张京华中之人，张敬华
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张京华虚拟主播
2021年9月19日，“摩崖上的中兴颂——永州摩崖石刻拓片展”在中国国家博物馆展出的第二天，湖南科技学院国学研究院院长张京华教授被CCTV-13新闻频道《新闻直播间》和湖南卫视《天天向上》集中报道。在节目中，张京华教授大力推介和宣传了永州的摩崖石刻资源。
9月19日上午9时51分，CCTV-13新闻频道《新闻直播间》节目对在国家博物馆举行的“永州摩崖石刻拓片展”进行了报道。在长达2分15秒的报道中，张京华教授向观众介绍了本次“拓片展”中最重要的作品：由唐代道州刺史元结撰文，鲁国公颜真卿书写的《大唐中兴颂》。
张京华教授介绍道：“《大唐中兴颂》处理大气、雍容华贵，是气派，甚至于是威武。它的主题叫‘中兴颂’，历朝历代大家最大的愿望，就是国家富强，民族中兴。”据悉，之所以“摩崖上的中兴颂——永州摩崖石刻拓片展”选择在9月18日开幕，就是为了让更多人能够以这种独特的方式，一起观赏石刻中兴，翘首复兴时刻。
90年前的“9·18”被中国人民视为“国耻日”，如今90年过去了，中国共产党也迎来了百年华诞，“9·18”这个日子，除了再次让我们警醒外，也让我们更加憧憬新中国的百年辉煌和民族复兴！于是就有了一场意义非凡的大型展览“摩崖上的中兴颂——永州摩崖石刻拓片展”，本次展览将为期一个月，近60件（套）从唐代至近代的永州摩崖石刻拓片悉数亮相。展览将持续至10月17日，横跨中秋、国庆两个假期。
展览分为两个部分：第一部分“民安国定，摩崖颂中兴”以历史为主线，重点展陈《大唐中兴颂》《大宋中兴颂》《大明中兴颂》等石刻拓片；
第二部分“地缘人彰，山水绿潇湘”以人文为主题，重点展陈历代名家大师在永州留下的珍贵墨宝。
湖南永州位于潇湘二水交汇处，自古文风鼎盛，迁客骚人，往来者众。摩崖石刻是千百年来历代文人墨客“打卡”永州“千年打卡胜地”的实物标识。现存古摩崖石刻2000余方，数量之多，品味之高，为全国罕见。
永州摩崖石刻兴盛于唐代，历经宋代流衍、明代追摹和清代考据的千年积累，形成了浯溪碑林，阳华岩、朝阳岩、玉琯岩、月岩、淡岩、月陂亭等近50处摩崖石刻景观群，现有国家重点文物保护单位七家，呈现出历代诗文同处一崖的独特文化现象。可以这样说，张京华教授在央视的解读和介绍让更多人了解到隐藏在摩崖石刻背后的内涵与意义，唤起了更多人对于古典和文明的思考与传承。
9月19日晚10点，湖南卫视《天天向上》沉浸式“自然学堂”开课，张京华教授将摩崖石刻拓片带上了《天天向上》舞台的现场，让观众亲身感受古人的艺术结晶，重点讲述了周敦颐在淡岩的题名和“我心非石”榜书作品中蕴含的雅致而有品味的故事。
在节目中，张京华教授分享了自己为何来到永州、接触摩崖石刻研究领域的缘由。他说：自己是学历史的，看了很多古书，知道永州的历史文化堆积很丰富，有舜帝南巡、濂溪故里、潇湘八景、摩崖石刻。唐史上有种说法叫“盛唐气象”，“盛唐气象”在永州有很好的表现。而且永州的自然环境也不错，永州在潇湘二水之会，湘水和潇水是古代公认的天下第一清澈江川，潇湘八景是古代东亚共同的最高审美标准，永州是真正吉祥的、宜居的风水宝地。
