退安吧,后面怎么接,退宽带必须去营业厅吗

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退安吧

退安是什么意思

近年来，太湖县全面加强退出领导岗位职级公务员监督管理，在善用、严管、厚爱等方面积极探索，对退出领导岗位职级公务员灵活设岗定责、强化激励保障、从严监督管理，让退出领导岗位职级公务员卸任不卸责、实干有实绩。

按需配岗，让退出领导岗位职级公务员“退有所为”。结合重点工程项目建设、非公党建、信访维稳、乡村振兴等工作需要设置岗位，为退出领导岗位职级公务员搭建干事创业平台。按照“经历相关、业务相近、身体相适”原则，合理安排退出领导岗位职级公务员工作，充分发挥他们熟悉政策法规、工作经验丰富、宣传发动群众等优势，做好单位政策宣讲、工作帮带、矛盾调解工作。实行退出领导岗位职级公务员年度工作安排和履职工作成效情况“半年报告”制度，让退出领导岗位职级公务员有岗有责、主动担当。目前，全县抽调85名退出领导岗位职级公务员参与县委专项督查、重点工程项目建设、党建指导、重点信访事件化解和驻村帮扶工作。

从严监管，让退出领导岗位职级公务员“退有所畏”。印发《关于加强退出领导岗位人员管理的通知》，要求单位明确退出领导岗位职级公务员的年度工作安排，并督促履职尽责，进一步强化单位党委(党组)教育管理的主体责任。发放《太湖县退出领导岗位职级公务员履职告知书》，明确退出领导岗位职级公务员相关纪律，要求严格执行日常考勤、请销假、重大事项请示报告等制度，避免出现“在职不在岗、外出不请假、有事不报备”等现象。坚持退出领导岗位干部与其他干部同要求、同管理，全面落实平时考核要求。强化督查检查，结合选人用人专项检查、作风建设督查、基层调研等工作，常态化督查退出领导岗位职级公务员履职尽责、工作作风、廉洁自律等情况。对于不服从组织安排、工作不在岗、在岗不在干的，及时采取提醒谈话，督促履职尽责。对不服从组织安排履职、未履行相关手续不在岗，一律不得晋升职级。2023年以来，对退出领导岗位干部管理不严的4个乡镇进行通报批评，责令乡镇党委书记对退出领导岗位后履职成效不好的6名干部提醒谈话。

激励关爱，让退出领导岗位职级公务员“退有所安”。建立谈心谈话机制，在领导干部退出岗位时，由组织部长开展谈心谈话，教育引导退出领导岗位职级公务员卸包袱、提士气、强作为，帮助其树立“退岗不退休、在职仍在干”的理念。督促所在单位党委(党组)主要负责人经常性与退出领导岗位职级公务员沟通交流，妥善帮助解决其存在的实际困难。实行分类考核，按照党政正职、班子成员、退出领导岗位干部分类核定优秀比例，将退出领导岗位干部纳入年度考核优秀推荐范围。对工作表现突出、考核优秀的，根据相关规定予以晋升职级或其他奖励。2023年以来，75名退出领导岗位干部年度考核被评定为优秀等次，晋升职级109人次。(石俊洁 叶金)

退安吧怎么回复

《绝区零》图文攻略，全角色图鉴及队伍搭配推荐（含“上手指南”“关卡打法/技巧”“玩法心得”“角色能力详解”）。新艾利都中存在着大量希望进入空洞内的人，他们怀抱着各自的理由，寻找着进出空洞的资源与方法。你将扮演“绳匠”，帮助他们探索空洞、挑战强敌、达成他们的使命，并在这一过程中深入了解他们的故事。

