岳州窑,岳州晚景翻译

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岳州是现在的哪里

康熙十二年（1673）十一月底，被清廷强令撤藩得吴三桂愤怒至极，宣布起兵反清。清军久疏战阵，畏敌如虎，吴军先后占领了云、贵、川三省。其后吴三桂又攻入湖南，短短三个月内连克衡阳、常德、长沙、岳州等地，推进至长江边上的松滋，与屯驻荆州的八旗大营隔江而望。正在这关键时刻，吴三桂犯了一个极大的军事失误，他居然幻想着与清廷和谈，划江而治，被康熙帝拒绝之后才反应过来。至此，战线停顿在了长江边上，荆、岳战场成为清、吴两军的主战场，而争夺湖南在长江边上的重镇岳州则自然是两军的争夺重点，围绕对该地的争夺成为了清廷平三藩过程中持续时间最长的战役，下面就来说说这场岳州攻围战。

荆、岳形势图

在三藩之乱后，康熙帝力图将战场控制在云南贵州、湖广境内，急忙命军队前往湖广布防，首先紧紧卡住荆州，在康熙十二年十二月二十一日，急忙令硕岱帅前锋 300多人前往荆州率先布防。接着在二十四日又命顺承郡王勒尔锦为宁南靖寇大将军，统领诸将守卫荆州，此次派出军队规模十分庞大。据《清会典事例》载，康熙十二年，清廷有满洲佐领416个、半分佐领7个；蒙古佐领156个，半分佐领1个；汉佐领209个，半分佐领3个。根据每佐领出兵人数可知，这波前往荆州的清军高达1.3万人左右。

《平定三逆方略》

而长江南面的岳州，地理位置也十分重要，其是水陆要冲之地，其在洞庭湖畔，牢牢扼守住了洞庭湖前往长江的通道，无论从湖南通往外省，还是从外省进入湖南，岳州都是关键要区，兵家必争之地。所以，康熙帝迅速派出了都统觉罗朱满、一等侍卫毕桑阿等率部前行，占据岳州。岂料康熙未及固守，岳州就已经被吴军攻占。

吴三桂对岳州重要性也有着深刻的认识，眼瞅着成为对峙局面，于是就地防守，作为其长驻湖南的重要支撑点。他在岳州部署了高达7万人的兵力，令其侄吴应麒防守，“贼将吴应麒等率兵七万余”，并动用大量人力物力构筑防御工事，应对清军的进攻，“于城外浚壕三重，设陷坑、鹿角以拒步骑，于洞庭峡口攒立梢桩以拒舟舰”。

《圣武记》

康熙帝当然知道岳州的重要性，严令催促身在前线的勒尔锦等人迅速夺回岳州，虽然嘴上说“朕不欲速，惟图万全”，但实际表现却是万分着急。康熙十三年（1674）七月，贝勒察尼、将军尼雅翰等分率满、汉官兵水陆并进，进攻岳州，吴将吴应麒也率领诸将分路迎战，“列鹿角牌铳”等与清军对战，清军奋击，此战获得胜利，清军战报称“斩首万级”，击沉吴军战船10多艘。

《平定三逆方略》七里山之战

尽管这次战役清军获得了胜利，但并未改变双方态势，清军最终无法接近岳州退兵。从此以后单纯又搁那对峙，再也没有捷报传来。直到九月，康熙帝心急如焚，下诏申斥勒尔锦等，指责其到荆州半年，天天就光顾着找借口，不是“言马未肥”，就是“天热多雨难行”，迟迟不动。并特别强调别的战场的胜利都不值得高兴，只有拿下岳州主战场“方可喜耳”。

《平定三逆方略》

但勒尔锦是依旧岿然不动，整得康熙帝心急如焚，甚至有了去荆州亲自指挥的想法，“朕欲亲至荆州，相机调遣，速灭贼渠吴三桂”，但在诸臣的反对下不得不作罢。康熙十四年（1675）六月，眼见勒尔锦对荆州无可奈何，康熙帝又派多罗贝勒尚善为安远靖寇大将军，同固山贝子彰泰、镇国公兰布率“旗下兵之半及蒙古兵四千”，又命固山贝子准达率“旗下兵之半及蒙古兵六千”，加强荆州方面力量以进取岳州，可见康熙帝对攻下岳阳的心情十分急迫。

