人样没有三分官样到有七分，人样子是什么意思
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人样孙盛希
你有没有听过这么一句话：“人靠衣装，佛靠金装”？这话听着有点俗，但还真有点道理。不过，这道理也得看怎么理解。有人觉得，穿得越好，人就越厉害；穿得越差，人就越没出息。这年头，还有人觉得“穿啥样，啥人样”，这靠谱吗？咱今天就来唠唠这事儿，看看衣着到底能不能说明问题。
一、穿得干净，就一定靠谱吗？咱先说说穿得干净这事儿。一般来说，一个穿着干净的人，给人感觉就是利利索索的，至少说明他把自己收拾得挺得体。这背后可能也说明这人有良好的生活习惯，做事比较有条理。你想想，一个连自己都收拾不干净的人，能把工作干好？能把日子过好？这概率恐怕不太高。
但是，咱也不能绝对化。有些人，特别是干体力活的，或者工作环境比较特殊的，他们可能每天下来都灰头土脸的，但这不代表他们就不靠谱。他们可能为了生活，为了家庭，拼死拼活地干活，这样的人，你能说他不好吗？所以，穿得干净不干净，还得看具体情况，不能一概而论。
二、穿得合适，就一定有情商吗？
再来说说穿得合适这事儿。啥叫合适？就是该正式的时候正式，该休闲的时候休闲。你去参加个婚礼，穿个拖鞋大裤衩，那肯定不合适；你去爬个山，穿个西装革履，那也不合适。一个能根据不同场合穿不同衣服的人，说明他心里有谱，知道啥时候该干啥，对吧？
但是，有些人可能是“被迫”穿得合适。比如，有的工作有特定的着装要求，你不得不穿。这能说明他有情商吗？不一定。所以，穿得合适不合适，也不能完全说明问题。
三、穿得简单，就一定有内涵吗？
最后说说穿得简单这事儿。现在流行“极简风”，啥都越简单越好。有人说，穿得简单，就说明这个人内心丰富，不追求外在的东西。这话听着挺有道理，但也不全对。
有些人穿得简单，可能是因为他们确实有内涵，他们更注重精神层面的东西。但也有些人，可能是因为穷，买不起那些花里胡哨的衣服。你总不能说，穿得简单，就一定有内涵吧？
说了这么多，咱到底想说明啥呢？“衣着，只是一个人外在的一面，它不能完全代表一个人的内在”。你可以根据衣着，对一个人有个初步的判断，但不能完全依靠衣着来评判一个人。
“路遥知马力，日久见人心”，想要真正了解一个人，还得靠长时间的接触和了解。别让衣服“骗”了你，也别因为一个人的衣着，就对他产生偏见。每个人都有自己的闪光点，咱得用心去发现，才能找到那些真正值得深交的人。
咱得擦亮眼睛，用心去感受，才能找到那些真正值得做朋友的人！
人样是词语吗
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5月25日晚间，全球首个“CMG世界机器人大赛·系列赛”机甲格斗擂台赛在杭州正式开打，比赛全程以“人形机器人+真人操控”的形式进行，持续时间长达一个半小时。无论是机器人的运动控制、平衡能力，还是拟人动作的连贯性，都给人留下深刻印象。现场观众看完整场格斗赛后感慨，看到机器人倒地后从地板上支棱起身、侧身行走时的样子，确实很有“人”样。
整个格斗大赛全程分为三轮，每轮分为三个回合。根据三回合累计总积分，积分最高的机器人最终获胜。格斗中的机器人在倒地后能否在8秒内快速起身，是这场格斗赛事中至关重要的一项评判依据，也是对人形机器人软硬件技术的一次抗压试验。
当晚参加对战的4台机器人均为宇树科技在2024年推出的人形机器人“G1”，身高1.3米，体重35公斤，有29个自由度，膝关节最大扭矩120N.m。之所以选择G1参赛，而并未选择此前曾登上春晚的宇树机器人H1型号，宇树科技市场部经理黄嘉玮告诉澎湃科技（www.thepaper.cn），这是因为不同尺寸的机器人在性能上会有明显的差异。H1版本和G1使用的电机型号不同，G1配备了先进的计算能力和流畅的运动控制能力。