游戏配置：

10代酷睿I7 + 8G内存 + GTX1660及以上，需要预留57G可用空间

攻略说明：

本篇攻略为《绝区零》的PC版攻略，主要包含角色图鉴，游戏系统，玩法介绍和推荐等。

角色篇

安东·伊万诺夫

特征：

热心工作，带队大哥白祇重工干部之一工程现场负责人，随时整装待发

血气方刚，中流砥柱

全身的90%都由“干劲”组成，遇到困难，迎难而上交

好心肠，不说破

刀子嘴豆腐心，遇到需要帮助的人很难说“不”。

汉大心实，光明磊落为人坦荡无心事，很少见他心烦意乱。

等级：A

属性：电

风格：攻击

攻击型：穿刺

阵营：自祇重工

最低等级数据

生命：580

攻击：114

防御：50

最高等级数据

生命：7210

攻击：709

防御：622

本·比格

强横的身体，敦厚的灵魂西是计算器按钮。

巴掌力量足以拍碎骨头，但这巴掌目前拍得最多的东

鱼与熊掌可以兼得进可提棒战歹徒，退可安坐算财务.慰劳一下就更好了。再来罐鱼子酱。

匠心毛茸茸对数字天生敏感，做账认真仔细，甚至能背下办公室的58本账簿。

伯乐识熊之恩入职1年321天后被珂蕾姐提拔为财务负责人，从此忠心追随。

属性：火

风格：防御

攻击型：近战

生命：690

攻击：94

防御：58

生命：8573

攻击：585

防御：722

格莉丝·霍华德

你说格莉丝?扳手抢着答道噢，她可是我遇到第一个会对我按摩的好心人。

她真的好温柔，螺丝紧接着补充!

比起被拧到严丝合缝，我更喜欢她的恰到好处。

齿轮这时也加入了进来:她聪明的大脑简直就像啮合传动一样性感美丽!