但尚善的到来完全没有改变战场局势，一方面他上奏吴三桂兵“据守颇坚，难以进取”，另一方面他又向康熙帝不断请求援助。康熙帝为了尽快攻取岳州对尚善、勒尔锦的要求简直是有求必应，从捉襟见肘的兵力中不断挤出力量派往荆岳方向，盼望早奏捷音，但这两位爷的行为实在太让人无语，成天高卧于营帐之中，只知道敛取地方督抚的财物，“希图回家为富贵之计”。既不对岳州方面有所行动，对安亲王岳乐对长沙方向的攻势又毫无配合，让康熙帝的心情十分炸裂，“屡次下旨申饬，竟朕置谕于不问，安坐军中，致失大计”。

与此同时，康熙帝还接到了随军的礼部员外郎的王诏的密报，王诏表示，本来在康熙十三年三月，勒尔锦率军到达荆州后，对岸的岳州等地并未被攻占，如果当时渡江就可以直接占领，再不济晚一点，也可以乘吴军立足未稳攻下岳阳谁知道勒尔锦就搁荆州一动不动了，以致前线局势大坏，导致了现在的对峙局面。

《康熙起居注》

《茶余客话》王诏密疏

康熙十五年（1676）正月，康熙帝在看了王诏的密疏后暴跳如雷，再加上勒尔锦、尚善在战场上的表现实在打脸，着实绷不住了，对勒尔锦请求增援的奏疏进行批驳，下诏严厉的申饬勒尔锦等人，“前因欲渡江击贼，请发官兵，已添发满洲、蒙古兵数千、绿旗兵一万，而究未得湖南尺寸地”。

《清圣祖实录·卷五十九》：勒尔锦统领大兵，进剿逆贼，二载有余，未获尺土。以致师老饷匮，坐失机宜，今不直陈其罪，又巧饰具奏，殊为不合，应即处分。但见在进兵，俟旋师之日，严治其罪。

《清圣祖实录》

在康熙帝的申饬和近乎恳求的命令下，心诚则灵，前线清军这尊石佛终于动了。康熙十五年（1676）三月九日，大将军、贝勒尚善率水陆大军进攻岳州。吴军拥舟数百艘“横列南浔港、君山等处”，被清军击败，君山落入清军手中，岳州吴军来援，又被清军击败，“追十余里，擒斩甚多，获船五十余”。

《平定三逆方略》

十八日，顺承郡王勒尔锦与诸大臣统率满蒙八旗、汉军八旗、绿营兵数万出发，至文村渡过长江，吴军由于数量少，弃营而逃，清军水师直逼太平街泊营。二十七日，清军占领太平街，当时，吴军由于长沙危急，有生力量都在和岳乐部交锋，如果长驱直入肯定战果不小，关键时刻，勒尔锦听说吴三桂的援军将至，脚底抹油又从太平街撤回荆州，还借口什么天气太热。

《平定三逆方略》

康熙帝对岳州方向要人给人、要物给物，准备了两年的对岳州的攻势就这效果，这等于就是拉了坨大的，情绪都要崩溃了，“（勒尔锦）乃抵荆以来，州邑多陷，且踟蹰不前；以致孙延龄、耿精忠等相继叛变，徒劳我师，虚糜国饷，坐守三年，未获寸功”。想必康熙的情绪如下图。

尽管是老蒋的图，但反正老陈也演过康熙，将就着用吧

接下来的时间，康熙帝将军事重点转向长沙，重点支援安亲王岳乐方向，直到康熙十七年都是如此。而荆州的清军与岳州的吴军继续陷入激情对峙中。尽管康熙帝将主攻重点放在了长沙方向，但不意味着他对岳州不上心，在他眼里岳州还是兵家必争之地，所以对岳州的调兵遣将、运输军需一刻都没停止过。比如为了控制洞庭湖，让清军水战得势，加紧制造战船，到康熙十七年（1678）三月，已经增造鸟船100艘，沙船438艘，“多于贼数倍”。至于马匹等军用物资更不用说，那都是有求必应，蒙古诸部的王公贵族一听清廷在前线马匹需求量很大，更是争相献马，赞助军需，虽然没有具体数目，但显然数字是很大的，所谓“外藩蒙古王等捐马甚多”。

