印章类型有哪些，印章类型是什么意思
大家好，由投稿人卫锦来为大家解答印章类型有哪些，印章类型是什么意思这个热门资讯。印章类型有哪些，印章类型是什么意思很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
印章类型6种
近年来，“盖章式打卡”成为人们旅游、休闲的新选择、新风尚。广东省立中山图书馆作为广东地区的文化地标，在探索阅读推广与文旅融合新路径中紧抓热点，采用观展答题、摘抄经典、图书借阅、文旅打卡等互动盖章方式，截至2024年5月共原创推出62类570款特色文旅印章，配套阅读推广活动吸引超18万人次参与。
广东省立中山图书馆部分印章样式。
“章友”（热爱盖章打卡的朋友）们在广东省立中山图书馆满载而归，并欣喜地称之为“盖章天堂”“拥有最多最好免费盖章活动的公共图书馆”。
广东省立中山图书馆于2017年率先推出“DIY图书馆手册”——集齐少儿部周边标志性景物印章活动，近年来依托馆藏文献资源、展览场地优势及新媒体平台宣传矩阵，全力打造阅读新品牌，助力文旅融合高质量发展。
“共读阅章——三国章”成为南国书香节暨羊城书展现场“爆款”活动。
在2023年8月举行的南国书香节暨羊城书展现场，“共读阅章——三国章”第一次走出馆区，立即成为展馆的“爆款”活动，超1.5万市民排队打卡，共读名著。
“手绘中国广州站”活动成为“章友”圈的2024开年盛事。
2024年春节前后，“手绘中国广州站”活动在文明路主题馆重磅登场，34个省会城市印章加1个套色隐藏章将城市文化以手绘的形式呈现，累计近万人次排长队参与体验，成为“章友”圈的开年盛事。
“书香印迹”活动为小读者留下美好阅读记忆。
“共读阅章”“交换名著”“阅游经典”等系列印章打卡活动以名著为主题，精选《三国演义》《西游记》等经典中的名场面，以Q版画搭配名言的展示形式，将经典精华凝聚在印章之中。“墨香侠骨——金庸·梁羽生百年诞辰纪念展”“红袖翰墨香 岭南春意盛——广东女书画家作品展”“2024粤科普·创未来嘉年华”“探索·创新·生命力——布拉迪斯拉发国际插画双年展”等多场大型展览也将特色文旅印章融入其中，让读者通过趣味互动的方式进一步欣赏展览内容与艺术之美。“手绘华南”文旅体验活动、“行走粤读·手绘广东”阅读挑战赛更是联动广西壮族自治区图书馆、海南省图书馆及广东各级图书馆和文旅单位共同开展，让融汇文化元素和现代创意的特色印章成为宣传城市历史文化的重要载体，引领文旅出圈新风潮。除各类特色主题印章活动外，常规性开展的“中山讲堂”“国家通用手语微课堂”“来中图打卡吧！”“英语角”“书香印迹”等阅读推广活动也根据主题内容分批推出限定印章。
广东省立中山图书馆的印章设计不拘泥于单一的图形、颜色，更具艺术创意的定位印章、套色印章、异形印章纷纷登场，给参与活动的读者留下深刻的图画记忆。
“YUE图有你”盖章打卡点是“章友”们最爱的“驻点”。
文明路总馆一楼“YUE图有你”盖章打卡点是“章友”们最爱的“驻点”，不仅常设12款独具中图风格的印章，可以一站集齐馆徽、馆区建筑、YUE宝IP等经典形象，还常常花样上新，不定期推出“我们的节日”“粤游章”“手绘中国”“共读阅章”“交换名著”等多系列限定款印章。
各地游客读者踊跃参与特色印章体验。
层出不穷的盖章活动吸引了来自全国各地的游客、读者到馆参观体验，更有外国友人慕名前来，为富有中国文化特色的印章点赞。
“章友”（@JO鱼鱼）自发在小红书平台推介广东省立中山图书馆盖章活动。
不少集章爱好者自发在抖音、小红书、微博、微信等热门社交平台上推介，获得大量关注：“来省立中山图书馆，体验盖章的极致！”“经常专门跑过来图书馆盖章，中图的印章种类多、样式十分好看。”“每一套章都很特别，每场活动都不仅仅是盖章，还能从中学习到很多……希望更多图书馆向中图学习。”
目前，广东省立中山图书馆仍有近百款印章正在配套推出，欢迎广大读者朋友们前来打卡。未来，广东省立中山图书馆将继续关注读者多元文化需求，紧跟文旅发展新趋势，赋予“盖章式打卡”更丰富、更深厚的文化内涵。
采写：南都记者 周佩文 实习生 马玉尘 通讯员 陈杰艺 苗苗
图片由广东省立中山图书馆提供