而且非常理性，机油小声嘀咕着:她的字典里可没有“少许”“适中”，都是精确的“毫升”。

等级：S

风格：异型

生命：602

攻击：119

防御：48

生命：7480

攻击：740

防御：598

珂蕾妲·贝洛伯格

可爱娇小，但是战力“凶恶”个头小小是事实，但能把重工锤挥舞出花也是事实

“凶恶”少女，但是是社长白祇重工的头儿，年纪轻轻的掌舵人。

是社长，但是身先士卒力。

比起坐镇管理，更喜欢投入到一线工作中，

，十分卖力

身先士卒，但是本性可爱强撑的成熟终究掩盖不了偶尔流露的童真，率领众人的同时也被众人呵护，

风格：眩晕

生命：653

攻击：106

生命：8116

攻击：660

防御：596

朱鸢

“我那个优秀的女儿啊，去菜市场都想带着!”选自妈妈的第148条语音

“精益求精者，患在不变。宛如后辈的前辈

[队长搞不定的毛茸茸，统统交给我!”新晋治安巡查

“现在叫队长，以后可是要叫局长哦~”夜班首席担当

属性：以太

阵营：刑侦特勤组

安比·德玛拉

从不谈起自己的故事，仿佛没有过去，是个谜一般的少女。

性格沉着冷静，战斗风格异常干练高效，像是经历过常年的训练。

在一次意外中，被妮可“捡”回了“狡兔屋”，从此对她产生了如同雏鸟情结般的感情依赖。

喜欢电影，因为缺乏某些常识，还会把故事当真而去效仿电影里的情节。

攻击型：劈砍

阵营：狡兔屋

生命：603

攻击：95

防御：49

生命：7494

攻击：591

防御：610

比利·奇德

造型帅气倜傥，个性吊儿郎当的智能机械人。是特摄剧《星徽骑士》的狂热粉丝，不仅自称星徽骑士，还把剧中台词常挂嘴边。

手持一对特殊定制的高威力左轮枪，比利称其为“姑娘们”，似乎是故人所赠。

虽然看似一副不靠谱的样子，一旦认真起来，比利可以游刃有余地应对任何挑战。

属性：物理

生命：555

攻击：113

生命：6899

攻击：704

防御：608

游戏玩法和系统解析

玩法特征

概述：

《绝区零》的主要玩法为通过刷迷宫型街区房间，来完成各种主线，委托和支线。

这期间，你将遇到一些解谜和战斗场景。

战斗方面，你将可以一次出场3名角色，使用不同类型的角色配合进攻敌人。

在完成任务后，你将获得各种材料奖励，使用这些奖励，可以升级你的角色以及角色的各种技能。

除此之外，游戏还包含了简单的装备和多种商店元素。

游戏系统解析

任务系统

1. 迷宫街区

开启主线，支线和委托任务后，你将进入迷宫路程。

在路程中会遇到各种方格路程的类型，例如敌人房间（触发战斗），瞭望塔房间（解开前方战斗迷雾），宝藏房间（各种宝藏）以及解谜元素房间等。

你的主要任务是沿着这个迷宫街区，穿过各种房间，最终找到地图上的任务物品，然后到达地图终点。

这期间你将大概率遭遇敌人甚至BOSS。

2. 战斗房间

战斗房间为迷宫街区中敌人所在的房间，一般情况下，你需要打败几波敌人才算通过这个房间的挑战。

不过随着游戏主线的推进，你将在敌人房间遭遇更强力的敌人，甚至BOSS型敌人。

角色系统

角色等级

你可以在非任务状态下，调整你的角色配置。

例如，你可以使用获得的材料，将角色升级。

技能

除此之外，每个角色都会有自己独特的技能体系。

你还可以通过升级技能，来获得更高的技能伤害或效果。

装备

当前角色的装备可以通过击杀特殊或BOSS型敌人获得。

不过，你可以通过收集特殊材料，在商店兑换各种新型的装备。

另外，装备也可以通过消耗材料来升级，获得更强的效果。

战斗系统

《绝区零》的战斗系统很简单，可以很快上手。

1. 生命值

角色生命值决定角色可以存活的可能性，生命值越低，角色将濒临死亡。

2. 喧响值

喧响值通过击中敌人或随着战斗时间的推进而增加。

它的主要作用是让你可以施展技能。

3. 技能

每个角色都有其独特的技能，利用这些技能可以使你在战场上发挥一定的优势。

角色需要消耗喧响值来施展技能。

3. 切换角色

在战斗中，你可以任意在最多三名角色中进行实时切换。

4. 连携技

多名角色之间可以向敌人施展连携技。然而，连携技需要被触发才能施展。

触发连携技的前提是将敌人打成失衡状态，然后迅速对其施展一次技能。

5. 终极技

当喧响值不断积累，达到最大值后并持续一段时间后，将会激活终极技的释放。

此时，你可以选择释放终极技。这种技能是角色最强大的技能。

6. 躲避和完美躲避

你可以使用垫步来躲避敌人的近战和远程攻击，完美时机躲避敌人后，将会获得额外的评分奖励。

退安置房最简单的方法

一个木匠，如何创办一座博物馆？

民间博物馆让传统木作“活”起来

这个暑期，“博物馆热”持续升温，位于北京通州台湖镇东下营村的文旺阁木作博物馆迎来了大批游客。

对于孩子们来说，这里“很好玩”：踮起脚就能触摸到一件件展品上的木纹，深吸一口气就能闻到扑鼻而来的木香。如果他们刚好在博物馆里遇到王文旺，这位木匠馆长会毫不吝啬地从墙上摘下一件件响器——磨剪子磨刀的卦连、收垃圾的摇铃、拉洋车的铜脚铃、剃头匠的“唤头”，当这些老行当的吆喝工具再次奏响，孩子们便听到了已经失传的民间绝响。

这间民间博物馆收藏着上万件木作老物件。在古色古香的大门前，身着汉装、脚蹬布鞋的木匠馆长王文旺正用手机指挥员工，做好文博展品的新媒体展示。

离开老家河北衡水武邑县36年了，54岁的王文旺乡音未改。

跟随他穿行于博物馆，便走进了和木作息息相关的百态市井。满墙都是他亲自收藏来的老物件，抬眼可见传统民间的广告招牌幌子。在这里，可以抚摸逾百种中国古代榫卯构件，可以操练千行百业所用的木作工具，甚至可以体验踏上马车、登上木船。

国家文物局统计数据显示，全国备案博物馆总数已从2012年的3866家增至2023年的6833家，非国有博物馆约占全国博物馆总数的三分之一。各具特色的博物馆连接了过去、现在和未来，也丰富了人们的精神文化生活。作为一支不可或缺的社会力量，“小而美、精且专”的非国有博物馆通过民间力量搜集历史见证物、保护文化多样性，守护、传承、展示中华文明优秀成果，在丰富公共文化服务供给、保存历史记忆，以及优化我国博物馆体系等方面发挥了重要作用。

