歧视女性的广告,歧视女性怎么怼回去

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歧视女性犯法吗

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1935年,叶恭绍二十七岁,从协和医学院毕业,被分配到协和医学院公共卫生科工作。这时的科主任是袁始瑾教授。他安排叶恭绍先到杨崇瑞办的第一助产士学校见习三个月。


叶恭绍告诉科主任,自己将在10月份结婚,袁贻瑾当时反应很大:

“他简直不能接受,而且感到失望。他要我去找杨崇瑞谈话,希望杨崇瑞能说服我不结婚。他还告诉我,协和医学院是不送已婚女医师出国进修的,因为女医师结婚后必定随她的丈夫去留。协和培养了,又不能用,太不合算!而且女医师生了孩子,就可能不再工作了”。

科主任还举了杨崇瑞、林巧稚由于不结婚,事业才取得成功的例子。而沈骥英虽然曾是协和毕业生中的佼佼者,但在结婚后生了孩子,工作受到很大影响,以致结婚后就离开协和医学院了。


“他想用这些例子来说服我,但我没有改变计划。我按预定时间,于1935年10月和黄祯祥大夫结了婚,并继续在公共卫生科工作,直到1941年冬珍珠港事件发生,协和被迫关门为止。我于1936年、1938年、1940年生了三个孩子。除了利用协和应有的每年一个月的休假外,我没有为生孩子而多请·天假。我就是要用自己的行动说明:已婚妇女照样能继续工作,以消除他们重男轻女的封建思想。我终于胜利了!”叶恭绍后来回忆时说。

叶恭绍早年从事妇幼卫生工作,后来则重点进行儿童青少年的生长发育、形态机能与素质的研究。这位生了三个孩子的协和女大夫,1947年赴美国留学,建国后当过北京妇婴保健所所长,北京师范大学教授,北京医学院教授、卫生系副主任,北京医科大学儿童青少年卫生研究所名誉所长,中华医学会常务理事、卫生学会主任委员,中国教育学会常务理事…


1、为何大多终身单身?


在协和时期,能选择报考“高难度”的协和医学院的女人,多半是希望在自己身上实践女性新式解放的。叶恭绍的父辈并不想给女孩子接受高等教育的机会,她是在早年追随孙中山的二哥的帮助下,走出了家庭,接受新式教育。从天津中西女子中学毕业后,进了南开大学,两年后转到北平燕京大学医预科学习,后来考进协和医学院。

在协和,如果女大夫选择内、外、妇产科这样的大科,是不允许结婚的,对护士也有许多规定:必须吃、住在宿舍,如外出晚10点前必须回宿舍;如有客人来访,可在客厅接见,禁止男客人上楼。协和的护士不许结婚,如要结婚,必须首先辞职。

有意思的是,因为性别而做出选择的公共卫生学家、中国第一个儿童青少年卫生研究所的创始人叶恭绍,首次在中国提出了关于不同性别的少年第二性征的分度。

因为从事的是医护这样的职业,协和女人一般都比较坚韧,否则在协和这个环境里难以成功地生存。又因为新老时代背景的演变,协和女人的坚韧,在新老时代也以不同的方式展现。

2004年CCTV的《大家》栏目,请到了北大医院九十一岁的妇产科专家——严仁英。


1940年,二十七岁的严仁英从协和医学院毕业,获得了医学博士学位师从中国第一代妇产科专家林巧稚。林巧稚是协和医院第一位担任总住院医生的女性,也是当时妇产科职位最高的中国女性,非常看重严仁英,有意培养她做自己的接班人。

那时的严仁英,面临着和叶恭绍一样的两难选择:家庭还是事业?结婚还是独身?

