刘双双礼仪培训师简介，刘双双律师
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刘双双讲师简介
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齐鲁网·闪电新闻5月12日讯 南丁格尔说过：“护理工作是平凡的工作，然而，护理人员却用真诚的爱去抚平病人心灵的创伤，用火一样的热情去点燃患者战胜疾病的勇气。”
在国际护士节到来之际，记者走访威海多家医院，探访“战疫”背后的故事。刘双双是威海市中医院内科内分泌科的一名护士。疫情来临时，在得知有机会援助湖北之后，她第一时间报了名。“很遗憾，名额有限，没有去到前线支援，当时就感觉没有贡献自己力量的机会了，但是听到威海市胸科医院需要增援时，我又马上报了名，相当于是‘抢’了一个名额。”刘双双回忆道。
刚到隔离病房，面对初期防护服紧张、人手不足等条件下，刘双双需要做的不仅仅是像打针、输液这种必要的专业护理操作技能，还需要照顾患者的分餐、打水等生活护理以及一个楼层的保洁工作。这些琐碎的生活护理更需要耐心和爱心，那段时间，刘双双每天6、7个小时没有进食，水也不敢喝，厕所也不上。有时候她感觉还没忙完就有同事说下班时间到了，放松下来才感觉到是真的很累，穿上防护服的第一天下来，她觉得自己“虚脱”了。
回想起战疫的那段日子，刘双双眼里夹着激动的泪光，“刚开始也会害怕，但是看到患者就根本不会想其他的事情，就是一心投入到护理工作中了。”这段战疫经历让她难忘，收获也颇丰。“团队的凝聚力特别重要，这段经历也让我学到了更多的专业知识，让我更有底气，再有类似情况也不会害怕了。感谢医院的培养，感谢科室的支持，最重要的是感谢家人的理解和支持。”
在工作中，刘双双是一个认真负责的人，记者来到威海市中医院时，她正在为患者进行中医理疗。她时常和患者聊聊家常，聊聊平时需要注意的问题。威海市中医院内科内分泌科护士长王丽对她评价道：“她作为我们科室的骨干人员，工作认真，积极主动。平时对待患者认真负责，微笑服务，受到患者的一致好评。”据了解，刘双双平时可以有效沟通，协调解决问题，做到患者零投诉。
“当护士不是那么容易的事，需要有很强大的意志力坚持下去。受到患者的表扬或者认可就会感觉非常有成就感，我希望上班期间能获得患者的认可，我就满足了。”刘双双脸上露出欣慰的笑容。
闪电新闻记者 谭蓓 姜钰行 威海报道
刘双双个人资料
中新社长沙4月25日电 题：岳麓书院何以传承千年仍弦歌不绝？
——专访湖南大学岳麓书院美籍教授戴彼得
中新社记者 白祖偕 刘双双 邓霞
坐落于湖南长沙岳麓山下的岳麓书院，始建于北宋开宝九年(公元976年)，后经扩建形成讲学、藏书、供祀的基本规制。尽管历经朝代更迭、七毁七建，岳麓书院传承千年始终弦歌不绝，现是中国唯一延续传统书院之名的大学二级学院，拥有从本科到博士后完整的人才培养格局。
一座书院，千年弦歌不辍有何奥秘？湖南大学岳麓书院美籍教授戴彼得(Peter Brian Ditmanson)近日接受中新社“东西问”专访，以独特的跨文化视角解构岳麓书院“不朽基因”。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：岳麓书院是中国古代四大书院中，唯一一座延续千年仍在招生办学和进行学术研究的书院，这在世界教育史上都非常罕见。岳麓书院何以传承千年弦歌不绝？
戴彼得：岳麓书院能够取得成功并延续至今，背后必然有很多因素。我并不是研究书院历史的专家，阐述这个问题可能不够全面。但我认为，岳麓书院欢迎来自不同地方、有着不同背景的学者，并且始终重视讨论和辩论的重要性，是它延续千年仍然充满活力最重要的因素之一。
首先要提到“朱张会讲”的故事。南宋乾道三年(公元1167年)，著名理学家朱熹造访岳麓书院，与书院主教张栻在众多听众面前辩论不同的哲学思想。助开岳麓书院自由讲学盛行之风。这是岳麓书院的传统和优势所在。像朱熹和张栻那样的著名思想家都明白倾听不同观点的重要性，那么今天的我们更应该做到这些。
书院的历史提醒我们，中国传统文化非常广博且多元，我们需要从倾听他人观点中获益。