王文旺在博物馆向观众介绍木作文物。均为新华每日电讯记者谈昦玄摄

天子之六工，木匠列其一

“要在木板上雕龙刻凤，首先要把龙凤的造型画出来，按照轮廓，用刻刀把多余的部分剔除，才有立体感。左手握住雕刻凿把运用自如，右手持敲锤‘啪’地一打。活干熟练了，听响声就像在演奏音乐似的。”

做木工时的节奏感，王文旺至今记忆犹新。他说：“手艺学成了，绝对是一辈子的事，你忘不了的，身体也会帮你记住。”

但曾经的王文旺并不甘愿一辈子做木工，他觉得“学手艺是糊口的无奈选择”。未曾料到，拿起大锯、截锯、手锯、推刨、锉刀、凿子、钉锤、墨斗、角尺，他就再也没放下过。

1970年，王文旺出生于衡水武邑一个农村木工世家。数百年来，祖辈乡亲们多在营造行业做活。每个村都有瓦匠、木匠，谁家盖房，就请乡亲们来搭把手，十几天就能建起一座新房子。

在中国，木工的历史可追溯至2000多年前。古代木匠工作范围很广，除了建筑，生产生活中家具、车船、棺材、木工艺品乃至军事上的弓箭、碉堡等，都离不开木匠。《礼记·曲礼下》记载：“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工”，木匠位列其一。

河北衡水，被称为“木匠之乡”，武邑县是硬木雕刻家具的主产地，迄今已有500多年历史。旧时北京城的营造行业，处处有武邑匠人的身影，宫廷造办处特设的雕刻家具作坊中，武邑艺人占八成以上。

在王文旺家里，小到农具、木匠工具、家具，大到拉车、房屋的横梁木架，无一不是祖辈凭借木工手艺亲手打造的。他的曾祖父、祖父都是普通木工，手艺代代相传，算不上精湛，能应付农村常见的木工活。祖上给外村人干活，收点工费，补贴家用；给本村人做工，不收工钱，主人家请吃顿饭就行。

到了父亲这一辈，农忙时务农活，农闲时做木工，走村串巷去别人家里修桌椅、打家具。提着工具出门，带着一身木屑回家，挣来的钱刚好够五个孩子填饱肚子，再多的需求，便不能满足了。

作为家中最小的孩子，五六岁起，王文旺就拿着木雕凿子在边角料上做活，给自己做各式各样的玩具。长大一点了，有了气力，他会帮父亲“拉大锯”——在木料上画好墨线，用大锯将木料分割成若干木板。父亲和他一人站着，一人坐着，一上一下，一拉一送，拉锯要实，送锯要虚，掌握着力度、方向和节奏。

推刨时开出的一卷卷刨花，散发着木香，王文旺却安不下心来。在他看来，做木工辛苦、枯燥，入门门槛低，社会地位不高。他打定主意，绝不子承父业。

然而，到了高一这一年，父亲多次对他说：“别上学了，学费挺贵的，做手艺吧，能养家糊口。”

做工、存钱、攒料、盖房，做家具、说媒、成家。父亲给王文旺规划好了人生。这是自古以来千千万万木工固定的人生轨迹，也是周围绝大多数乡亲们的现实生活。

但这不是王文旺的理想人生。他要出去闯荡，要去见世面。他偷偷报名参军，验兵通过了，又被父亲拦了下来。万般无奈，他只得辍学，练起了雕刻手艺。

王文旺在博物馆向观众介绍木作文物。

没有歪木头，只有歪木匠

迷茫之际，同为木工的老乡说带他去北京闯荡。一想到能看到在课本里见过的天安门，他便心动了。1988年，18岁的王文旺来到北京，一路上他暗下决心“有机会就做别的事，不能一辈子和木头做伴”。

老乡带他接的活是修复古旧家具。京郊小瓦窑村的仓库里，古旧家具堆积如山，大多纹样精美、用料讲究，只见过大料粗工的王文旺看得晃神了。

师傅要验证他的水平，他信心满满地应下来，可到头来却连一张四方桌都搞不定。师傅说：“一个月30块钱的工资给不了你，你要么回去，要么在这儿做学徒工，没钱，只管饭。”

