”二字承载着多少王朝更迭的沧桑。
1912年元旦，孙中山在南京宣誓就任临时大总统时，特意选用“中华民国”作为国号。这个在《尚书》“华夏蛮貊，罔不率俾”基础上衍生的“中华”，与“中国”形成微妙呼应。
“中国”这个称谓在近代经历了怎样的涅槃——它既是紫禁城太和殿龙椅上的帝王威仪，也是延安窑洞油灯下的革命理想；既是甲骨文上凝固的商周记忆，也是《义勇军进行曲》里激荡的抗战旋律。
中国——万里长城
这个由“中”字衍生而来的国名，终将在人类文明的星空中，继续闪耀着“居天下之中”的东方智慧。
二、日本国名的来历
当公元607年小野妹子手持隋炀帝的国书踏上长安的土地时，那句“日出处天子致书日没处天子”的狂言，实则是这个岛国在汉字体系里为自己寻找身份的起点。
“日本”这个国名源自武则天敕封的典故——当咸亨元年（670年）倭国使者自称“因近日所出，以为名”时，长安宫廷的史官便在《新唐书》里留下了“恶倭名，更号日本”的记载。而720年编纂的《日本书纪》更以官方姿态，将“大和”“倭”等古称悉数改为“日本”，从此这个国名便随着遣唐使的船队，在汉字文化圈里扎下了根。
平安时代的贵族们或许不会想到，他们用“扶桑”“瑞穗”等雅称歌颂的国度，最终会以“日本”之名傲立世界。
明治维新后的日本曾短暂使用“大日本帝国”的国号，试图在汉字体系里重塑威严。但二战战败后的1946年，当《日本国宪法》将国名改回“日本国”时，这个简单的词汇反而承载了更深的重量——它既是《万叶集》里“日出之国”的诗意，也是战后和平宪法的基石。
日本——东京塔
三、韩国国名的来历
当东汉史官在《后汉书》里写下“韩有三种，一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁韩”时，他们或许不会想到，这个半岛南部的古老称谓，会在两千年后成为现代国家的名字。
1897年10月12日，朝鲜高宗李熙在庆运宫登基称帝，废除“朝鲜”国号，改用“大韩”。这一举动绝非心血来潮——早在箕子朝鲜时期，半岛南部就存在马韩、辰韩、弁韩三大部落联盟。
1919年大韩民国临时政府在上海成立时，国父金九特意选用太极旗作为国旗——这个以红蓝两色象征阴阳的符号，恰是三韩时代巫师祭祀时挥舞的彩幡演化而来。“大韩”二字承载着半岛人民对先祖文明的集体记忆。
1948年8月15日，李承晚在汉城（今首尔）宣读《大韩民国宪法》时，特意强调“大韩”源自“三韩”的悠久历史。这个国名既是对1897年大韩帝国传统的延续，也是对日本殖民统治的彻底决裂。
“韩国”这个简称既保留了“大韩”的民族自豪，又删去了“帝国”的殖民烙印，恰似韩国人在战后重建中既要传承传统，又要面向未来的辩证智慧。
“韩国”这个由三韩部落演化而来的国名，终将在历史长河中继续书写属于自己的传奇。
韩国——崇礼门
四、新加坡国名的来历
当1150年室利佛逝王国的王子桑尼拉·乌他玛乘船抵达这座岛屿时，他看见一头黑兽从密林窜出，随从高呼“Simha”（梵语“狮子”），这个瞬间便永远镌刻在国名的基因里。
“Singapura”这个由梵语“Simha”（狮子）与“Pura”（城）组成的词汇，既是对传说中“狮城”的诗意诠释，也是马来语“新加”（狮子）与“坡”（岛屿）的巧妙融合。
1819年史丹福·莱佛士爵士登陆时，这座岛屿还被称为“淡马锡”（马来语“海市”）。但殖民者很快接受了“Singapura”的雅称，将其拉丁化为“Singapura”再英译为“Singapore”。
这个被马来人称为“Negara Singapura”（狮之国）、被华人唤作“星洲”（星辰之洲）、被印度人称为“Singhapura”（梵语狮城）的国度，恰似一个文化熔炉，将多元族群的称谓熔铸成统一的国家符号。
“新加坡”这个名字：既是神话中狮子的威严象征，也是现实中多元共生的生动写照。
新加坡——鱼尾狮
五、马来西亚国名的来历
当15世纪马六甲苏丹国的帆船扬起“满剌加”旗帜时，他们或许不会想到，这个以海港命名的王国竟会成为现代国名的基因母体。