严仁英在《大家》节日甲谈到:

“林大夫不结婚,因为她在协和那个地位,女的里头能当上教授、当上主任的就她一个人,如果她结婚了她就没有这个前途了。我也有这个问题,到底是要事业还是要家庭,是要结婚还是要继续干下去。因为林大夫,在她的心目中,可能我也是她的接班人之一,我到底是继续跟着她在协和往上爬的阶梯继续往上爬,还是建立家庭离开她,这是一个矛盾。当时美国跟日本宣战了,协和关门了,所以这条路死了,那就没有往前了,就可以结婚了。”

协和关门后,在老师林巧稚的介绍下,严仁英来到著名妇产科专家杨崇瑞创办的国立第一助产学校工作。半年后结婚,先生是在协和医学院的同班同学王光超,后来著名的皮肤病专家。他们相伴走过了人生的六十个春秋,被称为“杏林双彦”。

差不多同时,北京电视台的《世纪之约》也对严仁英进行过采访,也提到老协和女大夫的独身,比如她的导师林巧稚。

严大夫说:

“她这个独身不是她自己选择的,是被逼的。我在1948年到美国的时候,发现美国的很多女性结了婚以后就都只能看门诊了,再也不可能当教授当主任,不可能了。我原来心里头想着美国又是民主又是自由的,怎么这样子对妇女,对女性这么样子的歧视。后来觉得这就是资本主义社会的种假象。所以像林巧稚那一代的我的好多老师都是独身的,这不是她们自已的选择,而是被逼的。”

在一篇题为《20世纪初中国提倡女子就业思潮与贤妻良母主义的形成》的论文中,提到这么一个有趣的话题:


“在职业女性的培养方面,美国教会学校的影响不可低估,最早的职业女性出自教会学校,甚至职业妇女难以兼任‘贤妻良母’的观念,也来自教会学校。”


2、职业和家庭的抉择


20世纪初,中国最好的医学院都为欧美人所办,“据1916年之调查,中国全国医学生人数在一千九百四十人左右,其中一百二十九人为女学生”。这篇文章里提到了北京的协和医学院,这里培养有批优秀的女医生,接着说到叶恭绍,“出生于一个典型的封建大家庭,其二哥官至北洋政府的交通次长,家有七个姐姐,一个妹妹。小学毕业后,进入教会办的天津中西女校,目的是为了做一名小学教师,以达到经济独立,因为她对母亲及姐姐、嫂子们的生活方式很反感,不愿做一个只会打牌、管家务的富家太太,认为这是一种寄生的生活。因而中学毕业后进入协和医学院深造”。她“成为一个特例,协和毕业的女医师的确大多终身未婚”。

创办于1913年的金陵女大,一开始就把培养专门人才作为自己的目标,在这所大学获得学士学位的学生,可直接去美国大学的研究院读硕士。该校培养了众多的职业女性,“以毕业生多单身而著称”。而由美国传教士的妻子范约翰夫人1861年创办的上海清心女校,对聘请教师规定很严,一定要是基督徒,而且是不结婚的,一旦结了婚,就要辞退。令人感兴趣的是,这种将“贤妻良母”与职业分离的选择,为何竟然出自受西方影响最深的女校。

毕业于协和医学院的前身一协和医学堂的杨崇瑞,是中国的第一个女医学博士,也是终身未婚。但她却像林巧稚一样,一生关注的是中国妇女的健康和生存问题,挑战当时中国传统妇女的生育问题。当林巧稚还是协和医学生时,来到北京东城的第一卫生事务所实习,在保健科主任杨崇瑞的指导下工作。

她们虽然相差十岁,但同是基督徒,在精神、气质上颇有相似之处。

杨崇瑞从协和医学堂毕业后,去美国约翰斯·霍普金斯医学院进修公共卫生。这一年,她三十七岁,开始酝酿中国的助产教育。

她的一个行动是倡导开展助产教育,从培训川旧式接生婆做起,义务为孕产妇做产前检查和咨询。后来这一行动受到南京政府卫生署的关注,批准成立了国立第一助产学校,由杨崇瑞领导,她特聘当时在协和医院的林巧稚去讲授产科学。

杨崇瑞的另外一个行动则是开设了节育咨询门诊。多胎生育不仅危害了女性和婴儿健康,也不利于国家发展。她请社会学教授陈达在北京《晨报》上发表宣扬节育的文章,邀请美国著名的节育运动倡导者玛格丽特·桑格(Margaret Sanger),到北京协和医院做“节育”的演讲。

北京的小报上描述杨崇瑞在前门车站迎接桑格:

“外国反动医学人士来华,拟宣传所谓的节制生育。国人则有一奇装异服的中年妇女前往迎接,居心叵测,需加注意。”