随后在节目中张京华教授又介绍了历史上来永州“打卡”的古圣先贤，还回答了现场关于“永州摩崖石刻必打卡的是哪几个？”的提问，他回答道：“永州浯溪碑林号称南国最大露天碑林。其中三幅石刻最值得注意，就是《大唐中兴颂》《大宋中兴颂》《大明中兴颂》。”
最后张京华教授对现场展示的淡岩周敦颐题名和东安县沉香庵“我心非石”榜书作了解读，在介绍周敦颐淡岩题名时，他说“这幅石刻的作者是著名文章《爱莲说》的作者周敦颐。周敦颐是宋明理学鼻祖，也是湖湘学派的鼻祖，后人尊称为濂溪先生。我们说‘字如其人’，‘见字如见人’，看到这幅亲笔真迹，我们就可以跟濂溪先生对话了。”在介绍沉香庵佚名榜书石刻“我心非石”拓片时，又为观众讲述了一个还原背景的故事。他说：“这幅拓片的书法风格，大气、端庄、温润，但是有一个小小谜团。石刻没有署名，而且石刻的内容也没有作者自己的话，只是引用了《诗经》中的名句，那么它的作者是什么身份呢？谜底可能在《诗经》的下一句‘我心非石，不可转也’。《诗经》这首诗作者的身份是女性，男性不可能用这个口吻。那么就可以推测：有一位女生，能读书写字，但父母逼嫁，没有办法就到了沉香庵。家里再三劝说，女生就写了这句话，摩崖以明志。我的心如果是石头，洪水来了就会咕噜咕噜转，越转越圆滑；我的心不是石头，你们是转不动的。都请回吧，什么都别说了。说明这幅石刻的作者聪慧、温婉，而且有书法天赋。”在本期《天天向上》自然学堂中，张京华教授为现场观众深入浅出地介绍了摩崖石刻的相关知识，推介了永州摩崖石刻资源。
据悉，张京华教授来到永州“教书育人做研究”已满十八年，一直投身于永州摩崖石刻领域的研究、宣传与推介中。早在2006年，就开始对永州摩崖石刻资源进行整理与发掘，期间和同事、学生一起出版了大量著作和论文。
还在《湖南科技学院学报》开辟了“摩崖石刻研究”专栏，策划了相关学术研讨会，有力地促进了永州摩崖石刻研究的学术推进。更在国学研究院聘请专任教师，开设了面向本科学生的“碑拓入门”“摩崖石刻田野考察”“永州摩崖石刻研究”的体系化课程，为摩崖石刻研究领域培养生力军和后备人才。
2018年11月19日，张京华教授与同事在《光明日报》发表《元结与摩崖文学》一文，首次提出“摩崖文学”的学术概念。
2019年2月19日，《湖南日报》以《跨越千年的情缘——张京华与永州摩崖石刻》为题对其事迹进行了专题报道。
2020年10月30日，“国学院摩崖石刻研究团队”挂牌成立。
10月28日，研究团队系列文章在《中国社会科学报》整版刊出。
2021年7月5日，张京华教授《灿烂金石 清夺湘流》在《光明日报》国学版刊出。
2021年8月，团队成员李花蕾副研究馆员《湖南两宋摩崖石刻考释》由广西师范大学出版社出版。
2021年9月18日，“摩崖上的中兴颂——永州摩崖石刻拓片展”在国家博物馆开幕，张京华教授与国学研究院相关老师亦参与了展览立项论证的全过程和各方面。
当谈及张京华教授对于永州摩崖石刻研究领域的前景展望时，他说自己最大的心愿，就是希望诸如永州摩崖石刻这样的优质资源和传统文化的典型代表能够走出去，让“永州之野产异蛇”变更为“永州之野有摩崖”。
张京华的个人资料
这两年，一个魔性的视频引得无数会整活的网友纷纷模仿了起来，
只见视频中的胖乎乎女人拿起碗筷就是往旁边扔，还多了几分优雅的感觉。