岳麓书院。(资料图) 中新社发 肖国祥 摄
中新社记者：近年来，岳麓书院在探索国际化和多元化的道路上有何成效和特点？
戴彼得：岳麓书院于1903年改制为湖南高等学堂，1926年定名为湖南大学。20世纪70年代末，官方确定由湖南大学管理、修复岳麓书院。1986年，岳麓书院主体建筑及周边环境的第一期修复工作完成，正式对外开放。在修复、保护书院古建的同时，岳麓书院恢复发展书院的学术研究功能，国际学术交流是其中重要的组成部分。
长期以来，岳麓书院秉承古代书院会讲传统，注重学术交流，开展形式多样的讲学论道活动，搭建多层次的学术交流平台。一方面，书院直接引进不同国家的优秀学者加盟，邀请海外汉学家前来讲学，分享他们的研究成果；另一方面，书院与国内外高校和研究机构签订合作交流协议，促进中国传统文化的对外交流。为学生创造出国深造和积累学术经验的机会。
2017年5月，我也受邀来到岳麓书院开设讲座。当时，我对书院及其历史了解不多，但我意识到，书院不仅致力于人才培养与学术研究，也重视传统传承与文化传播。2018年12月我正式入职岳麓书院，这里开放的学术氛围和友好的师生关系让我倍感温暖，也有了归属感。
戴彼得参与2024年(甲辰年)岳麓书院端午祭主题活动。岳麓书院供图
中新社记者：您认为，应如何克服文化差异和语言障碍，以维持书院作为现代重要学术中心的地位？
戴彼得：书院要更好地“对话”世界，的确存在一些障碍，特别是在当前不稳定的国际环境下。但我并不认为文化差异是一个显著的障碍，因为无论作为学者、家庭成员还是社会成员，我们在世界范围内都有许多共同的价值观。
然而，语言却是我们面临的一个重大障碍。我希望书院的学生不仅将自己视为中国公民，也把自己视为世界学术共同体的一员，希望他们能成为跨越语言障碍的双语(甚至多语)学者。同时，我也希望岳麓书院的学生在研究和写作时，能够将自己视为国际读者而不只是为中国读者写作的学者。
国际化并不意味着失去自己的身份、传统或改变自己的价值观，而是要用更开放、包容的态度去理解更广阔的世界。当下，世界各地有很多学者对研究中国历史和文化充满兴趣。岳麓书院传承中国文化传统的一个重要方式就是向世界分享这些传统，这也是岳麓书院“对话”世界的最佳方式。
作为书院教授，我在教学工作之余，带领团队翻译了《岳麓书院学规》《岳麓志》等文献资料，希望能让更多外国人了解这座千年学府的过往。我们还成立了“岳麓书院口述史”课题小组，采访收录数位教职工口述资料近20万字，以此留存岳麓书院现代复兴的峥嵘岁月。通过这些，我对岳麓书院的当代重建有了更深刻的认识。
戴彼得与美国汉学家田浩一同与岳麓书院师生交流。岳麓书院供图
中新社记者：当下，中国书院在哪些方面可以继续为亚洲文化乃至世界文化发展发挥有益作用？
戴彼得：对于中国和亚洲的年轻人来说，这是一个充满挑战的时代。全球正面临经济不稳定和政治变迁。这意味着我们需要为不确定的未来提供人才培训，而不仅仅是常规的职业准备。
作为“千年学府”，岳麓书院多次在不确定的时代培养对中国历史乃至世界历史产生重要影响的年轻人，如魏源、曾国藩、郭嵩焘等重要人物。今天，我们也希望能够帮助岳麓书院的学生像这些著名校友一样，以勇气、适应力和创造力面对不确定的未来。
中新社记者：在岳麓书院任教6年多，您有什么感受和收获？
戴彼得：在岳麓书院工作和任教，能够与中国新一代的年轻人交流，于我而言是一种莫大的荣幸和快乐。我从书院的院长、同事和学生们身上学到了很多。我钦佩他们的知识和经验，以及他们的多元性和创造力。
我与学生们一同开设了英语角，无论是学术问题还是生活趣事，我们无所不谈。在每周一次的话题交流中，学生们提升了口语，我也了解了中国年轻人的所思所想。通过英语角活动，我真正走进学生心里，也真正意识到纵使山川异域，也有风月同天。
毫无疑问，中国最大的资源是年轻人，我在书院认识的年轻学者是聪明、充满活力且勤奋的。(完)
受访者简介：
戴彼得。岳麓书院供图
戴彼得，湖南大学岳麓书院美籍教授，先后毕业于明尼苏达州大学、哈佛大学，并获历史学博士学位，曾在英国牛津大学彭布罗克学院担任高级研究员，主要研究领域为明史。2024年荣获中国政府友谊奖。