宇树科技董事王其鑫称，此次参与对抗的G1机器人在运动控制算法上有了明显的提升，让G1能够在赛事上进行非常激烈的对抗过程中可以持续保持平衡。宇树也希望通过此次格斗比赛，能进一步验证机器人在机械结构上还有哪些需要改进的地方。比如，在激烈的对抗中如果机器人摔倒了，可以观察是哪个部位或零件最容易受损，从而进行优化。
不少网友疑惑，为何需要用手柄遥控操作机器人？
对此，宇树科技相关负责人回应称，目前机器人的操作模式主要包括AI语音操控、手柄操控、体感操控，各有各的优缺点。AI语音操控响应延迟较为明显，会影响对机器人的实时操控。之所以用手柄遥控操作的方式，是为了让参赛者更直观、更精准地操控机器人。
“用户的预期可能希望买一款产品能做任何事，但技术的提升还需要时间的磨合。”宇树市场经理黄嘉玮说。他告诉澎湃科技，比赛中G1展示出的“连招”动作，是格斗中较为经典的动作，主要考察上半身的连续攻击性。这讲究所有电机之间的协调性，因为在“连招”过程中，机器人会持续攻击、不断移动，比如往前走几步，但仍然能够保持稳定的姿态，这非常考验整体的控制精度。
清华大学智能产业研究院院长助理、清智资本创始合伙人张煜认为，此次宇树科技的人形机器人打比赛，能看出G1的平衡性较好，双足移动中动态平衡；另一个值得关注的是格斗动作同人类相似，包括倒地起身，这包括了动作中的平衡，确实是一个技术跨越。
澎湃新闻记者 喻琰
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人样玉,玉养人什么意思
老话讲"六十不栽树，七十不制衣"，
所谓老年人该有的样子，从来不是服老认衰。
照着下面这几条活通透，保准儿女逢人就夸：
"瞧我家老头老太太，活得比小年轻还明白！"
身子骨篇：三分养，七分用
老辈人常说："刀越磨越快，身子越动越灵。"
所谓 "三分养，七分用"，
道破了老年人护养身子的真章：
"三分养" 是底子，七分用"是坚持。”
正如老井常打水才不干涸，人的身子越用越有劲儿，
怕的是整日窝在沙发里等 "养"，反倒养出一身毛病。
老辈人早看透：
养是护持，用是盘活，
合起来才应了 "流水不腐，户枢不蠹" 的古理。
儿孙篇：儿孙自有路，当镜子不当拐杖
老话说 “儿孙自有儿孙福”，这里面藏着处世的大智慧。
父母该当子女的 “镜子”，而非 “拐杖”。
当镜子，是用一辈子的德行修为做参照，不疾言厉色却自有威严。
不当拐杖，是懂得松开搀扶的手，不横加干涉却默默托底。
不替子女做决定，却在他们迷茫时映出初心；
不做生活的拐杖让孩子依赖，
却用经历化作星光，照亮他们自己的路。
这种 “不插手的疼爱”，
让亲情如老屋的梁柱，看不见支撑却稳稳当当，
子女回头望时，眼里是温暖，心里是力量。
记住"惯子如杀子，惯孙毁三代"，该装聋时别心软。
钱财篇：握紧钥匙串，捂热棺材本
所谓 “钥匙串”，
既是家里箱笼橱柜的铜钥匙，更是守住晚年安稳的 “钱袋子”。
老辈人常把 “握紧钥匙串，捂热棺材本” 挂在嘴边，
他们觉得年轻时挣的血汗钱，到老了得像揣在怀里的暖手炉，
焐热了、护好了，才经得起岁月的寒。
因为他们懂得 “吃不穷，穿不穷，算计不到就受穷”，
买菜要挑清晨的露水菜，衣服补丁摞补丁却洗得发白，
不是抠门，是知道 “床头金尽” 的滋味比黄连还苦。
毕竟手里有钱，心里不慌，
看病抓药、人情往来，不用看别人脸色，
这才是老年人最硬气的 “护身符”。
生死篇：备好灯笼不惧夜