增造荆州前线船只

为了确保岳州战线，又在康熙十五年（1676）九月，又在平定王辅臣之乱后，命前锋统领穆占率陕西八旗每佐领骁骑5人、护军2人，总兵王好问所属绿营兵2000人，并让在湖南的将军瑚什巴统领每佐领兵1人，共万余人去荆州、岳阳一带作战。康熙十六年（1677）二月，又调都统兵鄂鼐率舟师赶赴军前作战。

随着其他战线的陆续平定，清廷在荆岳一带聚集了约10万多人，兵力上略高于吴军。康熙帝自然是再次催战，尚善、勒尔锦也觉得自己又行了。康熙十六年（1677）五月三日，将军鄂鼐率舟师200艘入洞庭湖进取君山（岳州西侧，图中已显示），有掐断岳州补给的意图，吴军水师出动决战，双方大战数日，最后以清军撤退告终，又拉了坨大的，也从侧面说明了岳州的吴军防守和铁桶一样很难突破。

吴军在岳州的防守真的硬，屡次让清军碰的头破血流，就尚善、勒尔锦那一言难尽的军事水平，突破岳州显然是遥遥无期的。但这个强力防线的内部却被内部搞崩了，而这一切都是源于吴军岳州守将吴应麒的贪婪和猜忌。

不得不说，吴三桂的军事眼光是不错的，知道岳州非常重要，遂在岳州囤积了大量的粮食。话说清、吴双方在荆、岳对峙期间，两地商贾仍然互相流通做生意。当时荆州的米价一两一石，湖南只三钱一石；荆州的盐一钱一包，湖南至三钱一包。吴应麒就从这里看到了商机，“以三钱之米易一两五钱之盐”，这岂不是可以大赚一笔么，所以“倾仓倒换”，把吴三桂为了防守岳州囤的粮食全部倒卖，所得利润全部进入私人腰包，还时不时扣克军饷，搞得吴军军心浮动。不久，一个姓王的总兵就带着300人投降清军。

而同时投降的还有吴军的水军将领林兴珠，这位是吴三桂寄予厚望的大将，他和另外一位总兵杜辉一起防守洞庭湖，让清军头疼不已，岳州能守这么多年，军功章上得有他们的一半，“出入洪波大浪如平地，大小铳炮布列左右首尾，所当糜烂，扼守布袋口，吾寸板不得入”。

但吴应麒却对林兴珠傲慢无礼，并向吴三桂进谗言调走林兴珠，此事让林大为愤慨，决意降清。由于在降清过程中，其子被杀，妻子也被发往云南，遂对吴三桂集团怀有深仇大恨。总而言之，吴应麒搞得岳州人人自危，岳州的吴军官兵和百姓对其发出了恶毒的诅咒：吴应麒，吴应麒，杀了你，献康熙。

《平滇始末》

然后，后果就来了，投降清朝的林兴珠对岳州周边的险要和岳州城内的情况非常熟悉，他建言献策，提出清军水师占优，应该分一半船只停泊君山，切断常德的向岳州的运输通道，另外一半去往香炉峡、扁山、布袋口等处，并沿九贵山立营，切断长沙、衡州至岳州的交通，岳州城内粮食已经被吴应麒倒卖的差不多了，可使其城不战而自毙。

林兴珠献策

清朝立刻按照林兴珠的方针部署。康熙十七年（1678）五月，安远靖寇大将军尚善、湖广总督蔡毓荣等率水师进入洞庭湖与吴军决战，将吴军击退控制洞庭湖湖面，封锁岳阳粮道。康熙十七年（1678）八月，吴三桂死亡的消息传到清廷，康熙帝命清军将领抓紧，“逆贼吴三桂已死，渠魁既陨，贼必内变，诸路将军宜乘时各统大兵，分路进剿，克复疆圉”。