“没钱我也干。”王文旺说。

“没有歪木头，只有歪木匠。”要强的他此刻改变了主意，就要把木工学好。

修复古旧家具，和做新家具完全不同。审美上要求修旧如旧，技艺上也极其复杂，少则需要十几道，多则需要二三十道工序。选材、拆卸、修补雕刻残缺部件，都大有讲究。这些都对木工的技艺要求很高。

单单为了练习刨花，他手上的水泡起了破、破了又起。待到双掌都磨出了厚厚的茧，手终于不疼了，技艺也终于练成了。经过近两个月的昼夜苦练，他总算能刨出薄如纸、长如卷的好木花。

每天耳濡目染各种古旧家具，不停地向老师傅求教，慢慢地，木头在他眼里，不再只是木头，开始有了性格和灵气。“梨木炕柜杏木案，椿木风箱蛀不烂，槐木车辕松木椽，柏木棺材颐千年。”用什么样的木料做什么样的家什，他心里越来越有数。

两年时间过去了，一些手艺原本比王文旺好的同行，已经离开了这个行当，而从学徒工做起的王文旺，成了古旧家具及文物修复业内小有名气的木工，开始有顾客指定“这个活就让小王干”。

有心的他，把周围老师傅的手艺学透了，便想着向古人求教。一有时间，他就去逛北京各大古迹，把所见的木建筑、木家具，印刻在脑海中，临摹在画纸上。

他将北海团城数米高的大佛龛，按比例缩小，复刻下佛龛里的雕刻和木艺，制成50厘米的木制小佛龛，很快便以280元高价卖出。“那可是1991年，很多人月薪不过60元。”首战成功，让他对这一行更有了信心。

1992年，他开始单独接活，翌年便遇到了改变命运的机会。一位收藏爱好者拿来15件家具，要求他紧急修复。接下来，他每天睡眠不足4个小时，硬是在半个月做完了一个月也做不完的活。回忆起当年昼夜不歇的干劲，他说：“那时想不了那么多，只知道别人交给我的事就一定要做好。”

自此，他在古旧家具修复行业小有名气。短短几年间，小到不足1尺高的板凳，大到4米多高的红木柜子，他修复的家具有万余件，每件他都力求做到最好。

曾有人调侃他“穷木匠，媳妇都娶不起”。但王文旺的木匠生意却越做越好了，20世纪90年代，他成立了自己的古家具公司。

挣钱最多的一次，对方给了他100多万元人民币的活。“第一天就说先给我定金，让我马上出活。”就这样，王文旺跟着人家到西单，第一次开办了一个账户，第一次看见汇款单。那2000美元的汇款，把他激动坏了，“手直哆嗦，汇款单都不知道放哪儿好”。

王文旺在博物馆向观众介绍木作文物。

何以为匠？

教师因材施教，裁缝量体裁衣，木匠则看料下锯。好木匠能看料做活，打造的家具浑然一体，打造的建筑屹立千年。

木匠行里，随便做做和把工做好，有天壤之别。好的做工，能让两块木板融为一体，浑然天成，“对着太阳光看，一点光都照不进去”。好的做工，能让一块木板被推得平展如布、光滑似镜。好的做工，能让榫卯紧实咬合，让一件家具、一处建筑经久不衰，坚固耐用。

时间，是检验木匠技术的尺子。“如果做不好，随便糊弄，家具过一阵就用坏了，那木工的名声也坏了，就没人找你做活了。”王文旺说。

一直在学习和思考的王文旺，不再满足于做个木工，而是想做一位匠人。

“相比木工，木匠的技艺和水平都更精湛，从器具的材料、造型到结构、色彩和构图都要了如指掌，要将手艺和智慧结合。”他说。

何以为匠？王文旺有自己的标杆。

“削竹木以为鹊，成而飞之”的故事家喻户晓。鼻祖鲁班发明了鲁班尺、鲁班锁，巧匠墨子更从木作中汲取大智慧，提出了“兼爱”“非攻”等观点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。

王文旺说：“在古时候，被人称为匠，那是相当了不得的。匠人是手艺人的最高境界，许多人一辈子也不曾达到，大国工匠那是想都不敢想的事。”

