遣送是什么意思啊，什么叫遣送
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收容遣送是什么意思
遣【qiǎn】，甲骨文最初的字形是向下的一双手——“
”（见“舁”[点击转跳]），和一副套马索“
”（见“追”[点击转跳]）。后来在下面又添加了“口”。在甲骨文中是遣送的意思。金文添加了意符彳或辵、走，突出了行走的意思。在金文中的意思多是派遣、调遣的意思。
01说 文 解 字
“《說文解字·辵部》遣：縱也。从辵聲。段玉裁注：「糸部」曰縱，緩也。一曰捨（釋）也。”
《说文解字》是以“纵”来解释“遣”。纵，是释放的意思。与“遣”相关的词大多含有贬义。
02文 献 选 读
“《詩經·大雅·崧高》：王遣申伯、路車乘馬。”这里的“遣”是送行的意思。是周宣王为舅舅申伯送行，临行时赐予他车马。
“《墨子·非儒下》：乃遣子貢之齊，因南郭惠子，以見田常，勸之伐吳。”
这一段是墨子攻击儒家的言论。这里的“遣”是差使、派遣的意思。孔子来到齐国后拜见了齐景公。齐景公很高兴，想给他封地。晏子说不可。说儒家的人傲慢而自以为是，又懒于实际作事，却崇尚厚葬，繁多的礼节，即使再多的财产也不够他们花费。所以不可以让他们任官。
于是齐景公就恭敬地接见了孔子而不问他的道术，只是赠予了他厚礼。孔子很气愤，于是就把范蠡推荐给田常，回鲁国去了。过了一段时间，听说齐国将要伐鲁国，孔子就派子贡去齐国，通过南郭惠子见到田常，劝说齐国伐吴，又劝说越国伐吴。三年后，齐国和吴国都遭到了毁灭性的灾难，这都是孔某的责任。
“《後漢書·光武帝紀上》：辄平遣囚徒，除王莽苛政，復漢官名。”
这里的“平遣”是平反、遣散的意思。王莽末年，刘秀参与了起兵造反。刘秀跟随更始帝刘玄来到洛阳后，立刻平反冤狱、遣散囚徒，废除王莽制定的严苛政令，恢复西汉时旧的官吏制度。
“《後漢書·班梁列傳》：謝大驚，即遣使請罪，願得生歸。超縱遣之。月氏由是大震，歲奉貢獻。”
班超是班固的弟弟。汉明帝和汉章帝时，多次出使西域，三十多年中，收服了西域五十多个国家。
公元90年，大月氏的副王谢率兵七万，东越葱岭攻打班超。班超虽然人少，但是他估算敌兵跋涉数千里，粮草一定会耗尽，到时必然会去龟兹请求救援。班超命数百士兵在路上埋伏，把使者的首级派人送去给谢看。谢大惊失色，只好派人向班超请罪，希望能放他们一条生路。班超于是就放他们离去。
大月氏因此而大为震惊，此后每年向汉朝进贡。这里的“纵遣”就是释放后打发其离去的意思。
“《後漢書·皇甫張段列傳》：地震之後......庶品不安，譴誠累至，殆以姦臣權重之所致也。其常侍尤無狀者，亟便黜遣，披埽凶黨，收入財賄，以塞痛怨，以荅天誡。”
汉顺帝死后，梁太后临朝。皇甫规在举贤良的应试对策中讽议时政。他认为当前百官们不安和譴責的问题，就是朝中有奸臣在把持着朝政，尤其是皇帝周围的那些近臣，朝廷应该罢黜贬逐这些奸臣，扫除凶党，没收其贪腐贿赂的钱财，以抚平民众的怨恨，以回答上天的告诫。
这里的“黜遣”就是罢黜后贬逐的意思。
“《春秋左传·僖公二十三年》：姜与子犯谋，醉而遣之，醒以戈逐子犯。”
这里的“遣”是放逐、贬谪的意思。重耳流亡到了齐国之后，齐桓公将宗室的女儿嫁给了重耳，重耳便安于齐国的生活而不想再走了。
跟随出逃的人都认为这样不行，他们在桑树下商量，准备让重耳离开齐国。养蚕的女仆在桑树上听到了，便报告给姜氏。姜氏与重耳的舅舅子犯商量，把重耳灌醉后送走。重耳醒来之后，生气地拿起戈来追逐子犯。
遣送是什么意思解释
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李白的诗句写道，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。古人是怎么送行的呢？