吴三桂的死亡，对吴氏集团得打击很大。但吴军仍然在岳州挣扎，并不断派舟师试图打破包围，向岳州运送给养。康熙十七年（1678）十月二十二日，吴军将领杜辉、巴养元、姜义等率船250艘侵犯陆石口。二十九日，副都统叶储翰率兵进击岳州，破吴军万余，清军还获得了一个重要情报，据降人供述，城内粮食“仅支十一月”。十一月，岳州吴军水师倾巢出动，意图疏通粮道，吴军5000人从陆上进攻陆石口营，清军奋力阻击，将其击退。

《平定三逆方略》

为了加快攻取岳州的进度，康熙帝遂命再往荆岳前线运送子母炮1000门。并调湖南其他方向的八旗兵和绿营兵18000人前来增援。

《清圣祖实录》清军增兵

康熙十七年（1678）十二月，长期缺粮岳州城内人心浮动，有吴军将士开始向清军投诚，“岳州伪游击刘鹏等文武官七十五员，下部议叙”。康熙十八年（1679）正月，清军进一步收紧了包围圈，在布袋口“树栅截湖，绝其饷道”，城外吴军见清军势大，不敢再战。岳州被清军攻占只是时间问题。

吴应麒麾下将士持续叛逃，土崩瓦解，他也起了逃跑的心思。正月十八日，吴应麒见形势危急，便收拾残卒潜逃出岳州。次日，清军入城，岳州告复。

但吴应麒再逃跑过程中，清军则表现出了贪生怕死，谎报军功的一面。如辅国公温齐在学州城收复后，谎称追击了二百余里，被康熙识破，康熙命令调查此事，“今以追杀贼众地方里数详度之，虚实即立见矣”，经过调查，并未有追击之事，“且杀贼不过三百余人”。温齐遭到削爵处分。

清军在岳州会战中的表现实在是差强人意，尤其在这场会战的前中期，战斗力低下、主帅庸懦无能等问题实在是太显眼，幸好吴应麒自毁局面，不然岳州不知几时可克也！但不管怎么样，清军取得了岳州攻围战的胜利，五年拉锯结束，岳州恢复，意味着吴三桂集团在湖南的统治的瓦解，敲响了吴氏集团得丧钟，直至彻底覆灭。

引用文献：《康熙起居注》、《清圣祖实录》、《平定三逆方略》、《甲申朝事小纪》、《圣武记》、《茶余客话》、《庭闻录》、《平滇始末》、《清会典事例》

岳州中学

来源：【湖南日报】

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岳州关，湖南最早的海关，于清代光绪二十五年（1899年）开关，开我国“自开商埠”先河。

因几度撤并，加上抗日战乱，岳州海关存世档案已十分稀少。岳阳市档案馆馆藏的岳州海关租约、照会等纸质档案，成为珍贵的历史见证。

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总策划：秦清龙 蔡振武 罗碧野 颜斌 夏似飞

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统筹：欧阳甜甜 唐婷

执行：苏莉 曾益

主讲人：孙文

文案：周浩宇

编导：徐果婧 朱加宁 秦钰雯 刘馨蔓 王茜

摄像：陈萌 易昂

后期：宋太桓

特效：蒋翠平

推广：黄晓辉 秦慧英 刘颖 杨思

场地支持：南轩书院

出品：湖南省档案馆 湖南日报社 岳阳市档案馆

本文来自【湖南日报】，仅代表作者观点。全国党媒信息公共平台提供信息发布传播服务。

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岳州扇

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岳州电厂

古琴名家说岳阳

李祥霆

岳阳山水灵秀，自古便是文人墨客寄情之所。登楼远眺，洞庭烟波浩渺；云梦泽畔，一琴一舟，皆可入画。古琴之韵，恰与此间天地相契——其声清越如君山竹影，其意幽远若洞庭秋月。

以琴心观岳阳，则楼台之壮阔、江湖之苍茫。弦动时，似见屈子行吟泽畔，杜工部泊舟孤城，范仲淹作《岳阳楼记》。岳阳，千年文脉随琴音流转，非止于声，更在神思。以琴为舟，载洞庭云涛，溯游千年文脉；以弦作笔，蘸洞庭月色，续写盛世清音。当七弦雅的与巴陵胜状共振，太古遗音正化作穿行街巷的回响，让千年琴心在岳阳楼焕发新生，凝成这座江湖之城的精神图腾。

