堂兄妹可以结婚吗,堂兄妹用英语怎么说

堂兄妹可以结婚吗，堂兄妹用英语怎么说

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堂兄妹亲吗?

在时代洪流与社会变迁之下，那个曾经堂兄妹、表姊妹亲如手足的年代已经远去。不少70后感叹，曾经亲密无间的“兄弟姐妹”如今仿佛成了最熟悉的陌生人。

这不仅折射出家庭关系的演变，也真实反映了中国社会从农业社会过渡到现代城市化、市场经济的背景下，人情味的逐渐淡化。这一现象值得重新思考和关注。

乡村年代，尤其是上世纪七八十年代，大家庭模式和地缘、血缘关系交织，促成了堂兄妹、表姊妹间极为亲密的联系。

当时大家聚居在同一个村落，逢年过节齐聚一堂，大事小事都要互帮互助，一起劳动，一起成长，这份温暖与团结成为许多人童年中难以磨灭的记忆。

例如，湘南山区那些挂在半山腰的房屋见证了父辈们一呼百应的年代，每逢米酒新酿，或农忙祭祀，家族成员总会主动走动，把那份亲情落实在一起吃饭、玩耍、上学甚至互相保护的具体行动之中。

表亲之间的交往，同样频繁且紧密，浓厚的人情味流淌在日常点滴里。

时光流转，社会剧变。到了八九十年代，南方农村掀起了打工潮，年轻一代纷纷外出谋生，再加上婚嫁迁居，家族成员天各一方。

通讯不发达的时候，只能靠书信维系有限的联系。即便是电话普及，又有多少人会主动维持亲戚间的紧密联系？生活重心转向小家庭，利益圈、社交圈更加封闭，即使偶尔在春节或丧事中短暂重聚，也难掩彼此间逐渐扩大的心理、情感乃至利益距离。

纠纷、借贷、摩擦让亲情关系变得更为复杂，坊间流传的“一代亲，二代表，三代四代认不到”正在成为现实写照。从而，很多70后的人际圈逐步收缩到最核心的小家庭，“远亲不如近邻”的观念进一步强化。

当父辈长辈谢世之后，家族聚合的纽带骤然松散。微信群里的问候变得寥寥，网络红包也鲜有人回应。群龙无首的局面，让堂兄妹、表姊妹形同陌路，流于形式。

一些人成为了朋友圈的“点赞之交”，更多的则彻底失去联络。亲情何以变得如此凉薄？外部环境的变化是一大因素——人口流动、城市化进程、住房分散、职业压力，无一不加剧人与人之间的疏离；内心世界的变迁同样不可忽视——曾经的纯粹感情夹杂了利益、算计、防备与冷漠。

中年人的现实、理性和效率思维，使得他们越来越谨慎地分配自己的情感与精力，对待亲戚也不再“讲感情”，殊不知这正是代际联结逐步断裂的根源。

知乎等网络平台上，对于“没有人情味怎么破？”的提问，点赞最多的答案揭示出现实精神：人并非一定要回应每一份亲情，情感都是自愿且有限的资源。

宅心仁厚的自我安慰，终归难敌社会现实。或许，出于自保、出于成长，许多人减少了主动投入人情关系的意愿，既是无奈，也是一种必然。

人情社会的变薄，既有中国现代化快速推进的大背景，也映射着普通人个体生活轨迹的巨变。

堂兄妹、表姊妹由昔日的亲密伙伴逐渐变成“熟悉的陌生人”，不是个别现象，而是深刻的时代症候。

对于50岁的70后来说，这一切虽令人唏嘘，但也不失为一种生活的必然选择。每一代人都在时代赋予的轨道中前行，慢慢学会把希望寄托在自己身上，为小家庭保留温度和依靠。

亲情的变迁，是家族结构的变化，更是个人成长的见证。或许，内心深处那段金色童年依然难以遗忘，却也只能在回忆与自省中汲取些许慰藉。生活终归是自己的旅程，各自安好，已是最大的不易。

堂兄妹是什么亲属关系

作者 楠竹

曾经有人说过：“一代亲，二代表，三代四代认不到。”这句话听上去带着无奈，却道尽了许多家庭的真实写照。

对于我们这些70后来说，堂兄妹、表姊妹，是我们的同龄人，更是童年里不可或缺的身影。小时候的大院、小村，谁家有新粮出锅，一定要叫兄弟姐妹来尝鲜；谁家添了新衣，总会被围观打趣；逢年过节，总觉得热闹就是一家孩子们聚在一起，追逐玩耍，哪怕闯了祸，也彼此包庇。这种亲密和信任，像古诗中所说，“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”，无论岁月如何变迁，儿时那些日子始终在心底温暖如初。