这人不是别人，正是《金婚》中的庄嫂李青青，在剧中她只愿一人心白首不分离，而在戏外她是老牛吃嫩草，三婚三离，丈夫一任比一任小。
就这还没算完，2021年的时候她又患上了乳腺癌，身材更是一度因病暴瘦，直到最近李青青的露面，人们才发现她早已大变样。
李青青虽不是出生于农村，但她的身上莫名有和农民相契合的点，或许正是这份原因她成了个“村妇专业户”。
小时候的李菁菁就已经尝尽了人情冷暖，父亲患有癫痫，母亲收入稀少，常常过着吃饭都不吃饱的日子。
穷人家的孩子早当家，为此李菁菁15岁就外出打工，当时就有一则剧组演员征募的活儿向她抛出了橄榄枝。
于是她便做坐上了火车开始自己的星途，一步步打拼自己的事业。
在她还没有出演《金婚》的时候她就凭借着《老井》中的“春梅”为人所熟知。
但这对她窘迫的处境没有什么帮助，她在娱乐圈中一直处于不温不火的状态，
好在多年的努力终于吸引了《金婚》的导演，邀请她出演“高淑贞”，也就是我们所说的庄嫂。
常年的工作劳累，加上饮食习惯，她一度胖到了250斤，本就不高的个子再加上一身的肉让更贴合庄嫂的形象。
在剧中，她前期小心眼喜欢吃丈夫的醋，后期则成为了真情意的妻子，
她笑起来眼睛成了眯眯眼，整个人看起来特别有亲和力和自然，
让网友直呼：“李菁菁就是我们心中最好的村妇形象！”
就是庄嫂这个角色让李菁菁有了代表作，更是在娱乐圈闯出了名堂。
在之后她又陆续出演了不少的村妇的形象，如《憨媳当家》《宝乐婶的烦心事》等。
由于剧中角色大多是豪爽又泼辣的村妇让她成为了村妇专业户，更是成为了拿到了新农村电视艺术节目的最佳女主角。
只不过比起她的事业来说，她的感情更令人津津乐道，有不少网友听闻了她的情感经历后直呼：“姐的感情生活是不是有些随意”。
随便不随便还不得知，但李菁菁的婚姻生活实在是有些不顺利，甚至还有过三段婚姻。
她的第一段婚姻是与《金婚》的制片人张金华，两人在拍戏的过程中逐渐有了好感，感情慢慢升温，常常一起讨论剧本。
再加上两人当时的年龄都老大不小了，家里面催的非常紧张，两人就在拍完电视剧后走到了一起。
当时的李菁菁因为《金婚》这部剧不仅得到了事业发展的机会，更是收获了自己的爱情，人人都要道来一句事业爱情双丰收的人生赢家。
刚开始李菁菁确实是这样想的，她与张京华性格相投，又都从事着艺术事业，
有着说不完的话题，婚后不久两人就诞下了爱情的结晶，取名为“金果”。
随着女儿金果的长大，李菁菁突然惊觉自己的婚姻竟然出现了问题。
作为新手爸妈，两人对女儿的成长非常重视，常常会在育儿观念上产生分歧。
更别说由于俩人的工作性质，总是大半个月都见不上一面，聚少离多的情况居多，一回家又会因为女儿的事情产生分歧。
这样一来，俩人自然是心渐渐离开了彼此，感情更是在争吵中消磨的不剩多少。就这样，两人的婚姻走到了分开的局面。
离婚后的李菁菁一度陷入了上一段感情的阴影中走不出来，好在王颢森走入了她的世界中。
对方是名比他小15岁的演员，两人在拍戏的时候相识，逐渐产生了感情。
但这段恋情注定是要多受波折的，尤其是两人的年龄差距，15岁足以让外界议论，还有不少人认为两人一个是贪财，一个是好色。
当时李菁菁把男友带去见家长的时候，她的母亲就多有反对，害怕王颢森岁数太小，心智和事业不像李菁菁的同龄人一样，害怕他照顾不好李菁菁。