送字在古代文字中出现的较晚，战国的金文中它是一个形声字。行走的行字的半边与右边最底下的止字，共同构成了一个“辵”字旁。
行走的行原本表示道路，止表示人的脚。人的脚趾踩在道路上，非常形象地表示了走路出行的意思！所以从“辵”这个字。后来，送字所从的这个“辵”，逐渐简写成“辶”，它就是我们所熟知的“走之底”！
送字最基本的含义就是遣送送亲，《说文解字》记载，送，遣也。即送有派遣遣送的意思。《左传》文公六年记载，春秋时期晋国大夫贾季逃亡到国外。晋国随后将他的妻子儿女一并“送”到国外和他会合，这里的“送”就是遣送的意思！
《春秋》庄公元年记载，周王的大臣单伯“送”周王之女出嫁到齐国，这不是简单的送行或者陪送，而是指王女出嫁时非常隆重的送亲活动。后来从遣送送亲引申出了陪送、送行、传送、馈赠等意思。
通过 “送”字，了解古代送别的文化习俗
今天我们常常在机场车站送别亲友，体会到那种依依惜别、恋恋不舍的心情。古人出门旅行一趟更加不容易，所以他们更加注重送别时表达自己的心意！古人送别时究竟有哪些习俗呢？
贵族在践行的时候是要饮酒的
出门之前亲友要为他要设酒送行，称之为“饯行”。《诗经•大雅•韩奕》记载，韩侯将要出行，周王的大臣显父特意为他准备了一百壶好酒饯行，可见当时贵族在饯行的时候是要饮酒的！
燕太子丹为荆轲送行
战国末年，荆轲在出发到秦国之前，燕太子丹在易水之上为他饯行，荆轲在酒宴上饮酒放歌，唱出了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”这个千古绝句！
给送行钱为亲朋送行
前来饮酒送别的亲友也不会空手而来，哪怕是百姓也会奉上一些送行钱。《汉书•萧何传》曾记载汉高祖刘邦曾因服徭役前往咸阳，同事们送了3文钱，唯独萧何送了他5文钱。也就是说，在秦末汉初，普通百姓送行钱大概就是几文钱的样子。
文人雅士吟诗馈赠物品为好友送行
文人士大夫在饯别之时，难免会诗兴大发，为中华诗词宝库留下了许多精彩篇章。古人还会在送行时赠送物品统称为“赠别”。《诗经•秦风•渭阳》，记载春秋时期秦国国君秦康公送别舅舅晋文公的诗句，他说我送舅氏，悠悠我思何以赠之，琼瑰玉佩。秦康公赠给晋文公的是大量的精美的玉器。
汉唐以来，亲友送别之时，往往有折柳枝相赠的习俗。为什么？
因为柳树的这个“柳”字它与留下的“留”字同音，折柳相赠就表示“留客”的意思。亲友们依依不舍，而前面又路途遥遥，前途未卜，所以都希望能多停留一刻。同时呢，柳树是非常容易存活的，有句话说得好叫做“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，说的就是这种现象。所以呢，赠柳枝也有着祝福旅行者一路平安的这种寓意。
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遣送是贬义吗
周慧敏交代倪匡后事，一切从简处理，还留下了一条谜语令人深思——引言。
#倪匡#
倪匡于7月3日公布离世的消息之后，他的家人一直没有出面接受采访。对于这一家子名人的低调做法，很多网友表示不理解。7月5日，倪匡的儿媳妇周慧敏终于出面交代公公的后事，在社交平台上公布了倪匡去世的消息。
倪匡一生儿女双全，家庭幸福。后事的公布还要儿媳妇来说，确实是让大家没有想到的。不过，倪匡老爷子生前就十分喜欢周慧敏这个“女明星”儿媳妇，对待周慧敏就像自己的亲生女儿一样，这次周慧敏出面处理后事，也是证明了倪匡一家人相处得非常和睦。
根据倪匡老爷子的想法，他的后事一切从简。
