会子钱是什么意思，会子钱拿不到怎么办
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会子，这一南宋时期的货币，犹如一颗璀璨的明珠，在历史的长河中闪烁着独特的光芒。它的诞生，源于高宗绍兴三十年（公元1160年），当时的政府为了解决民众的交易需求，灵机一动，仿照四川发行钱引的办法，推出了这一新型的纸币。可谓是“应运而生，风华正茂”。
会子不仅仅是纸币，它更是经济发展的缩影。南宋时期，临安作为经济文化的中心，繁华似锦，商贾云集，百业兴旺。于是，便有了“便钱会子”之称，意即汇票、支票，真可谓是“财源广进，生意兴隆”。而在绍兴五年（公元1135年），为了维护市场秩序，政府曾下诏禁止寄付兑便钱会子出城，然而，民众对此反应强烈，众声喧哗，次日便草草取消，实乃“众志成城，合力抗争”。
到了绍兴三十年，钱端礼出任临安太守，他见时局变化，便果断采取措施，正式将会子官办，允许其在城内外与铜钱并行流通。此举如同“春风化雨”，极大地促进了商业的繁荣。会子作为宋朝发行量最大的纸币，犹如一阵春风，吹拂过大街小巷，给人们的生活带来了诸多便利。
想当年，临安城内，商贾如云，街头巷尾，熙熙攘攘，热闹非凡。人们手中挥舞着会子，仿佛在舞动着财富的乐章。无论是买卖小吃的摊贩，还是经营百货的商人，皆是乐此不疲，互通有无。会子的流通，犹如“流水行云”，使得财富在城市中如潮水般涌动，经济的活力不断迸发。
然而，纸币的流通也并非一帆风顺。随着会子的普及，市场上也出现了假币，扰乱了经济秩序。对此，政府不得不加强监管，采取了一系列措施，力求维护市场的稳定。正如古人所言：“不怕慢，就怕站”，在经济发展的道路上，难免会遇到坎坷，但只要坚持不懈，终会迎来曙光。
会子的历史，正如一部跌宕起伏的小说，充满了传奇色彩。它不仅是经济的象征，更是南宋文化的一部分。随着时间的推移，会子逐渐被人们所遗忘，但它所承载的历史和文化，却永远铭刻在我们的心中。正如唐代诗人王维所言：“行到水穷处，坐看云起时”，在历史的长河中，我们也许会迷失，但只要静下心来，便能领悟到那份深藏的智慧。
在今天，回望会子的历史，我们不仅仅是在追溯一段货币的演变，更是在感悟那段岁月的智慧与哲理。会子教会我们，经济的发展需要创新与变革，更需要对市场的敏锐洞察与灵活应对。正如“千里之行，始于足下”，每一步都至关重要，历史的积淀，终将成为未来发展的基石。
总而言之，会子这一南宋时期的纸币，不仅是经济的产物，更是文化的象征。它的诞生与流通，见证了一个时代的繁荣与变迁。让我们铭记这段历史，珍惜眼前的繁荣，勇敢迎接未来的挑战。正如古语所言：“天行健，君子以自强不息”，愿我们在历史的启迪下，继续奋勇向前，书写新的篇章。#历史故事##聊历史#历史上的纸币
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一、“会子”诞生的历史背景
公元 1160 年，南宋面临着诸多经济难题。与金国的长期战争使得财政支出剧增，货币流通不畅，传统的金属货币已难以满足经济发展的需求。在这样的背景下，“会子”应运而生。
当时的南宋，商业繁荣，城市发展迅速，贸易往来频繁。然而，金属货币的铸造和运输成本高昂，且携带不便，严重制约了商业活动的进一步拓展。为了解决这一难题，南宋政府决定发行纸币“会子”，以促进经济的流通和发展。
二、“会子”发行的主要人物
在“会子”的发行过程中，有一位关键人物不得不提，那就是户部侍郎钱端礼。他积极推动“会子”的发行，并制定了一系列相关的政策和制度。
钱端礼深知货币对于国家经济的重要性，他力排众议，主张以纸币替代部分金属货币。在他的努力下，“会子”得以顺利发行，并在初期取得了一定的成效。
会子是宋朝发行量最大的纸币，起源于临安，也称作“便钱会子(即汇票、支票)，绍兴五年(1135年)下诏禁止寄付兑便钱会子出城，因受到反对，次日取消。绍兴三十年(1160年)二月，钱端礼为临安太守，将会子官办，“许于城内外与铜钱并行。”
三、“会子”发行的经过
“会子”最初的发行是谨慎而有序的。政府规定了“会子”的面额、兑换比例以及流通范围，并设立专门的机构进行管理和监督。