但外界的声音始终没有影响到李菁菁结婚的想法，她以为自己遇到了至生挚爱，可婚姻中的鸡毛蒜皮终会证明这一切。
结婚仅仅一年多，两人就因为价值观和年龄代沟的问题争吵逐渐增多，慢慢地这段感情就走到了尽头。
来来去去的感情最伤人，李菁菁吃够了爱情的苦，只能把心思全都放在工作和女儿上面，转移自己的注意力。
2015年是李菁菁印象最深刻的那一年，当时的她本已封心锁爱，
但缘分来的就是如此奇妙。她与男演员刘振邂逅在了一次活动上，对方年轻帅气的脸庞一下就吸引到了李菁菁。
随着彼此的深入了解，李菁菁发现李振也曾有过一段婚姻，还有过两个孩子，情感经历相似的两人很快就步入了婚姻殿堂。
即使这次的结婚对象比她小21岁，李菁菁还是决定义无反顾地去相爱，或许正是这份没有仔细考量，让俩人在7年婚姻过后就各奔东西。
更令她绝望的是2021年，李菁菁竟然患上了乳腺癌，头发大把大把的掉，身体更是暴瘦，整个人憔悴到不行。
当时她还把治疗经历分享在了社交平台上，画面中李菁菁在病床上哭泣的样子不知道感动了多少人，毕竟疾病对一个人的伤害是巨大的。
好在李菁菁非常坚强，她写下“我们的爱和乐观精神以及身上的正能量是可以战胜疾病的！”随着治疗的进行，她的身体好了不少。
虽然比起年轻的时候瘦了不少，但看着很有精神头儿，可看的出来正如她所说疾病并没有打倒她。
现在的李菁菁和女儿住在北京的别墅里，还把父母接到了一起过来住，几个人生活的倒也温馨宁静。
有时候李菁菁会做有些家常菜，看起来非常丰盛，在这里，她远离了娱乐圈的纷纷扰扰，享受着难得的宁静时光。
在经历人生那么多风风雨雨后，李菁菁依旧是那个阳光坚强的她，虽然爱情上不尽如人意但如今能与心爱的家人携手共度生活，倒也不失为一桩美事。
参考内容：百度百科李菁菁
李菁菁 《金婚》大热时夫妻俩靠小卖部为生．北方网
李菁菁与小21岁老公刘振宣布离婚 目前已经分居．凤凰网娱乐 [
李菁菁离婚后到访《非常静距离》 曝坎坷经历．搜狐网
演员李菁菁自曝患乳腺癌 术后面容消瘦明显|乳腺癌|李菁菁|演员．新浪网
张京花个人资料
《爱莲说》是千古名篇
1063年，北宋仁宗嘉祐八年的五月十五日，周敦颐在虔州雩都，今江西赣州的罗岩，刻下了《爱莲说》，并由“四明沈希颜书，太原王搏篆额，江东钱拓上石”。
到1179年，南宋孝宗淳熙六年，朱熹曾经收到周敦颐的曾孙周直卿送给他的《爱莲说》墨拓本。朱熹还曾写有《爱莲诗》：“闻道移根玉井旁，开花十丈是寻常。月明露冷无人见，独为先生引兴长。”
宋元之际黄坚编纂的一部文选《古文真宝》最早收录了《爱莲说》。新中国成立后，1950年湖南编纂出版的《解放文选》，最早将《爱莲说》选入课本。现在不仅内地的中学语文课本里有《爱莲说》，而且台湾的国文课本里也有《爱莲说》。清代郑之侨说《爱莲说》“塾师童子辈传诵者多”，日本学者林鹅峰说周敦颐的著作“谁不尊信哉？谁不诵习哉？”
古代日本学者称周敦颐为“周老师”、“濂溪翁”，推崇备至，歌咏濂溪之作随处可见。
山崎嘉《读近思录》世远人亡道统空，维天新命濂溪翁。下心常泰颜渊乐，大志正任伊尹功。河洛宗诚修己敬，横渠先礼律身恭。六经四子四贤诀，都在近思一帙中。
林罗山《赋濂溪霁月二首》圣人正统属濂翁，秋月明明胸宇中。云路光风开不阖，舂陵门是广寒宫。圣贤道学欲追还，幽桂枝高水石间。认得濂溪月岩影，天香风远落屏山。