印章类型怎么填
道教印章类型学最早可以追溯到王育成，他从《道藏》中复制了260多方印（以宋代及宋以后的为主，有一些是唐代的），并做了一个印名和数据源的综合索引。他把这些印分成四种类型：1.篆书式；2.符篆式；3.道符式；4.符图式。[1]
这种分类自然有用，但还需要进一步区分。首先，王育成在其著作中所发表的道教印式，并非根据他在文中分类的顺序所列出。他在文中所提出四种印章的类型，乃以印章的名称为基准而整理得出，并非根据印章的视觉特征。这四种印章类型的名称，彼此在概念上存有重复性，导致读者不易从印章的样式来分辨印章的类型。以上这些问题，使读者不易把握印的类型与其外观之间的关系。
其次，李远国和卢昆永根据明代《道藏》及私藏明清铜印的图谱重新整理绘制出200多种道教法印印样。[2]作者把道教法印的类型划分为两大部分。第一部分细分成78种，分类基于印上的尊神名号及其召神摄鬼的仪式功能。[3]第二部分包括53种，展示了道教神司道职和咒语经文印。[4]由于作者对相关的道经引文都列有一到两种印样，其研究成果具有工具书的作用。不过，作者所提出的两大类型也有一定的重复性，尤其是关于印的仪式功能方面，因此还是容易造成混淆。[5]这种分类法，仍然缺乏视觉特征的考虑。
在上述前人研究的基础上，本文从视觉研究的角度出发，将道教印章分为四种类型：1.篆书式；2.天书式；3.符箓式；4.图案式。本文所修订的类型，注重道教印章设计的策略、道教文字和图像的紧扣关系。[6]第一种类型完全基于文字，第四种则是完全图形化的。而第二种和第三种类型，则介于两者之间，融图文于一体，为道教视觉文化的核心部分。
一、篆书印
篆书式印章是《道藏》印样中数量最少的一类。[7]和其他类型相比，它们最容易辨认，反映出道教与当时主流印章文化的密切关系。此类篆书印章，通常召唤掌管重要神职、对道教仪式至关重要的司法机关，譬如“北极驱邪院印”（图1a）、“都天大法主印”（图1b）、“上清天枢院印”（图1c）等。这些例子都出自宋代文献，包括12世纪早期的《太上助国救民总真秘要》（约1116）和南宋的《上清天枢院回车毕道正法》。[8]
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图1ˉ 篆书式道教法印：a-b.《太上助国救民总真秘要》，DZ 1227，32：61；c.《上清天枢院回车毕道正法》，DZ 549，10：474
除了与仪式功能直接相关的印外，标识道士身份的印（道士可以将这些印用作私人印章或者其他宗教功能）通常是篆书式。例如，山西大同金代道士阎德源（1094—1189）墓中发现的阎氏不同名字和道号的私印（图2a），[9]元代著名道士吴全节（1269—1346）的“玄教大宗师印”（图2b）都是篆书式。阎氏墓中出土的四方印刻有标识其不同道士身份的名号，如“玉虚丈室老师”“龙山道人”等。
图2aˉ 阎德源私人印
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图2b-cˉ 篆书式道士私印
元末明初上清嗣师陈天尹的题跋中发现一枚不同寻常的道教篆书印（图2c：Liaoning2015，P.203）。它见于辽宁省博物馆收藏的一幅少有人研究的手卷《周文英题跋卷》。[10]该卷集有信、诗、墓志铭和传记，出自元后期不同道教文人之手，包括杨维桢（1296—1370）、倪瓒（1306或1301—1374），目的是纪念他们已故的朋友周文英。
陈嗣师题跋共两处，分别列于倪瓒题跋的前后。其题跋盖了不同的道教印，包括第二篇题识中的这枚篆书式印，名为“九老仙都君印”（图2c）。[11]在陈氏的两篇题识后面，“九老仙都君印”和另一方印下面都有“祖印”章，表明这两方印可能是之前的上清道士传下来的古印。王育成进一步将“九老仙都君印”与一方现已失传的北宋同名印联系起来，后者是宋徽宗（1100—1126年在位）诏请上清道士刘混康（1036—1108）所刻。[12]
《道藏》中的那些印（图1）以及陈嗣师的印（图2c）都采用了所谓的“叠篆”，一种宋元官印文化中新出现的风格（图3）。其标志是均匀排列的“叠旋效果”。它把原本可能是单一的直线变形为叠旋线，创造出有节奏的层次和整体上宏伟的视觉效果。[13]