1999年，王文旺被北京市文物古建公司特聘为木工工长。在这里，他更有了用武之地，先后参与了丰台区药王庙、宛平城和故宫建筑的修复工作。在这些工作中，他又开始钻研和建筑有关的木作知识，每一处施工，他都力求做到最好。

有一次，他正拿着一块木料准备用作修复，一位监理工作人员走过来指责他用料以次充好。他举起手中满是大大小小“虫洞”的木料，递到人眼前，不卑不亢地说：“您再好好看看，这虫洞是我一个个做上去的。”那人顿时惊愕得说不出话来。

原本就是拿料填空的活，谁能想到，王文旺费时费力将整块木料做旧如旧，为这块补料增添了风雨、虫蚀的岁月痕迹。没人要求他这样做，但他觉得“这活就得这么干”。

在他看来，想成为好木匠，不仅是按客户要求和行规工作，还要有高超的技艺、精益求精的态度，要把德行、坚持、诚信都融入自己的作品中去。

干一行，爱一行，专一行。中国自古尊崇工匠精神，《诗经》中所写的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在雕琢器物时执着专注的工作态度。“巧夺天工”“匠心独运”“技近乎道”“斫轮老手”等成语，彰显着精益求精的中国工匠精神。

“木匠是民之本。你不要小看了木匠。”王文旺说。

他常常向人讲起唐代柳宗元《梓人传》中所写的木匠故事。梓人，便是木匠。这位木匠随身带着度量长短、规划方圆和校正曲直的工具，但没有磨砺和砍削的器具。柳宗元觉得，他手头的工具看起来不够全面，就去问他会做什么？木匠答：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。”言外之意便是，作为一名成功的木匠，他是帅才，而非小兵。

柳宗元亲眼见证了这位木匠在墙上绘制官署房子的图样，建成的房子没有一点误差。“盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦。”他从木匠的分工、工作方法、绳墨规矩中领悟了将相的管理方法。

做一个好木匠，并非易事，除了要练好手上的技艺，还要练成脑中的算力。

“木匠看尖尖，瓦匠看边边。”王文旺说，木匠是要精于计算的，用尺标志木匠的水平。“做家具若是尺寸不准，废料，还无法放样、画线和加工，一个好木匠能通过计算，让尖尖角角都到位。”

木匠还要精于看图绘图、善用榫卯。大师齐白石便是乡村木匠出身。所谓“榫”，即凸出部分，“卯”为凹进部分。榫卯结构，即两个部件以凹凸连接的方式咬合在一起。制作的榫卯规格精密无缝，这才算是好木匠。

“我是学问不如人，但干活我有经验。”王文旺知道自己的短板在哪。他不满足于只有手艺，想在学问方面有所长进，想做个新时代的木匠。

于是，他托人引荐，到故宫求学，拜“故宫最后一位木匠”李永革为师，想跟着师父学些更好的手艺。

高中辍学30年后，没有圆梦大学的王文旺终于找到了适合自己的“木匠校园”——故宫。

李永革原任北京故宫修缮技艺部副主任，是官式古建筑营造技艺非遗传承人，故宫的建筑他几乎都参与修缮过。他坚持用古法修缮故宫，比如在测量柱子、梁架、进深等尺寸时，他不用更为方便的卷尺，而是使用“排杖竿”测量法。李永革说：“差一点，榫卯就合不上。老祖宗的方法看似笨拙，但更实用。”

王文旺经常向师父请教问题，了解营造方面的细枝末节，每每有了新想法都先请师父指正，就像高校学生向导师提交科研论文。

“即便是在机械工艺发达的时代，社会发展仍然需要木匠。一个新时代的好木匠，一定要用好新机械，又保留着古匠心。”王文旺说，在手工活上解决机械做不了的精工细活，在设计创造上体现木匠的巧思和创造力，这就是匠心所在。

“我觉得木匠一行也可以有研究生、博士生，因为这里面的学问，既需要有好的师父教，也需要自己肯花心思悟，没有三五年潜心研究，是学不明白的。”他说。

王文旺在博物馆向观众介绍木作文物。

让更多人了解木作里蕴藏的中国文化与智慧

“以前盖房子用木头，现在用钢筋水泥，以前做家具靠人工，现在用机械。在我十几岁的时候，遍地是木工，现在木工的数量不足以前的三分之一了。”从没有工资的学徒工，到收了一百多个徒弟的师父，王文旺在木匠行当里闯荡了近40年，见证了木工繁盛时代的悄然退去，也见证了属于木工艺术新时代的开启。