——作者系第一批国家级非物质文化遗产（古琴艺术）代表性传承人、中央音乐学院教授、古琴演奏家、伏羲琴院院长

岳州琴风：七弦上的三国风云与盛唐诗潮

胡胜

古琴，这一古老的乐器，自古以来便是文人雅士抒发情感、修身养性的重要媒介。其音色清亮绵远，能够穿透人心，直抵灵魂深处。古琴的形制古朴，七弦横列，仿佛七条银色的绸带，在岁月的洗礼下愈发显得庄重而神秘。

每当指尖轻触琴弦，那悠扬的琴声便如泉水般流淌而出，时而激昂，时而低回，诉说着千年的沧桑与智慧。

误拂琴弦周郎顾

岳阳自古便是钟灵毓秀、人杰地灵之地，其名人之盛如洞庭之水浩荡千年，更似岳阳楼之檐角揽尽星河。周瑜与小乔亦在岳阳留下不可抹去的历史足迹，他与小乔都在岳阳的这片土地上长眠。周瑜的墓在岳阳市金鹗公园内，而小乔墓在岳阳楼景区内。

周瑜，字公瑾，是三国时期东吴的著名将领，以智勇双全、风流倜傥著称。他不仅在战场上英明决策，更精通音律，尤其擅长古琴。每当夜深人静，周瑜常独坐水榭，一曲《长河吟》便能让人心神荡漾，感受到他胸中的壮志与豪情。在紧张的军事生涯中，周瑜常在岳阳附近的江畔，手抚古琴，以琴声抒发情感，调节身心。古琴成为了他内心世界的真实写照，也是他智勇与雅致并存的象征。

据《三国志·吴书·周瑜传》记载：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”这段话生动地描绘了周瑜对音乐的热爱和精通程度。即使在饮酒三爵之后，他仍能对乐曲中的错误敏锐察觉，并回头予以指正。这种对音乐细节的极致追求，不仅体现了周瑜的音乐才华，也彰显了他温润如玉的性情。而这一典故，更是成为了流传后世的佳话，被用来形容人精通音乐、善于品鉴。

小乔，庐江乔公之女，与姐姐大乔并称“二乔”，是江东有名的绝世美人。她不仅容貌出众，更兼才情横溢，温婉如兰，善于琴棋书画，精通音律诗词。在那兵荒马乱的岁月里，小乔常与姐姐在自家的庭院中抚琴作画，以避乱世纷扰。她的琴声如泣如诉，仿佛在诉说着乱世的沧桑与无奈，却也充满了对未来的期盼。

周瑜与小乔的相遇，仿佛是上天精心安排的一场缘分。建安三年（公元198年），孙策率领东吴军队攻打皖城，周瑜作为孙策的好友和心腹，随从出征。在一次偶然的机会中，周瑜听到了小乔的琴声，那动人的旋律立刻吸引了他。他静静地站在那里，心中涌起一股莫名的情愫。而小乔在弹罢后，抬眼间也看到了周瑜，那一刻，时间仿佛静止。

英雄与佳人的故事总是为人津津乐道，而三国时期的周瑜与小乔，无疑是这类故事中的璀璨明珠。周瑜与小乔的爱情故事，则是“琴瑟和鸣”这一成语的最佳诠释之一。他们的爱情，如同古琴曲般悠扬，穿越时空的迷雾，至今仍在人们心中回响。

岳阳以其壮丽的自然风光和深厚的人文底蕴，吸引了无数文人墨客驻足流连。而提及三国时期的名将周瑜，更是让人联想到那段烽火连天的岁月中，英雄与雅致的并存。当我们将目光投向古琴这一古老的乐器时，不禁发现，它不仅是音乐的载体，更是连接岳阳、周瑜乃至整个中华文化的桥梁。

琴韵诗魂李太白

岳阳，这座洞庭湖畔的古城，自古以来就是文人墨客的灵感源泉。古琴，作为中国传统文化的象征，在这座城市的历史长河中留下了深刻的印记。而李白，这位盛唐时期的浪漫主义诗人，以其豪放洒脱的个性和才华横溢的诗篇而闻名于世，为岳阳与古琴的文化记忆增添了浓墨重彩的一笔。