所以，从公布他离世消息到现在，除了众多好友和粉丝送上的悼念之情，确实没有掀起大风大浪。根据周慧敏所说，倪匡是在癌症康复中心结束了自己的一生。并且倪匡的遗训是不设仪式，不发讣告，一切从简。
虽然是患病离世，但是倪匡老爷子去世前有子女和妻子候在身边，也算是幸福的。
倪匡晚年身上的病症多达十几种，离开也算是一种解脱了。看着周慧敏发的动态中那张倪匡的简笔画，笑眯眯的神态仿佛和倪匡重合在一起。倪匡也算是说到做到——和癌症同归于尽了。
在周慧敏发布的内容中，有一句话叫做：“我们敬爱的父亲倪匡先生于2022年7月3日蒙C宠召，在香港防癌会赛马会癌症康复中心安详离世”，这句“蒙c宠召”是什么意思？不少网友没有理解，甚至猜测这句话，是不是倪匡留给大家的谜语呢？
其实看过倪匡写过的小说，如果有印象，应该会理解这句话是什么意思。
在倪匡的著作《卫斯理》中，人类是实验室的试验品，被遣送到地球。外星会派A,B,C,D四个“人”来到地球，拯救人类。
在小说中，卫斯理到天堂上看到了C。所以书迷们猜测，这个“C”应该就是上帝。
而倪匡就给大家的话中，那句“蒙C宠召”说的应该就是自己“受宠”，得到了上帝的召唤，所以离开了。
由此可见，哪怕声明走到了最后一步，倪匡的家人，也用他小说中的伏笔，用这么一句俏皮的话，公布他离世这么沉重的消息。
倪匡一生幽默风趣，对待家人也是亲切开明。出现在镜头前的他，总是笑呵呵的，给人一种很好接近的感觉。哪怕最后离开人世，也没多么严肃，还留下一句“蒙C宠召”，真是做鬼也“风趣”。
倪匡为电影行业写过百余部优秀的剧本，在文学界更是泰斗级别的人物。然而，他离世之后却让后人不设仪式，不发讣告，一切从简，真是低调了一辈子！
7月5日，直到倪匡的遗体火化之后，周慧敏才发文传达消息。看来，后辈也都谨遵倪匡的遗愿，直到处理好一切以后才告诉大家，让事情最小化，不影响到公共资源。
周慧敏嫁到倪家以后，对于倪匡这个公公敬爱有加。周慧敏和倪震结婚至今都没有生宝宝，在接受媒体采访的时候，周慧敏表示，她和倪震考虑到因为公众人物的身份，孩子肯定会在成长过程中受到影响，所以，就一致认为不生孩子。
对于很多家长来说，后辈不生孩子，不为家族绵延香火和子嗣，是不孝的。然而，作为公公的倪匡，却十分开明，理解并且尊重儿子倪震和儿媳妇周慧敏的想法，从来没有逼迫他们生孩子。
正是因为倪匡的包容心态，才能够让这个家庭一直和和美美过到现在。希望在天堂那边，倪老爷子也能够一直保持微笑！
本文主笔：好好
责编：安宁
遣送的遣
现在有很多人觉得＂河南担＂是一个带有歧视的贬义词，其实是那些人不了解民国时期的那一段历史不清楚河南担一词的由来。
1938年5月19日，侵华日军攻陷徐州，并沿陇海线西犯，郑州危急。为阻止日军西进，6月9日，国民政府决定“以水代兵”，下令扒开河南省郑州市区北郊17公里处的黄河南岸的渡口——花园口，造成黄河决堤改道，形成大片的黄泛区，这一历史事件被称为花园口决堤。花园口事件在中国抗战史上与文夕大火（长沙大火）、重庆防空洞惨案并称的三大惨案之一，间接导致惨绝人寰的1942河南大饥荒。
到了1942年，因战乱，大旱天灾，还有黄灾，河南闹了大饥荒，成千上万灾民不得不走上逃难的道路，千里迢迢，沒吃没喝，担起少有的家当，徒步来到黄河对岸的兄弟省份陕西，当时陕西收容许许多多的河南灾民，成为全国收容河南灾民最多的一个省份，陕西的省会西安也成了当时收容河南灾民最多的省会城市。
1942年7月开始到1943年春，日本侵华战争时期河南发生的大饥荒是发生在中国历史上最大的饥荒之一。这场大饥荒的范围还包括河北、山西、山东、安徽。
大旱灾平息之后，又遇上昆蝗灾，由于河南当时地处抗日前线，瞒报灾情、政策失误加上交通堵塞等原因，导致河南111个县中有96个县受灾，其中灾情最严重的有39个县，受灾总人数达1200万人。大约150万人死于饥饿和饥荒引起的疾病。