刘双双直播间
中新网岳阳4月25日电 题：“50后”传承人匠心造龙舟 手工技艺惊艳海外友人
作者 张雪盈
“樟木在南方有‘神木’之称，雕刻龙头必须樟木。”4月24日，“外眼看岳阳”国际摄影师采风活动走进“龙舟故里”湖南汨罗，66岁的汨罗龙舟手艺匠人、许氏龙舟制造技艺传承人许桂生向摄影师们展示制作技艺。只见他低垂着眉眼，将刻刀斜切入木纹，腕子忽地一沉，刀刃便推着卷曲木屑簌簌落下。
海外摄影师拍摄许桂生雕刻龙头。 张雪盈 摄
许桂生出生于“龙舟世家”，受长辈影响，自幼对龙舟制造“情有独钟”，15岁起跟随父亲学习木工。1980年，汨罗举办首届民间龙舟赛，许桂生在父亲的指导下做出了人生中第一艘龙舟，并帮助队伍赢得冠军，大受鼓舞的许桂生决心用自己的双手将龙舟技艺继续发扬光大。
相较于普通船只，龙舟对材质与制造工艺提出了更高的要求。为保证龙舟在竞渡时的安全与速度，许桂生严格对待从选材、伐木到上漆、绘鳞等11道工艺流程。
“捻缝得用桐油石灰和苎麻，干了以后比石头还硬，苎麻遇水膨胀，会给船增加力度，划的时候才能保持保持稳定不晃动。”许桂生一边将桐油和石灰等材料混合而成的捻料填入船体缝隙之中，一边介绍说。通过这些细致工艺造出的龙舟，轻巧平稳、不进水不变形，20多年过去依旧能“乘风破浪”。
“很早就听说过端午节，终于有机会近距离观摩龙舟制作。”墨西哥摄影师劳拉·乌加尔德同步录制视频，计划将其发在社交媒体上，分享给更多人。她说，大家对中国文化非常感兴趣，自己在网络上分享的中国见闻，总能收获好评。
与劳拉一同走进汨罗的英国摄影师杰森·伊利奇，对许桂生的精湛手艺感到惊叹。他说，自己曾在英国伦敦与中国香港围观过龙舟竞渡，没想到，手工雕刻的龙头竟然如此惟妙惟肖。
许桂生正在制作龙头。记者 刘双双 摄
随着龙舟赛事的专业化和市场化，许桂生制作的龙舟也开始应时代需求而“变”，龙舟材质从单一的木材，逐渐加入环氧树脂、木制与玻璃钢等；并出口至马来西亚、新加坡、缅甸等国。由他创建的九子龙屈原龙舟有限公司还拥有5项国家级专利，在龙舟文化走向世界的路上越划越远。
龙舟竞渡，是汨罗端午习俗中最鲜明的元素。公元前278年农历五月初五，诗人屈原在汨罗江怀沙自沉，沿岸百姓纷纷发舟打捞。这个驾舟相救的场面相沿成习，逐渐衍生出龙舟竞渡等多项民俗活动。
如今，汨罗市正则学校等中小学将划龙舟与体育课相结合，开设“龙舟课”。“这种形式非常好。”俄罗斯摄影师奥莉娅·辛比里亚科娃认为，这能让学生在锻炼身体素质的同时，学习和体验龙舟文化。
来自希腊的摄影师乔治·多帕斯正计划出版与中国相关的摄影图册。“希望能让更多希腊朋友关注到中国的自然与人文之美。”(完)
刘双双很努力
4月24日，湖南“高跷王子”郑大军踩着5米高跷在湖南汨罗长乐古街表演抬阁故事会，令前来拍摄的外国摄影师直呼“太震撼”。“长乐抬阁故事会”起于隋唐，盛于明清，集杂技、彩绘、表演等民间技艺于一体，系国家级非物质文化遗产代表性项目。中新社记者 刘双双 摄
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4月24日，来自英国、希腊、墨西哥、俄罗斯的摄影师走进湖南汨罗，拍摄抬阁故事会。湖南汨罗“长乐抬阁故事会”起于隋唐，盛于明清，集杂技、彩绘、表演等民间技艺于一体，系国家级非物质文化遗产代表性项目。图为外国摄影师在故事会展示馆拍摄。中新社记者 刘双双 摄
4月24日，湖南“高跷王子”郑大军踩着5米高跷在湖南汨罗长乐古街表演抬阁故事会，令前来拍摄的外国摄影师直呼“太震撼”。汨罗“长乐抬阁故事会”起于隋唐，盛于明清，集杂技、彩绘、表演等民间技艺于一体，系国家级非物质文化遗产代表性项目。中新社记者 刘双双 摄
4月24日，来自英国、希腊、墨西哥、俄罗斯的摄影师走进湖南汨罗，拍摄抬阁故事会。汨罗“长乐抬阁故事会”起于隋唐，盛于明清，集杂技、彩绘、表演等民间技艺于一体，系国家级非物质文化遗产代表性项目。图为外国摄影师佩戴抬阁故事会演出头饰拍照留念。中新社记者 刘双双 摄
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