人见竹洞《周子爱莲图》仰见濂溪道义深，藕花拂水洗胸襟。亭亭香远清如许，会得光风霁月心。
室鸠巢《题濂溪爱莲图》芙蓉承露玉盘寒，擎出濂溪明月湾。千载无人花有恨，此心谁向画中看？
安积艮斋《寓舍即事》旅寓萧然还不恶，室无脂粉食无鱼。半窗春月梅花下，闲读濂溪一卷书。
中岛棕隐《早秋》一面藕花新水池，秋香陈阵扑帘时。神高结得清奇梦，恍见濂溪周老师。
“濂溪”寓意清廉
周敦颐（1017-1073），字茂叔，号濂溪，学者尊称为“濂溪先生”。生活在宋真宗至宋神宗年间，著有《太极图说》、《通书》。周敦颐上承孔孟学统和《易》《庸》之学，顺应了时代发展的新条件，开创了宋明理学，开创了儒家学术的新形态。
周敦颐是湖南永州道县清塘镇楼田村人，此地宋代名为道州营道县营乐里楼田保，世称“濂溪故里”。周敦颐在这里出生，度过了快乐的童年和少年时光。家乡有泉，后人称为“圣脉”；泉涌成溪，周敦颐称之为濂溪。到了晚年，周敦颐寓居江西九江庐山下，又将屋前溪水命名为濂溪，以志不忘故乡之心。因此，湖南、江西各有一条濂溪。
南宋王象之《舆地纪胜》说道：“濂溪在道州营道县之西，距县二十余里。周茂叔故居也。先生既不能返其故乡，卜居庐山之下，筑室溪上，名曰濂溪书堂。言曰：‘濂溪者，吾乡之里名也。’先生世家其间，及寓于他郡，而不忘其所自生，故亦以是名溪。”
濂溪的“濂”，唐以前文献中罕见。《说文解字》中有“溓”字，“溓溓，薄冰也”，与“濂”含义迥别。实际上，周敦颐是采用了廉洁的“廉”字，加上“水”的偏旁，创造了一个新字。这个字虽然是河流的名字，但是仍然保留着“廉”的含义。
“廉”字的本义是，居于高崖之下，孤介独立，有棱有角，方正清俭。
《玉篇》说：“廉，清也。”又说：“廉，棱也。”
《广韵》说：“廉，俭也。”
《释名》说：“廉，敛也，自检敛也。”
周敦颐在当时、身后，世人对他的评价，已有“至廉”、“清尚”、“廉士”之称。
潘兴嗣《墓志铭》说道：“君奉养至廉，所得俸禄，分给宗族，其余以待宾客。不知者以为好名，君处之裕如也。在南昌时，得疾暴卒，更一日一夜始苏，视其家，服御之物止一敝箧，钱不满百，人莫不叹服，此予之亲见也。”
蒲宗孟《墓碣铭》说道：“虽至贫，不计赀，恤其宗族朋友。分司而归，妻子饘粥不给，君旷然不以为意。”
祁宽《通书后跋》说道：“濂溪先生……酷爱庐阜，乃买田筑室，退乐濂溪之上，人因是称之，名贤赋咏，及墓志所载，皆专美其清尚而已。”
杨杰《濂溪诗》说道：“山为康仙传旧姓，溪因廉士得新名。”
黄庭坚《濂溪诗序》说道：“闻茂叔之风，犹足律贪，则此溪之水配茂叔以永久，所得多矣。”
潘之定《濂溪六咏》说道：“此心安乐莫非廉，媲水成名亦偶然。湓浦舂陵随地在，不应太史失其传。”
我国政治文明起源悠久，因而廉洁廉政观念也起源很早。《周礼》载有“六廉”，提出“以廉为本”。
《周礼》小宰之职，掌建邦之宫刑，以治王宫之政令。听官府之六计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。“既断以六事，又以廉为本。”
周敦颐的廉洁廉政思想与此相关。
在周敦颐之前，唐代元结任道州刺史，曾经为这里的七处泉水命名，创造了五个新字。