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图3ˉ 叠篆式官印：a. 内府图书之印，北宋，见于唐玄宗书法作品《鹡鸰颂》，台北故宫博物院藏；b. 天历之宝，元代，见于北宋徽宗绘画《五色鹦鹉图》，波士顿美术博物馆藏（Liao2016，p.94）
徽宗的“内府图书之印”（图3a）是最能代表这种风格的初期官印之一，其为徽宗朝的一方北宋皇室印章，用于鉴定皇室收藏的绘画和书法作品。[14]很多辽、金、西夏、元朝的皇室和外围机构使用的官印也采用了这种著名风格。[15]这包括经常被引用的元朝皇室印“天历之宝”（图3b），时常出现在元文宗（1304—1332）朝收藏的书画名作上。以上这些因素导致在明代官印中出现所谓的“九叠篆”。[16]
最近的研究关注到元代官印和道教印中新创的八思巴文，它可能受到元代广泛流行的叠篆官印影响。[17]马晓林辨识了一方罕见的与全真派宗师张志仙有关的八思巴印，张于1285年掌任全真教。[18]该印刻在河南洛阳烂柯山洞真观一块1301年的石碑上（图4），在汉字碑文之后，名为“玄门演道大宗师掌教之印”（图4b）。[19]它嵌入了与上述道教印和皇室印的叠篆文相似的多层叠旋线。
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图4ˉa. 全真宗师张志仙的八思巴文印，1301 年；b. 马晓林的八思巴译文
二、天书印
天书印是四类印章中为数最多的，占王育成从道教文献中复制的所有道教法印的百分之四十以上。[20]它们是道教“文字图”的一部分。王育成分类中的所谓“符篆式”，其实也属于此类丰富多样的天书印系统。[21]道教天书，还包括云篆、秘篆文、玉篆、真文、天文、隐书、赤书、自然玉字等。[22]
种类繁多的天书，经常见于《道藏》保存的道经和科仪汇编资料中。这些文献大多出自13—14世纪，有的甚至在神秘文字旁边标出译字，增加了这些神秘的天书可读性（图5）。[23]
印章类型大全
书法印章有什么讲究？
一、印章的种类
1. 姓名章：
- 通常为方形，是书法作品中最常见的印章。一般钤在落款之后，内容为作者的姓名、字号等。可以用一枚，也可以用两枚，两枚的话，一朱一白，或一姓一名。
- 如果有别号，也可以刻成别号章，与姓名章配合使用。
2. 闲章：
- 包括引首章、压角章、腰章等。形状多样，内容广泛，可以是格言、警句、诗词、图案等。
- 引首章一般钤在作品右上角，起引导视线、呼应主题的作用。压角章钤在作品右下角，起到稳定画面、平衡布局的作用。腰章钤在作品中间偏上或偏下的位置，可补空白、调轻重。
二、印章的材质
1. 常见的有寿山石、青田石、昌化石、巴林石等四大名石，以及鸡血石、田黄石等珍贵石材。这些石材质地温润、易于雕刻，能体现出较高的艺术价值。
2. 还有铜、玉、象牙等材质的印章，但相对较少。
三、印章的篆刻风格
1. 印章的篆刻风格应与书法作品的风格相协调。如果书法作品是古朴雄浑的风格，印章的篆刻可以采用古拙大气的风格；如果书法作品是秀丽婉约的风格，印章的篆刻则可以采用细腻精致的风格。
2. 篆刻字体主要有篆书、隶书、楷书等，其中篆书最为常用，因为篆书具有古朴、庄重的美感，与书法艺术相得益彰。
四、印章的使用方法
1. 印章的大小要与书法作品的幅面大小相适应。一般来说，大幅作品可以使用较大的印章，小幅作品则使用较小的印章。
2. 印章的数量要适度，不宜过多或过少。一般一幅作品中，姓名章一枚或两枚，闲章一至三枚为宜。
3. 印章的钤盖位置要恰当。姓名章一般钤在落款之后，引首章钤在作品右上角，压角章钤在作品右下角。钤印时要注意用力均匀，使印面清晰、完整。
五、印章的保养
1. 印章要避免碰撞、摔落，以免损坏。
2. 不使用时，应放在专门的印章盒中，避免灰尘、油污等污染。
3. 定期对印章进行清洁，可以用软布轻轻擦拭印面和印身。
印章类型图片
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