如今，在他的老家武邑，很多人做起了硬木雕刻和仿古家具，还有人开了小工坊，在当地形成新的木作产业。年轻人纷纷到工坊里体验有创意的木工制作。同时，木工也走进学校，成为锻炼学生思维、动手能力的教育科目。木工艺术正以另一种方式传承下来，更好地服务于现代社会。

木作艺术贯穿着中国几千年来的发展。劳作在树木旁，居住在木房里。食在木桌上，寝在木床上，用木头造纸、雕版印刷。上到搭屋建房，下至走街串巷，都离不开木头和木艺。

作为木匠，王文旺懂得每一种木工里沉淀下来的智慧，也懂得木作老物件里蕴藏的历史、文化，但他并不满足于此。他担心自己虽然懂得了中国文化的这一符号，但没能力守住它。

“人们都知道《鲁班经》是工匠之作的代表，但还有一本书叫《木匠》，内容更丰富，但由于没受到应有的重视便失传了。”让王文旺心疼的是，有些古籍古物，一旦失传就再也找不回来了。

多年前，他去朋友家，看见朋友的母亲正拿着一根弯弯的木棍烧火做饭。来不及说什么，他疾步上前，在木棍要被塞进灶膛的瞬间抢过来。仔细一看，那是条价值昂贵的黄花梨香几腿！这件事，让他意识到了普及木作文化及传统木器认知的紧迫性。

于是，自1997年开始，他便致力于老物件的收藏、研究、整理与展示。他不收收藏家看好的金石字画，不收值钱的珍瓷美玉，只收老祖宗留下的实用型文物——和衣食住行、民俗历史息息相关的木作文物。

“我想通过修复和收藏，使一些濒临消亡的木作文物拥有更长的生命。”他说，“我尽自己的所能，能留住多少，就留住多少。”

从2005年起，王文旺带着自己收藏的老物件，先后在20多个城市巡展，让更多人了解木作里蕴藏的中国文化与智慧。

古人用墨斗在弯曲的木头上画下直线，今人用红外线即可测绘。时代在前进，文化需要传承，博物馆是留住历史、传承文化的最好家园。随着巡展越来越成功，得到越来越多观众的支持，“自己开个博物馆”的想法，在王文旺心中萌生。

“既然我知道了传承木作文化的意义，那就该轮到我做了。”关于开博物馆的决心，他这样说。

一个木工，如何能创办一间博物馆？

资金，用自己赚来的钱。展品，是自己的藏品。筹建，自己读书写方案。布展，自己请教专家指导。

为收集木作文物，他问工友、找熟人、逛市场、去外地，费钱、费时、费力、费心，中断了自己赚钱的生意，不顾家人的反对，将一件件即将消逝的木作老物件“请”到了一起，给它们找到了最好的归宿。

为给藏品做好文化溯源，王文旺“把图书馆搬回家”，当起了书虫，经常通宵达旦地查阅资料。有时，书上讲的内容，和他库房里收藏的物件正好能对上，天一亮，他就把东西找出来，对照书本进行修复。

他着手妥善安置自己的200多名员工，把记录着97名海外供应商的联络簿收进抽屉，全身心投入筹建中国木作博物馆的工作中。困难时期，“运营不下去就卖一点东西”。说这句话时，他显得有些无奈。

但说起接到博物馆申请获批的那个电话时，他显得有些激动：“你不知道我那时候的心情，我哭了整整一个下午。”

人和木头很像，什么样的木头做什么样的物件

2017年，北京文旺阁木作博物馆正式开馆。

从辍学的农村木工，到没有工资的学徒，到开公司的商人，再到受人敬重的博物馆馆长，这一路走来的激动和痛苦、热闹和孤独、成就和辛酸，五味杂陈只有他自己知道。

木作文化精品展、传统民间广告招牌幌子展、传统百工百业展、传统建筑及家具展、传统出行工具展、度量衡展、不同地域古家具展……在北京文旺阁木作博物馆里，50多个主题的展览、上百个门类的藏品，品类之全令人惊叹。