19世纪英国殖民者将马来半岛称为“Malaya”（马来亚），却不知这个名字早已深深刻入当地人的血脉。
1963年9月16日，当砂拉越的雨林与沙巴的珊瑚礁正式加入联邦时，一个全新的国名在联合邦议会诞生。“Malaysia”这个由马来语“Malay”（马来）与拉丁后缀“-sia”（地区）组成的词汇，既是对马来半岛千年文明的致敬，也是对加里曼丹岛原住民文化的接纳。
由马来亚联合邦、新加坡、砂拉越和沙巴共同签署的协议——1963年独立宪法，将“大马来亚”（Greater Malaya）的构想化为现实。虽然新加坡在1965年因政见分歧退出联邦，但“大马”（Malaysia）的简称早已成为国民共识。
“马来西亚”这个名字：既是马六甲王朝的香料密码，也是殖民时代的地理认知，更是独立后多元共生的文明史诗。这个由马来半岛与加里曼丹岛共同谱写的国名，终将在东南亚的季风中，继续书写属于“大马”的传奇篇章。
马来西亚——吉隆坡双子塔
六、印度国名的来历
当公元前6世纪的波斯商队翻越兴都库什山脉时，他们将印度河的梵语称谓“Sindhu”讹传为“Hindu”，这个带着异域风情的发音，经由亚历山大大帝的希腊随军学者，最终在罗马帝国变成了“India”。
在《摩诃婆罗多》史诗的卷帙中，恒河流域的先民们早已用“婆罗多”称呼自己的国度。这个源自梵语“Bharata”的词汇，既指代上古贤王婆罗多，也暗含“承载光明与知识”的哲学深意。
印度河流域的古文明用“Sindhu”定义自身时，或许不会想到这个名字会引发如此漫长的语言漂流。波斯人的发音误差催生了“Hindu”，希腊人的简化创造了“Indus”，罗马人的拉丁化最终定格为“India”。
印度——泰姬陵
七、希腊国名的来历
当公元前8世纪荷马史诗在伊奥尼亚海岸传唱时，腓尼基商人用“Graecia”称呼这片土地，这个源自多利安人部落“Graikoi”的发音，如同橄榄枝上的露珠，在爱琴海的季风中飘向整个地中海。
希腊人自称“Hellas”，这个源自赫拉神庙守护者的词汇，既是青铜时代迈锡尼文明的基因密码，也是雅典城邦民主精神的图腾。“希腊”之名早已镌刻在克里特岛的陶罐纹路与伯罗奔尼撒的青铜剑柄之上。
罗马人的到来让“Graecia”成为通行称谓，但希腊人始终在石碑上刻着“Ἑλλάς”（Hellas）。中世纪的威尼斯商船挂着“Graecia”的旗帜航行时，拜占庭学者依然用希腊文书写着《希腊语辞典》，让两种发音在历史的潮汐中共生。
1821年希腊独立战争的硝烟中，爱国者们高呼“Ἑλλάς”的口号，将民族认同从拜占庭的余晖中唤醒。
“希腊”既是腓尼基商船日志里的地理坐标，也是拜占庭帝国版图上的文化灯塔，更是联合国宪章中的主权国家名称。这个由误读、坚守与重生共同编织的国名，终将在爱琴海的浪花中，继续谱写属于人类文明的蓝色诗篇。
希腊——巴特龙神庙
八、埃及国名的来历
当古希腊商船在公元前7世纪驶入亚历山大港时，他们用“Aigyptos”称呼这片土地，这个发音源自孟斐斯城的普塔神庙（Hikuptah）——古希腊人误将神庙名当作国名，却不知这背后藏着古埃及人“黑土地”（Kemet）的文明密码。
阿拉伯人征服这片土地时，他们用“Misr”称呼埃及。这个源自诺亚之子米十郎（Mesiran）的传说，恰与古埃及人“辽阔之地”的自我认知形成奇妙呼应。“埃及”这个名字是地中海文明与尼罗河文明碰撞的产物——希腊人的误读、阿拉伯人的重构、科普特人的传承，共同编织出这个跨越三千年的国名叙事。
“埃及”它既是古希腊商船日志里的地理坐标，也是阿拉伯帝国版图上的行政区域，更是联合国宪章中的主权国家名称。这个由误读、重构与传承共同塑造的国名，终将在尼罗河的波光中，继续书写属于人类文明的永恒篇章。
埃及——金字塔
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