在发行初期，“会子”得到了商人和百姓的认可，市场交易变得更加便捷，经济活动也愈发活跃。然而，随着时间的推移，问题逐渐浮现。
南宋政府为了弥补财政亏空，开始大量超发“会子”，导致货币贬值，物价飞涨。百姓手中的“会子”变得不值钱，生活陷入困境。
四、“会子”对后世的影响
“会子”的出现，虽然在一定时期内促进了南宋经济的发展，但由于后期的管理不善和超发，给南宋经济带来了沉重的打击。
然而，“会子”的发行也为后世的货币制度提供了宝贵的经验和教训。它让人们认识到货币的发行需要严格的监管和控制，否则将引发严重的通货膨胀和经济危机。
尽管“会子”最终走向衰落，但它在货币发展史上留下了重要的一笔。它见证了南宋时期经济的兴衰，也反映了当时社会的政治、经济和民生状况。
总之，南宋纸币“会子”的兴衰历程充满了波折和教训，它提醒着我们在经济发展的道路上，要谨慎对待货币的发行和管理，以保障经济的稳定和可持续发展。
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南宋绍兴三十一年（公元1161年）3月11日，南宋朝廷正式设立“行在会子务”，发行官方纸币——会子。
会子
会子是宋朝发行量最大的纸币，也称作“便钱会子”。有意思的是，会子的造币原料取自徽州、池州，在成都府和临安府续造。之所以有成都，是因为这里曾诞生了世界最早的纸币——交子。
北宋以前，历代流通的贷币都是硬货——从贝壳、铁钱、铜钱到白银。到了商品经济繁荣的北宋中期，为了携带方便，四川地区首先出现了由商人发行的纸币，称“交子”。
1023年，北宋政府将交子发行业务收归国有，但流通范围基本限于四川境内。后来因供应军需超额发行，交子严重贬值。1105年遂停止发行，改用“钱引”。钱引的纸张、印刷、图画和印鉴都很精良，但不置钞本，不许兑换，随意增发，因此纸券价值大跌。
南宋“会子”青铜印版
1161年3月11日，南宋政府发行了以铜钱为本位的纸币“会子”。纸币的面值分壹贯、贰贯、叁贯3种，后又增加贰伯文、叁伯文、伍伯文3种，通行于东南各地。
会子发行初期，由于政府措施得当，发行谨慎，尚能维持其币值。然而南宋朝廷并未吸取北宋教训，很快又故伎重演，本就脆弱的货币体系刚建立不久便宣告崩溃。对后世历代朝廷乃至现代，这一教训仍具有强烈的借鉴意义。
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萨沙历史上的今天。
作者：萨沙
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【萨沙讲史堂第一千四百七十九期】（历史系列第723讲）
在宋代纸币并不是什么稀罕事：1161年3月10日南宋首次发行纸币会子。
会子是南宋时期发行的纸币，绍兴三十年（1160年）于临安首度发行。
相对金属货币，纸币有很多优势。
其一是，当年中国乃至整个东亚，都使用铜钱作为主要货币。
很多人不知道，铜钱本身价值就很高。
铜是珍贵金属，开采和铸造也需要花费不菲的费用。
在中国古代历史的很多时期，制造一枚铜钱的费用，其实高于铜钱自身的价值。
这对于政府来说，是赔本买卖，所以才会出现唐代仍然用汉代的铜钱，宋代仍然用唐代铜钱的情况。
只要铜钱够用，政府就尽量不铸造铜钱。
另外，铜矿的产量是有限的，大大限制了铜钱的数量。
所以，诸如古代日本基本都是用中国铜钱，一是日本本国铜钱铸造技术很烂，二是这样成本反而较低。
另外，铜钱也好，银两黄金也罢，都存在一个重量和体积问题。
民间使用尚且好说，老百姓平时用几十枚铜钱也就够了。
对于政府的税收以及商人的交易来说，大笔的金属货币就需要长距离运输，存在高昂的运输费用以及被抢劫的可能性。
而到了绍兴末年，南宋政府出现了严重的铜钱短缺现象。
南宋地盘已经较小，原本北方和西部的铜矿产地都没了，想要铸造都不行。
而民间又不能没有货币，万般无奈下才搞出了纸质票据“会子”来应急。
其实，早在北宋时期的四川已经发行过纸币交子，纸币对于大宋来说也不是什么稀罕事。
至于四川用交子，则有另外的原因。
当时四川交通困难，铜钱难以大量输入。