“每次来到文旺阁木作博物馆，都有新的变化，不管是知识介绍的展板，还是小型的专题展览，都是这座民间博物馆对公众的贡献，创新使这座博物馆充满活力。”北京市文物局一级巡视员向德春说，博物馆创新，是一件知易行难的事，但这间民办博物馆一直在努力做得更多、更好。

作为全国科普教育基地，文旺阁木作博物馆每年迎接几万名学生研学，多次与首都博物馆、中国园林博物馆、中国港口博物馆等博物馆合作办展，并受邀参加香港、澳门创科展览，先后被授予“北京市科普基地”“北京市中小学社会大课堂资源单位”“北京市民终身学习示范基地”等荣誉。王文旺研发了上百个劳动技能课程，部分录入中小学课外经典诵读。他还开发了多种木作体验课程，比如一架桥梁模型，小学生看外观，中学生看结构，大学生学习测量计算等设计知识。

“作为劳模，王文旺不但传承着木艺技艺，也发扬了木工行业里蕴藏的中华优秀传统文化，在平凡的岗位上成就着不平凡。他身上争创一流、勇于创新的劳模精神，和执着专注、追求卓越的工匠精神，能够鼓舞人心。”北京市通州区总工会相关负责人表示。

作为馆长，王文旺获得“通州十大工匠”荣誉称号，2020年被评为北京市劳动模范，以此表彰他在中华传统木作文化保护领域作出的突出贡献。

“被收藏界忽视的民间文化，让王文旺捡起来了。”北京收藏家协会常务副会长、首都博物馆文物修复部原主任魏三钢说，王文旺的收藏较为独特，大多数人选择收藏高大上的硬木家具，他却选择收藏民间的柴木家具，“正是这些柴木家具，最能真实反映历朝历代人民真实的生活场景”。

在魏三钢看来，王文旺之所以能做好民间木作文物收藏，一是因为他是木匠出身，职业经历让他对民间家具比较了解；二是因为他有经济头脑，做生意的成功让他拥有了追求理想的经济基础；更重要的是，他有文化自觉，“不在于文化学历的高低，而在于是否热爱传统文化”。

在王文旺申请创建博物馆之初，北京收藏家协会给予了很多支持，组织专家对他的藏品进行了专题会论证，为藏品正名。魏三钢说：“王文旺的收藏故事，是收藏圈值得关注和借鉴的样本。在与他的交流中，我们将博物馆专家的学者之长和民间力量相结合，更好地挖掘、保护了中华优秀传统文化。”

“生命是有终点的。在彻底做不了事情之前，我还要做些事情。”五十知天命。现年54岁的王文旺常感叹时代发展得太快，而自己精力不济、能力不足，不然能做得更好。

关于未来，王文旺有两个愿望：一是在中国其他省区市开办博物馆，让更多人了解木作文化；二是让中国木作文物巡展海外。

“我想好了要怎样对外国人介绍中国的木作，要从榫卯讲到古人智慧，从鲁班尺讲到易经易学，从椅背上的云纹讲到龙文化，从木作的方圆讲到中国人赋予器物的哲学。”王文旺不断描绘着属于自己的中国木作文化梦。

“以绳墨自矫，而备世之急。”高中被迫辍学的他，经过多年耕读，如今谈话间，对柳宗元的名篇《梓人传》、墨子的佳句、长安城的建造故事信手拈来。

带了一百多个徒弟，在故宫完成过修缮工作，建设了一座博物馆，让更多人认识了木作文化。很多人说王文旺是专家、是学者，但他认为自己所做之事，不过是将木作老物件和专家学者研究出来的文化成果，对接在一个个木工活上，让这些古旧的器物重新焕发光彩。

“人和木头很像，什么样的木头做什么样的物件，什么样的人做什么样的事。”王文旺说，“我只是做了一个木匠该做的事，我只是一个木匠。”

把手艺留着，让记忆藏着，使历史活着，将故事讲着。这是一位木匠馆长所做的文化传承。（记者谈昦玄）

来源：新华每日电讯

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