元结取“惠”、“忠”、“孝”、“方”、“直”五字，上“水”的偏旁，成为潓、涍、汸、淔。他说：“道州东郭，有泉七穴。或吐于渊窦，或繁于嵌臼，皆澄流清漪，旋沿相奏。
凡人心若清惠，而必忠孝守方直，终不惑也。”其中的“方”和“直”与“廉”相近。周敦颐命名“濂溪”应当受到了元结的影响。
周敦颐少年时志存高远，常常游钓于濂溪桥上，吟弄风月于濂溪亭中。事隔数代之后，里人犹言此事，津津乐道。而对于在家乡度过的少年时光，周敦颐晚年仍思之忆之，写有《石塘桥晚钓》一诗，其中已有“濂溪”名称了。诗云：
旧隐濂溪上，思归复思归。钓鱼船好睡，宠辱不相随。肯为爵禄重？白发犹羁縻。
“爱莲”寓意廉洁
《爱莲说》这篇119字的小品，不仅说莲，而且说菊说牡丹，不仅说宋，而且说晋说唐，极尽概括，字字精练。其中说莲（别称荷花），接连抒写出三句警语，有一波三折、一唱三叹的气韵。“说”之文体，大抵以景物说义理。《爱莲说》寄意君子之志，尤见得儒家理学一派正大气象。
《爱莲说》抒写莲花的三句警语是：
第一句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
第二句：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
第三句：可远观而不可亵玩焉。
“中通外直”讲的是执中不偏，正直不阿，直道而行。这里既有《中庸》的思想，又有《易经》“黄中通里”的思想。
而“出淤泥而不染”则是大力张扬廉洁廉政。洁身自好，爱惜羽毛，居官为政，以廉为本。
《爱莲说》是将莲花、菊花、牡丹对比来说的。菊花代表隐逸，牡丹代表富贵；菊花是道家的立场，牡丹是俗人的立场。菊花和牡丹并非不好，但它们不是儒家的选择。相对于隐逸与富贵，儒家是入世的，是积极有为的，是要奉献于社会的，莲花就是代表了儒家的这一立场。
儒家勇于担当，不逃避责任，但这不等于地位特殊，可以假公济私。儒家通情达理，不故作清高，但这不等于自毁名节，甘心与世俗打成一片。儒家入世，但不入俗；既要担当做事，又要保持名节。所以《爱莲说》又说“可远观而不可亵玩”。这种儒家立场，周敦颐称之为君子。
元儒王义山《君子堂记》阐释道：“莲有君子之道四焉：出淤泥而不染，一也；濯清涟而不妖，二也；中通外直，不蔓不枝，三也；香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩，四也。比德于君子也。”
“濂溪”就是“廉溪”，“爱莲”就是“爱廉”。“濂溪”、“爱莲”的名号是中国古代清廉政治的突出表现。
《爱莲说》是儒家理学的代表作，也是古代廉洁廉政的代表作。《爱莲说》“出淤泥而不染”，素来被当作廉洁奉公的典范，对于当代社会的廉政建设具有突出的借鉴意义。
周敦颐一生清廉自守，服御之物，只一敝箧，钱不满百，旷然不以为意。黄庭坚高度评价说：“周茂叔人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”
文/张京华
张京花
张京华教授
张京华教授和国学读书会
张京华教授暑假带领学生考察摩崖石刻
师生在潇湘庙田野考察