老辈人常说："生前预修七分路，死后不怕鬼敲门。"
这 "备好灯笼"，既是备物质的 "灯"，更是备心里的 "灯"。
生死这盏灯，照的是通透二字。
老辈人懂得，怕黑是因为心里没光，
年轻时积德行善是添灯油，临终前交代后事是剪灯芯，
真到了 "夜路" 关口，灯笼一亮，
照见的不是死亡的狰狞，而是这辈子攒下的暖。
备好灯笼的人，把生死看成昼夜交替，
灯传给后人，光便永远照着人间路。
脸面篇：要里子不要面子
老话常说："死要面子活受罪，不如兜里有俩钱实在。"
这话戳破了多少人对 "脸面" 的执念。
真正通透的老人，懂得 "里子" 才是日子的筋骨。
他们非常明白：
穿得光鲜不如睡得安稳，饭局热闹不如粗茶淡饭养人。
也见过老人把退休金捐给村小，穿补丁衣服却笑得像开了花。
活到这把年纪，不跟人比房子车子，
只图个身子骨硬朗、心里头亮堂，比啥都强。
生活篇、余热暖他人，晚霞别样红
村口的老教师常说 “蜡烛燃尽照他人，余热未尽心难老”。
这句话道尽了老年人晚年价值的真意。
这并不是勉强而为的付出。
他们常说：
“我这把年纪，能教一个是一个，总比坐在牌桌上混日子强”。
正如 “赠人玫瑰，手有余香”，
老年人的余热从不在贡献大小，而在那份 “愿为他人搭桥” 的心意。
这种做些力所能及的活法，
不是给自己找累，
而是让生命的河继续流淌，在帮助他人中看见自己的价值。
让晚年跳出 “养老” 的单调。
结语：
书上写：“人活一世，草木一秋”，
真正的年老从不是衰颓的代名词，而是智慧的生命的延续。
他们站在夕阳下，夕阳总会把影子拉的老长。
虽然老了走得慢，却走得稳。
愿每个老年人都能像老辈人说的那样：
"不慌不忙，不卑不亢，把剩下的日子，过成自己喜欢的模样。"
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人模狗样是啥意思
（观察者网 讯）
据多家港媒20日报道，香港商业电台主持人因在2020年一档电台节目中以“支那人样”一词形容东方人，遭到两位市民投诉。香港通讯事务管理局（简称通讯局）20日称投诉成立，并向商业电台发出劝谕，敦促对方合规守则。
《星岛日报》报道截图
香港商业电台，图自港媒
通讯局称，该投诉事件所涉节目是商业电台于2020年9月10日播出的《在晴朗的一天出发》。当时该节目聊到某海外清谈节目（即脱口秀），一位主持人就外国人对东方人的外貌特征观感发表意见，而另一主持人以“支那人样”一词，形容对东方人面部特征的观感，涉嫌违反《电台业务守则》的相关条文。
《在晴朗的一天出发》是香港商业电台2004年起推出的早晨节目。该节目分为雷霆881和叱咤903两个版本，前者为政论节目，后者为搞笑时事评论。投诉所涉节目属于后者。
观察者网查询发现，在该期节目当天，三名主持人林海峰、卢觅雪和阮子建在谈论美国著名脱口秀节目“柯南秀”时，提到外国人很喜欢拿东方人的样貌开玩笑，并指出外国电影中的东方面孔多是单眼皮、神情木讷。
其中，主持人卢觅雪提到了“支那人样”一词，并用来描述外国人对于东方面孔的观感。节目播出后，有两位香港市民投诉该节目“使用令人反感的用语”。
通讯局审议认为，对一般人来说，使用有关词语令人反感；使用该词并非必要、亦并非节目内容所需，因此裁定投诉成立。
因为香港商业电台违反了《电台节目守则》第6段的规定，通讯局决定向商业电台发出劝喻，敦促对方严格遵守《电台节目守则》中的相关条文。
此事一经公布后，不少香港网友表示愤慨，有人说这位主持人真的是“自己骂自己”。
脸书截图
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