所谓杨崇瑞的“奇装异服”,不过是改良过的旗袍和盘在头上的发髻。桑格在协和礼堂的演讲题日是《节制生育的各种措施及今后的展望》。

可以说,中国妇女处境的改善,有一部分是从身体解放开始的。这些关于助产和节育的行动,开始改变中国女人被生育牵制的悲惨状况,渐渐地,中国妇女们可以自主地选择什么时候怀孕,如何避孕,用什么方式来控制生育,如何优生优育。

林巧稚的弟子、今日的协和妇产科名家郎景和,曾经说过这么句话:

“科学家也许更多地诉诸理智,艺术家也许更多地倾注感情,医生则必须把冷静的理解和热烈的感情集于一身。”

在今日关于林巧稚的文章中,常常会提到她的这句话:

“健康应从婴儿抓起,我一辈子没有结婚,为什么呢?因为结婚就要准备做母亲,就要拿出时间照顾好孩子。为了事业我决定不结婚。”

虽然她自己没有结婚,没有孩子,但经她手接生的孩子千千万万,人们给了笃信基督教的她这么一个称谓:不曾做过母亲的“万婴之母”。她为林徽因、冰心这些文化名人接生过孩子,也给周恩来夫人、朱德夫人、彭真夫人看过病,她更为众多社会上的普通妇女治过病接过生。就像康克清在一篇回忆林巧稚的文章中说:“她是看病,不是看人。”

一位内蒙古的女工焦海棠给林巧稚来信,说她已连续夭折三胎,现在又怀孕待产,向大夫求救。林巧稚根据信中所说的症状判断,她的孩子患的是新生儿溶血病,国内尚无成活的先例。接受焦海棠这样的病人风险太大了,但林巧稚不能面对一位母亲的求救而背过身去。她遍查全世界最新的医学期刊,搜寻有关治疗新生儿溶血病的资料,最后决定用婴儿脐带换血的手术,来挽救新生儿生命。她组织各科专家制定了整套方案,并亲自主持手术。就这样,第一例新生儿容血病手术成功了,母亲为孩子起名叫“协和”。

一位名叫董莉的患者,结婚六年初次怀孕,来协和检查时发现宫预有乳突状肿物,经取活体组织做病理检查,怀疑是恶性肿瘤,必须尽早手术切除子宫。林巧稚反复研究了董莉的病理检验报告,查阅国外资料,思考会不会有另一种可能呢,大多数专家仍坚持应尽快手术。手术方案制定了,只等林巧稚签字确定时间。可半个月过去了,她依然没有签字。她每天给患者仔细做检查,认定症状未见发展,有可能是一种妊娠反应,决定暂不手术,出院后定期检查。

为了这个决定,林巧稚承担了巨大的压力与风险,后来的事实证明了她的设想和推论是正确的,一个六斤重的女婴降生,孩子的父母给她起名叫“念林”。原来董莉的宫颈肿物是一种特殊的妊娠反应。

有趣的是,在林巧稚接生过的孩子中,有不少名字叫“念林“爱林”“敬林”“仰林”的,这也许是来自民间的普通妇女们,表达自己对协和妇产科的林巧稚感激之情的最恰当方式。作家冰心的三个孩子都是在协和医院由林巧稚接生的,在孩子的出生证上,她签上了英文“Lin Qiaozhi's baby”(林巧稚的孩子)。所有经她之手接生的孩子,都有这么一份出生证,这温暖的签名深深地打动了冰心。终身未婚的林巧稚说自己“生平最爱听的声音,就是婴儿出生后的第一声啼哭”,胜过人间一切悦耳音乐。


(正文完)


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歧视女性的国家

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我们公司女同事怀孕直接调去后勤岗,工资一分不少还不用加班。我们男的请个陪产假都要看脸色,回来还得补班。这年头当男的太难了,要不我也去变个性?