1942年，蒋介石亲自下达手令，命河南省救灾委员会沿陇海线，在重要地 点设立粥厂，救济西去逃荒的灾民。后择定广武、洛阳、灵宝、常家湾、阌底镇等5处各设一厂，统限1943年1月1日组织成立，开始收容西上灾民。其经费全部由中央拨付报销。自设立至结束，共耗费经费800余万元，救济灾民55.8万余人。此外，河南省内各县亦普遍设立粥厂，总计4289处，收养灾民189万余人。
为救济流民，救灾委员会采取了几项措施：一、由省府出面向陕、鄂、皖等省交涉，求其允许河南灾民入境并赐予安置，灾民可在火车站乘坐免费的火车前往陕西；二、指定管理流民计划，令各县对确无生路的灾民，加以登记编组，发给证明文件，然后准许出境谋生，并在沿途指定人员管理或派员护送，以免滋扰。三、在洛阳组设办事处，与潼关火车站一起专门办理赴陕灾民的运送事宜，并由省府出资在潼关火车站发放救济费，灾民每口发给5元伙食费。当时仅由河南省府遣送在洛阳登记赴陕灾民大约就有318，500人。除了坐火车到陕西的河南灾民以外，还有许许多多没能坐上火车的人，他们沿着陇海铁路一路要饭来到西安。
所以＂河南担＂一词也从那时由来，许许多多曾经坐在“河南担”上被挑着从河南来陕西的逃娃娃们都已经成了白发苍苍的老人，他们是曾经千千万万河南难民中仍然健在还能记得那段历史的见证者，他们都会记着陕西父老的好，因为经过几代人的努力，他们都过上了与当地人同样的美好生活。
很多人其实不知道：在西安人口中的＂河南担＂并没有乏低人之意，很多时候还是对他们吃苦耐劳精神的肯给和赞赏。河南灾民用扁担的本事的确让陕西人开了眼界，自古西安人虽然也使用扁担，但西安人从来没有像当年的河南人那样用一个扁担就可以挑起家里最紧要的家当和孩子在千里逃荒的过程中不仅没有饿死在路上，后来还在西安落户安家，现在不少当年从河南逃荒到西安的第三代第四代人过的比西安当地人生活更好的大有人在。
我有些同学也是出生在西安祖籍河南的西安人，到现在他们的奶奶爷爷辈一见面就非常亲切地叫他们河南担。不仅如此，我一个出生在西安同学孩子满月的时候，孩子满月宴上，孩子爷爷还笑呵呵地冲着孩子叫小河南担。
觉得有贬义那只是前些年有些操着河南口音的人在西安做了不少坏事，有些人干坏事的时候还学着用河南口音说话，后来有一部分人心里有了抱怨，把那些操河南腔干坏事的人叫成了＂河南蛋＂。
真正明白“河南担＂来由的人都不会感觉有骂人或者贬低人的意思。
随着社会不断地发展，西安人一如既往地开放包容，政府还出台了非常好的落户条件，越来越多河南人迁居西安，＂河南担＂一词也很少听到了。
人们都知道陕西人跟山西人有秦晋之好，《1942》上映以后曾经的那段饥荒逃难的故事又再次进入大家的视线。可惜的是很多人似乎都忘记了陕西曾经在全国历史上最大的饥荒发生时以三秦儿女最博大的胸怀和魄力给他们吃喝、给他们容身之地、给他们工作学习和就业的机会，周济过许许多多的河南灾民，让河南在抗日战争和饥荒之时顺利的度过了史无前例的巨大灾难。
其实，陕西跟河南就像两个邻居，大家一定要互相理解、互相包容、互相尊重！在对方需要的时候能够伸出援助之手，互帮互助，好亲还不如近邻呢。
我是黄昆，一个土生土长的西安人，《黄昆说西安》说的都是我个人对西安的了解和认识，作为一个生在西安长在西安的西安人，我计划以《黄昆说西安》为主题，通过视频和图文两种形式介绍西安的历史文化和百姓生活的方方面面，希望通过自己的努力让更多人了解西安、更加全面深入的认识西安！
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