而宋太祖认为川人经常造反，就将四川的黄金、白银和铜钱，运往中央，让他们自行铸造铁钱代用，并禁止带铜钱入四川。
铁钱取代铜钱，成为四川流通货币。
铁钱虽廉价，重量却非常大，一贯铁钱就重达25斤。商人用铁钱贸易，是极为不便的。这种情况下，商人将自己的铁钱存入某个交子店铺内，拿到他们写的一张票据。随后在四川其他城市的店铺，将票据兑换成铁钱，这样就免于长距离运输笨重的钱币。
本来是民间商人的专利，后来使用的广泛了，连普通老百姓也用。四川政府干脆推出了官方交子纸币，禁止民间流行自己制造的交子。
交子主要局限于四川，北宋灭亡以后也就不流行了。
金属货币不会贬值，交子则存在严重贬值的可能，老百姓并不傻。
这边，南宋在首都发现会子，也算是半官方的国家纸币了。
资料这么写：政府发行会子后，经反复尝试，最后订立“钱会中半制”，即政府开支以一半铜钱、一半会子支付。实行“钱会中半制”是为了维持会子信誉，防止贬值。部分地区，如两浙东西路、江南东西路、湖南等，亦发行会子，逐渐流行，成为主要货币，铜钱开始消失，人们也用会子标价。
由此，会子逐步脱离临安范围，成为全国通行的货币。
当时连小商人，也开始使用会子。
一个故事这么写，1193年，浙江一个小商人做布匹生意。一次他拿到织布厂的布匹以后，将卖布资用于个人挥霍，并没有支付买布的钱。织布厂主人多次上门讨债，并且威胁要报官。小商人就干脆将这个人杀死灭口，结果被邻居一个屠夫看到了。屠夫孔武有力，小商人知道杀不了他，只能出钱行贿，给了他10贯面值的会子。
屠夫高兴之余，收下钱帮助他隐瞒。结果屠夫的妻子发现了这么大面值的会子，追问出实情，让丈夫去报案，抓住了真凶。
可见，当时小商人已经开始使用会子，没什么稀奇的。
随后几十年，会子却逐步开始完蛋了。
它的完蛋同所有纸质货币一样，第一是通货膨胀，第二是假币太多。
纸币就是印刷一下，没有什么成本可言，政府必须严格控制数量。一旦发行的纸币过多，虽可以解决眼前的财政困境，却很容易导致通货膨胀，货币贬值，损害老百姓的利益。
会子发行后没有多久，宋孝宗就开始扩军备战，大量发行纸币。
到金国完颜亮大举南侵时，军费更是猛增，只能大肆发行会子救急。
会子发行还不到10年，流通面值就高达1500万贯。
大家都知道，《水浒传》中地方高官梁中书给宰相丈人蔡京送寿礼，也不过给了10万贯。
由此可见，会子发行数量有多么巨大。
眼见会子就要垮台，政府及时挽回，拿出几百万两银库作为担保，将老旧的会子更换为新的会子，以减少贬值的速度。
由此，会子又维持了几十年。
另外，就是假币出现太多。
南宋出台法律，规定伪造会子等于伪造公文，情节恶劣可以斩首。
但是，会子防伪技术差劲，或者说根本没有什么防伪手段，地方犯罪分子仍然大量伪造。
会子还不同于钱庄的票据，那些票据具有很强的防伪能力。
钱庄为了保护自己利益，一般在银票表面有多种防伪技术。通常由大掌柜的亲笔书写的数额，还有防伪印章，比如缺一角的字，还有微雕技术。兑换钱币的银票还会盖上骑缝章，一半交给客户，另外一半密押到分号。
会子主要依靠印刷纸张和钞票的花纹防伪，手段粗劣。
对于有心造假的人来说，这都不难办到。
而普通民众很多不识字，也无法识别真假会子，导致伪钞横行。
虽然会子有很多问题，却仍然有纸币的很多优势。随后几十年，会子逐步成为主要流通货币，铜钱退居次席。甚至乡民也喜欢携带轻便的会子，并且用会子交税。
随着蒙古人的入侵，南宋军情紧急，被迫大量增加军费。当时政府财政早就严重赤字，只能通过发行会子来解决。
在当年发现1000万贯会子，就已经很夸张，政府要想方设法解决。然而，到了到了绍定五年1232年会子高达三亿二千九百多万贯。
这还不算。
随着蒙古入侵加剧，淳祐六年1246年各界会子共计六亿五千万贯。
至此会子几乎崩溃。原则上1贯会子可以换到1000文铜钱，到了1249年只能换到600文，几乎跌了一半。老百姓不愿意吃亏，又重新放弃会子使用铜钱。
最终，南宋灭亡以后，会子完全被蒙古人取消。
当然，蒙古人也发行了自己的纸钞。
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