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前几年公司招人,有个女生能力很强,面试表现也很好。最后领导选了另一个男生,理由是"女生以后要结婚生孩子,影响工作"。结果那男生干了三个月就辞职考研去了,项目全扔给同事接手。

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公司招聘明确写着"男性优先",女同事能力再强也难升职,怀孕就被调岗降薪,30岁未婚未育的简历直接扔垃圾桶。有网友无奈调侃:要不先去泰国变个性再回来找工作?HR私下说:我们也不想这样,但老板觉得女人事多又干不长。

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我表姐就是985毕业的,但是公司招人只要男的,当初她去面试,HR问她能不能接受加班,她说能,HR问她能不能接受出差,她说能,最后问她能不能接受性别歧视,她直接摔门走了,现在在家啃老

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我同事姐姐能力很强,工作五年升了两次职,结果公司新来的男领导觉得女性不适合管理岗,硬是找了个理由把她调去边缘部门,现在她天天想着跳槽,但同行业公司一听是女主管都婉拒了

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公司新来的女同事能力很强,领导却总让她端茶倒水,有次她直接怼回去说"我是来工作的不是来当服务员的",结果被调去整理仓库了。现在她天天在仓库里练哑铃,说等练出肌肉就去把领导办公室的门给卸了。

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工作五年,我是公司唯一的女程序员,天天加班到深夜,工资却比男同事低一截。晋升机会永远轮不到我,领导总说女生不适合写代码。手上项目做完就被调去行政岗,技术全荒废了。上个月终于忍不了辞职了,现在在家待业三个月,投的简历都石沉大海。

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上次面试一个岗位,hr直接问我有没有男朋友,说公司更倾向招男员工。我当场就懵了,专业能力一个字没问,光盯着性别问。后来听说那个岗位招了个大专的男生,我研究生学历连初试都没过。现在找工作都得把简历性别栏改成男,不然连面试机会都没有。

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歧视女性的话语

今天想和大家分享一件我亲身经历的事。平时我有刷小视频的习惯,偶然间刷到一位女性,她公开了自己HPV16型感染的情况,并询问大家是否有过类似经历,以及这种情况是否严重。


在我看来,这原本是一个很好的契机,能让有过HPV感染经历的人,或是具备专业知识的专业人士,与她进行互动交流,给予她正确的引导和帮助。然而,当我看到下面的留言时,心里很不是滋味。大部分留言都是指责她,让她回家查查自己的老公,甚至用一些难听的话语说她得了HPV感染还敢说出来。这些充满恶意和偏见的留言,无疑是在她原本焦虑不安的内心上,又重重地踩了一脚。


在这里,我想和大家好好聊聊HPV感染这件事。

首先,HPV感染并不可耻。我们生活在这个地球上,享受着阳光雨露的滋养,也就不可避免地会有接触到HPV病毒的机会。有数据显示,80%的女性都曾接触过HPV感染。如果认为有HPV感染就可耻,那岂不是意味着这80%的女性都要被贴上“可耻”的标签?这显然是不合理的。HPV感染就像我们生活中可能会遇到的其他小状况一样,只是免疫功能相对低下时出现的一种情况,并不代表什么道德层面的问题。

其次,HPV感染的传播途径并非只有性传播一种。虽然性传播是主要的传播途径,但绝不是唯一的。所以,当女性被查出HPV感染时,去查老公有没有感染,我个人认为是没有意义的。


那为什么我们只查女性而不查男性呢?这是因为子宫颈癌前病变,像CIN2、CIN3以及原位腺癌等,在发病初期往往没有明显症状,女性很难自己察觉到。而男性的生殖器官相对外露,一旦患病,他们自己通常能感受到一些异常。此外,目前我们国家药监局提供的HPV检测试剂,主要是针对宫颈脱落细胞学的,并没有专门针对男性细胞学的HPV病毒检测试剂。就算男性检测出HPV病毒阳性或阴性,这又能说明什么问题呢?检测出的细胞有病毒,也不一定就能真实反映他的身体状况。



所以,如果女性被查出HPV感染,不需要去纠结要不要查男性。更重要的是,男性要给予女性更多的关爱,双方共同提升免疫功能,这样才能更有效地清除HPV病毒。



在这里,我也想呼吁视频前的粉丝朋友们,如果你身边有亲朋好友感染了HPV,不要让他们去查男性,而是要让他们的伴侣给予更多的关心和爱护。同时,对于身边感染HPV的女性,我们要伸出关爱之手,给予她们理解和支持,而不是歧视和指责。让我们一起打破偏见,用正确的态度和知识去面对HPV感染。


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歧视女性就业的歪风须刹住

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