可惜时光无情，成长之后，我们各自奔波漂泊。打工、求学、结婚、生子，现实一步步把大家推到了更远的地方。有的人扎根城市，有的人安家异地，联络逐渐疏淡，关系也从热乎乎的亲情慢慢冷却。微信群沉寂，电话只剩过年寒暄，见了面都不知该聊些什么。

其实，人生变凉最难的，不是风霜，而是亲情的渐行渐远。原先共享一个锅里的饭，如今成了各自为战的路人。父辈在世时，大事小情还会聚一次。等老人们相继离去，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，亲情也跟着瓦解得无声无息。

很多人都曾幻想：血缘能穿越生活的距离，可到头来发现，人与人之间真正长久的是“心有灵犀”。堂兄妹、表姊妹，多数最后成了熟悉的陌生人。就算偶尔聚头，也是礼貌寒暄，客套有余，真心话再难出口。没有谁真的薄凉，只是每个人都在生活的压力和选择里无暇自顾。

有时候，人的心确实会变。尤其在遭遇一些利益纷争时，亲情容易蒙上一层雾气。曾经并肩逗笑的小伙伴，后来可能为了一点家产争得面红耳赤，电话那头也多了一丝生分。这种转变令人唏嘘，但也是时代的脚步。正如一句古语：“鸡犬之声相闻，老死不相往来。” 甚至，有人说，亲情是地里的庄稼，不浇水、不翻地，终究会荒废。

而这一切，其实都不是谁的错。人与人走散，是规律，不是谁先冷漠；大家都想把生活过好，但精力有限，只好亲疏有别。你对我好，是你的选择，我是否回应，也是我的自由。到了一定年纪，越来越明白：“亲戚只是社会关系中的一环，终归还是自己最可靠。”

不过，失去了旧式的亲近，不等于生活掏空了温度。大浪淘沙后能留下陪你的人，就格外值得你珍惜。吃亏在亲戚圈，其实也是一课，提醒我们，真正重要的依旧是善良和本心。不惑之年，看人看事，都淡了。既然不能要求别人注重感情，不如自己轻装上阵，该闭嘴时闭嘴，该释怀时释怀。如《菜根谭》所云：“事能知足心常惬，人到无求品自高。”

所以，面对亲情的变淡，与其抱怨人情味少了，不如给自己留几分余地，也给亲戚们留一份体面。用点时间关心家里老人，多陪伴孩子成长，周末和爱人散步买菜，这些琐碎的生活点滴，比起勉强维系的亲情，反倒更加踏实真实。