红网永州站9月10日讯(分站记者 周文君)他扎根基层，甘守清贫，在偏僻的地方高校兢兢业业，一干就是12个春秋；他爱生如子，潜心育人，创办国学读书会，无偿指导和帮助36名学生考上硕士、博士研究生；他精通“文史哲”，痴迷于地方文化研究，填补国内永州摩崖石刻研究空白。
他叫张京华，北京人，1983年北京大学历史学系本科毕业，1993年北京大学破格副教授。2003年聘入湖南科技学院，现任学院教授、学报主编，濂溪研究所、国学研究所所长，湖南省湘学研究院永州基地首席专家，深圳大学特约教授、硕士生导师。
纯粹学者潜心治学
在湖南科技学院图书馆四楼学报编辑部的最尽头，是张京华教授的办公室。说是办公室，倒不如说是小型图书馆，除开摞得满满当当的十个书架，其他的办公桌、茶几上也都摆满了书。“这都算不上什么，你们有机会去张教授家里看看，那里更像个图书馆。他们家除了一个床垫，就剩几个大书架上的书了，连个正经的床都没有!”张京华教授的同事——湖南科技学院学报编辑傅宏星介绍道。
说起与张京华教授的结缘，傅宏星更是感慨万千。2010年，在大型管道公司上班的傅宏星因一本旧书在网上跟张教授相识。一直以来，傅宏星对文史研究兴趣浓厚，虽然从事的是机械行业，却在工作之余出版了5本文史研究的书籍。相识后的三个多月，通过与傅宏星以电话和邮件等形式相互交流，张京华教授判断“这是个人才”!“我是一个普通大学本科毕业的工科生，只是对学术有着一份狂热，我俩连面都没见过，他却不遗余力的帮助我、肯定我，毫不夸张地说张教授的引导改变了我的一生，是我的伯乐和知音。来永州4年是我一生中最开心的4年。”傅宏星感激地说。2011年元旦，傅宏星从新疆伊犁赶到湖南永州，终于跟“神交已久”的张京华教授见上了面，并向湖南科技学院递交了入职报告。入职4年来，傅宏星发表论文20余篇，出版书籍22本。
“高中时我给自己起了笔名'子嶷'，嶷字除了特指'九嶷山'外，另一个意思是凝重、有德行，没想到笔名用了20多年后，真的来到了九嶷山下。永州很安静，非常适合做学问，做老师不能只上课，不做学问。”从来到永州的那一刻起，张京华教授就一头扎进了属于他的书山幽谷。每天从早上8点到晚上11点，除了出差和上课，他基本上都在办公室度过。不看电影、电视，不喜欢各种应酬，甚至连手机也不怎么开，唯读书才是张京华教授的一大乐事。
2014年寒假，他让妻子李花蕾回河南老家陪父母过年，自己和正在广西师大读研的学生张烨20多天都呆在办公室看书、写书和整理书稿。“我们买了120个鸡蛋、几蔸白菜、几斤挂面。除了每晚回家睡上几个小时。大年三十晚上，我们煮了碗速冻饺子。”一个假期，张京华教授编成了一部50万字的《王馀祐集》和审阅一部40万字的关于“越南与湖南”研究的新书稿。
育人师者言传身教
“师者大爱”，每逢寒暑假，在张京华教授办公室的旁边，总有多名学生挤在两间办公室里埋首书卷。其中有在校肄业生，有刚毕业的应届毕业生，甚至还有在外地读研的同学，他们从全国各地远道而来，只为看看张京华教授，到他们独有的“阅览室”来共同学习。2015年，已经考取上海大学博士生的石强从老家山东又回到母校，在国学读书会继续“深造”，回忆过往，他有很多话要说。“多的时候有三四十个人，我们分组轮流买饭做菜，每天张老师自费给我们发100元的生活费，帮助我们学习和做研究。假期里做出来的成果比平时上课时的4个多月还多。”