他的一生充满传奇，游历四方，广交好友，留下了无数脍炙人口的佳作。在李白的一生中，岳阳成为了他重要的文化驿站之一。

唐乾元二年（759年），李白流放夜郎时，过洞庭经岳阳，拜望谪居此地的好友裴侍御。在岳阳期间，李白与当地琴人岫道人鼓琴唱和，留下了珍贵的诗篇《酬裴侍御留岫师弹琴见寄》。“君同鲍明远，邀彼休上人。鼓琴乱白雪，秋变江上春。瑶草绿未衰，攀翻寄情亲。相思两不见，流泪空盈巾。”在这首诗中，李白表达了对岫道人琴艺的赞赏和对古琴文化的热爱之情。岫道人为他们弹了《白雪》《秋江》等琴曲，这些琴曲不仅展示了岫道人的高超琴艺，更体现了岳阳古琴文化的独特魅力。

《夜泛洞庭寻裴侍御清酌》是李白在洞庭湖泛舟时寻找裴侍御所作。诗中描述了他在湘水边泛舟，遇到裴侍御并共饮的情景。诗中提到“日晚湘水绿，孤舟无端倪。明湖涨秋月，独泛巴陵西。过憩裴逸人，岩居陵丹梯。抱琴出深竹，为我弹鹍鸡。曲尽酒亦倾，北窗醉如泥。人生且行乐，何必组与珪。”这首诗展现了李白与裴侍御之间的深厚友谊和诗意的生活。

李白在岳阳期间，不仅与琴人岫道人鼓琴唱和，还游历了岳阳楼、洞庭湖等名胜古迹。他在这里留下了大量的诗篇，如《与夏十二登岳阳楼》《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》等。这些诗篇不仅描绘了岳阳的自然风光和人文景观，更表达了李白对岳阳文化的热爱和敬仰之情。

李白与岳阳古琴的渊源不仅体现在他与琴人的交往中，更体现在他对古琴文化的理解和传承上。李白深知古琴作为中国古代文人的必修课和礼乐传承的重要性。他在岳阳期间，通过与琴人的交流和鼓琴唱和，更加深入地了解了古琴文化的内涵和魅力。这使得李白在创作诗篇时，能够巧妙地融入古琴元素，使得他的诗篇更加具有文化底蕴和艺术价值。

李白与岳阳的渊源，为这座城市的文化记忆增添了诗意色彩。

岳州琴韵徐员外

岳州，即今岳阳，地处洞庭湖与长江交汇处，自古以来就是南北交通要冲。君山岛上的舜帝二妃墓、湘妃祠等遗迹，见证了上古时期礼乐文明的传承；岳阳楼上的诗词题咏，记录着历代文人的情感寄托。

张祜是唐代才华横溢的诗人，他从豪侠游历到宦海浮沉，再到隐居。这些经历都深刻影响了他的诗歌创作。张祜与杜牧等文人墨客交情深厚，共同推动了唐代诗歌的繁荣。

《听岳州徐员外弹琴》是诗人张祜创作的一首七言绝句，收录于《全唐诗》：“玉律潜符一古琴，哲人心见圣人心。尽日南风似遗意，九疑猿鸟满山吟。”

张祜的《听岳州徐员外弹琴》生动地记录了诗人在岳州听琴的艺术体验。展现了古琴音色的独特魅力，将古琴音色与自然景观相结合，创造出独特的审美意境。

琴音和诗，与洞庭湖的波涛声有着异曲同工之妙，使岳州的自然景观与文化记忆融为一体，创造出独特的诗意空间。张祜通过对古琴音色的描写，展现出对人生境遇的深刻思考。这种思考与岳州的古琴文化记忆形成了深层的共鸣，体现出文化记忆的多样性和丰富性。

作者简介

胡胜，1988年出生于岳阳。青年古琴演奏家、青年斫琴师、非物质文化遗产巴陵古琴制作代表性传承人，巴陵琴社社长、岳阳琴会副会长、岳阳古琴协会副会长、种得琴院创始人、种得堂品牌创始人。编著有《琴学入门》《琴学初阶》《琴学正声》《巴陵琴谱》等。

来源：岳阳晚报全媒体

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