人生如逆旅，你我皆行人。世事无常，淡看醇薄；情分有尽，留取天真。如若还有人记得你爱吃辣、知道你童年故事，已经很难得。至于剩下的，顺其自然，各自安好就算圆满。

与其沉湎于过往的热闹，不如放下执念，接受亲情的“断舍离”。愿你我都能在纷繁的世界里，活得干净坦荡。

堂兄妹和表兄妹有什么区别

一代亲，二代表，三代四代认不到。

作为70后的人，你认为堂兄妹、表姊妹是第几代人呢？

不管算哪一代人，我们都有很深刻的印象，从关系的变迁中，看到了人情、家庭的变迁，乃至社会的变迁。

如果有一天，你发现大家都没有人情味了，就把以下几种情况，看得清楚了。

01

小时候，我们和堂兄妹、表姊妹，亲如家人。

我出生在湘南的一个山区，村里的房子，都是挂在半山腰的。

父亲、伯父、叔叔都在一个村里，大家过年过节，必须要聚一聚。

如果谁家做了新的米酒，要尝一尝新米了，也会把兄弟喊过来，一起吃顿饭，甚至一起祭祀。

借助父辈相聚的日子，堂兄妹是一定要相聚的。大家在一起，吃饱喝足了，就做游戏，比方说，躲猫猫。一起分享玩具，比方说，一把木头枪。

平时，堂兄妹，也可以一起上学，放学。

如果是在学校，谁受到了欺负，其他的堂兄妹，都会站出来，形成一个团队，进行保护。

放假的日子，大家一起插秧，或者砍柴，做游戏。玩得不亦乐乎。

我的母亲，在隔壁乡嫁过来的。

母亲有七姊妹，我的同辈，有十几个。

每到暑假，母亲就让我去外婆、舅舅家。到了舅舅家，很久不见的老表，都围过来，一起分享玩具，讲生活的所见所闻。

大家在傍晚，还一起去河里找鱼虾，到后山去找一些小动物。

暑假要过完了，我还赖在舅舅家不肯回去。老表看我要回家，就依依不舍，或者送礼物。礼物，多半是自己做的风车之类。

我也会去阿姨家，帮忙双抢。两个表妹，因此和我玩得来，在干活的时候，也互相捉弄。

到了傍晚，我们走过田埂，影子拉得很长，映照在水田里。这也是别样的风景。

按照当地的规矩，不管谁家有喜事，都会喊亲戚来凑热闹，这老表是必须要来的。堂哥堂弟都来帮忙，摆桌子，做饭等。

十几个堂兄妹、表姊妹，我都认得，也有一些交情。小时候的回忆，总是抹不掉，到五十岁了，还历历在目。

02

成年之后，我们这一代人，各奔东西，都难聚拢了。

关系的改变，大概是从初中毕业之后开始的吧。

那时候，农村的人，兴起了打工潮。大部分的年轻人，都去东莞，深圳，江浙等地，到工厂里，没日没夜地干活。

那时候，村里还极少有电话机，都没有手机。人与人的联系，靠写信。

我们也只能写信到自己的家里，至于同辈的人到什么地方打工，也许记住了他们的地址，但是不会写信。毕竟，打工的流动性很大，往往是信件，送出去后，石沉大海。

过年过节，堂兄妹、表姊妹也会聚拢在一起，各自留下打工的地址。但也是万不得已，才去找寻，或者写信。比方说，想去对方所在的工厂打工，需要引荐。

到了二十多岁，很多人结婚了，开始在不同的地方安家。

女人们也有外嫁到外县市的，自从结婚之后，就极少见面了。

一些人在异乡买房，也算是搬离了家乡。如果不是老家有大事发生，基本上不会来了。

实打实的距离，让我们这一代人，慢慢散开，全国各地似乎都有。

更可怕的是，一些心灵上的距离，慢慢产生了。

曾经很纯粹的感情，和利益沾染在一起，怎么也分不开。

常常听亲戚说，某个中年的老表，借钱了，就是不还钱。或者某个堂哥，借钱之后，人都失踪了；某个表弟已经是骗子了，大家敬而远之。

纯真无邪的人，变成了不可思议的人，还有什么好交往的。人情的凉薄，让人不可思议，但不得不接受。

俗话说：“只有羽毛相同的鸟，才会聚拢在一起。”

人也是如此，只有一个利益圈里的人，才能够相聚。否则，聚拢来是乌合之众，聚一次就少一次。

到了过节过年，也总是，遍插茱萸少一人。

03

父母过世之后，我们是远房亲戚，其他什么都不是。

我的外婆过世的时候，表姊妹来了一大半。有几个表妹，因为父辈的争斗，对外婆有成见，就断交了，送葬也没有来。

外婆过世之后，母亲这一方的兄弟姐妹，就再也没有一次大聚会了。

表姊妹也是“远亲不如近邻”，在一个小区，一个城市的人，会偶尔聚一聚。在异乡的人，就没有联系了。

一开始，大家还在一个群里，互相问候。现在群也是静悄悄的，过年的红包，都没有人抢了。

我的堂兄妹，就散得更彻底。

祖辈过世了，我的父亲、伯父都过世了。一家人，群龙无首，联系方式都没有保留。

堂兄妹，多数在外地定居。

不知什么时候开始，我们这一代人，也是“怕你有，笑你无”，人的感情和利益捆绑在一起了。

我想，如果父辈都走了，那么血脉关系，就彻底改变格局了。我们这一代的人，可能走到大街上，都不会打招呼。

被社会淘洗过的人，不是原来的人，失去了本色。

04

知乎上有一个问题：觉得自己没有人情味怎么办？

高赞的回复，是这样的：人没有义务对别人的感情逐一回应，就像你说的，“你对我好，是你自愿的”。而我的感情和精力有限，我只会对我认为重要的人好！

人到了一定的年纪，也受到社会风气的影响，越活越现实。表面的客套，都显得多余了。

不管亲戚们过得怎么样，我们的日子好不好，还是靠自己。

既然什么都靠自己，那为什么还把亲戚看得很重呢？

自己是这样想的，那么亲戚也是这样想的，想通了，各自安好吧。

作者：布衣粗食。

关注我的文字，走进你的心灵。

文中配图来源于网络。

堂兄妹有多少血缘关系

按照我国《婚姻法》规定，结婚登记的双方之间不能有直系血亲或者三代以内旁系血亲关系。其中直系血亲是指与自己有生养关系的人，比如说祖父母、父母、子女、孙子等；而三代以内旁系血亲是指和自己同为三代以内的亲属关系，比如说姑姑、舅舅、侄子、侄女等。

有的网友就说了，表兄妹/堂兄妹之间没有血缘关系，他们结婚也不会出现隐形致病基因得以表达的情况，排除伦理学考量，为何要禁止结婚？