张京华教授时刻铭记教书育人的使命，以人格魅力引领学生心灵，以学术造诣开启学生智慧之门。2003年他曾资助过的一名学生通过网络看到张京华教授的事迹报道后，在网上留言：“亲爱的张老师，也许你记不得我了，因为我是您资助的众多学生中的普通一员，但我一辈子都不会忘记您的帮助。张老师，我想你。”张京华教授表示，他愿意付出但并不要求能得到什么回报，“能培养出静下心来读书、踏踏实实做学问、扎扎实实为社会做贡献的学生，就是对我最大的回报。”
田静是2013年入学的预科生，在《大学语文》的课堂上接触到张京华教授，现在担任国学读书会的会长。“张老师穿着简朴，性格和蔼，没有一点架子，既可以是老师，又可以是朋友。做研究总是有些枯燥的，他常鼓励我们多提问，再顺着我们的疑问一一解答。”田静坦言，那时刚进入大学的她，心浮气躁不想学习，平淡无奇的语文课却被张老师讲出了“味道”，之后便主动加入了国学读书会。
“在我的学术道路上，是因为张老师给予了'十把斧头'，他那种遨游于学术世界中的逍遥与快乐，悄悄地改变我的人生观和价值观。读书会带给我的满满的全是正能量，而其他同门也是获益良多。”回忆起和张京华教授相识的九年时光，许多往事涌上2009年毕业学生刘瑞的心头。
德才兼备者淡薄名利
“古之学者为己，今之学者为人，张京华教授自然是属于前者，他善于为学生们梳理知识，课常开常新，做学问那是'有钱也做、没钱也做'。做学术的三种境界——功利主义境界、艺术境界、天人合一境界，在我看来张教授至少已经达到艺术境界：不为任何功利做学术，只为学术而学术。”湖南科技学院人文学院院长潘雁飞毫如是评价。湖南科技学院科技处处长杨金砖则认为，张京华教授是个道德高尚的学者，他对青年教师、学生的帮助和指点都是在日常生活的不经意中，不会刻意要求别人去做什么、学什么。
刚进大学的时候我写了一篇小论文，错误百出，张老师为了照顾我的情绪，并没有批评我，而是给我建议，告诉我该改进、可进步的地方，我觉得很窝心。”国学会读书会成员田润天对张京华教授十分感激。在张京华教授的带领下，国学读书会成员已正式发表论文105篇，出版书籍11部。这样的成绩让很多名牌大学的专家教授感到惊讶。“我们不会去比较谁书出的多，论文发的多，我们常比今天谁的灯熄得更晚。”2009级汉语言文学专业学生邓盼调侃道。
“张教授生活很简单，一日三餐吃饱为准，但是在支持学生上，他大方得很。”傅宏星介绍，近些年来，光是支持学生出书，张京华教授就掏了不少腰包。“我知道的就有10多本了，具体多少没人去算，他也不会跟别人说。”
十二年来，张京华教授发表论文共计200余篇，出版著作约15种，出版古籍点校10余种。其专著《古史辨派与中国现代学术走向》获2013年首届“李学勤中国古史研究奖”三等奖、《日知录校释》获2012年度全国优秀古籍图书二等奖，点校《庄子义海纂微》获2014年度全国优秀古籍图书二等奖。
未来十年，张京华教授希望继续沉潜深造，重点完成《经学通论》、《国学概论》、《诗经学》、《中国上古文明》四部著作。“我给自己定的是10年内完成这些任务，不留遗憾。如果老天爷愿意再给我时间，我还会做更多研究。”年过半百的张京华教授笑着说。
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