马路远处看水原理，马路远处看起来有水
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马路远处看起来有水现象叫什么名字
看了这篇文章，以后你要是有儿子问你这个问题，再也不会哑口无言了！
马路远处好像有水
今日，记者从佛山市公共资源交易中心官网获悉，佛山西站西站片区二期路网建设工程初步勘察设计招标公告（以下简称：公告）已正式发布。佛山西站西站片区二期路网建设工程已由佛山市南海区发展和改革局批准建设，道路路线全长约6.311公里（含河涌长），二期路网将进一步完善和提升西站交通路网格局，实现枢纽内外交通的进一步互联互通。
佛山西站是广东省重点项目之一，与贵广、南广铁路以及佛肇城际相连接，并连接广佛肇城际、广佛环线城际等轨道线路，是大西南地区融入珠三角的“桥头堡”。通车3年来，佛山西站内外路网格局已基本形成。其中，外部有广佛肇高速、佛清从高速、沈海高速、广三高速、沈海高速、西二环高速以及广昆高速等各高速，加上佛山大道、桂丹路、海八路等多条城市快速路所组成的高快速路网，实现了西站与佛山中心区以及周边城市的快速通达。
此前，在佛山西站周边，中国二十冶集团中标建设了佛山西站一期路网PPP项目，这也是佛山西站内部路网格局形成的关键。该项目是佛山西站市政配套工程，该项目位于佛山市南海区狮山镇罗村，项目包括一期路网南片区、北片区、佛山西站五纵道路及连接线建设工程、罗村大道北延线建设工程，共9条道路立项，道路全长为10.4公里（均为市政道路），主要建构筑物包括过水桥涵13座，下穿隧道8座，跨线桥5座，人行天桥7座，悬臂式挡墙排洪渠3条。此外，还包括了工程配套雨污水管线、电力通讯工程、交通安监工程、景观绿化工程等。
为促进西站通车、通站，2017年12月，佛山西站一期路网PPP项目中的西站西路、西站东路、环站东路、环站西路全线通车；2018年12月，项目中的西站北路、罗村大道北延线全线通车；2019年12月 项目中的西站南路全线通车。佛山西站一期路网工程进出佛山西站关键要道正式通车，为铁路线南北区域的通行创造了巨大便利、为佛山南海区的交通注入全新活力，也为粤港澳大湾区轨道枢纽融合和路网融合，开启了加速度。
根据这次最新发布的公告，佛山西站西站片区二期路网建设工程包括环站南路、西站东路及西站西路（南延线）、环站北路（环西至工贸大道段）、上柏大道（北延线）、学校配套道路、西站东路(站北至环北段）、科创园区道路、配套污水泵站及管道，道路路线全长约6.311公里（含河涌长），主要建设内容包含道路工程、给排水工程、桥涵工程、交通工程、绿化工程及照明工程。总投资估算71928.39 万元。
随着佛山西站内外路网格局的日益完善，新路网将会方便更多客流快速通达佛山西站枢纽，实现高铁与城市路网的高效衔接，进一步提升佛山西站作为综合交通枢纽的辐射能力。
文/广州日报·新花城记者：李传智
图片为资料图
广州日报·新花城编辑：霍泽凯
马路远看有水
人生最重要的，最可靠的就是修身，就是修己，这是我们终身所要实践的根本。
「曾仕强每日箴言」
｜全文共2400字，深度阅读需7分钟，受益终生｜
提到“圣人”，你会想到谁？
很多人首先会想到“至圣先师”孔子，他被人们赞颂为“道冠古今，德配天地”的最高理想人物。
那么，到底什么样的人才叫圣人？是不是能用什么标准给圣人清晰地“画像”呢？
老子在《道德经》中，提到“圣人”二字的共二十八次，比例相当高。
什么叫“圣人”，老子也给出两个原则，就是：“处无为之事，行不言之教”。这样的人就叫圣人。
因此，我们结合人们对孔子的盛赞以及老子给我们的标准，来给圣人画一个“像”。
一是可以更好地向圣贤学习，提升自己的修为；二是倘若圣人就在我们身边，也不致于一叶障目，不见泰山，错失邂逅的良缘。
1
道冠古今
《易经》被称为大道之源，群经之始，而孔子不辞劳苦“韦编三绝”，用一身学识为《易经》编修十翼，广传天下。
所以他说“吾道一以贯之”。意思是说，我只用一个基本道理就能将所学贯通起来。
也就是孔子所说的太极。我们所讲的道理统统是太极系统一路讲下来的。
所以，《易传·系说》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
太极是我们非常熟悉的名词。这句话是从哪里来的呢？就是孔子说出来的。孔子以前没有人讲。
孔子非常了解伏羲。伏羲当时想，世界上有件东西大到没有外面，小到没有里面，那叫什么名字呢？后来孔子说，对了，就用太极。
于是，孔子由太极思想而发出去，讲了忠恕等儒家思想。再收回来就是一个仁字，仁就是阴阳。
最古老的“仁”字是一竖两横，就是一阳一阴，就是男女好合。两性和合就叫仁。所以仁是做人的基础。
孔子的一贯之道，阐述了天地大道，为人之道。
孔子一辈子都在做一个字，叫做藏。藏道于民，就是把道从有位置的大人藏到一般的人。孔子有教无类，他是第一次把教育推到平民。
为什么我们那么尊重孔子，就是因为有了孔子以后，老百姓变聪明了。
所以，后世人们无不感慨说“ 天不生仲尼，万古如长夜”，就是盛赞孔子的圣贤之道。
2
德配天地
在马王堆帛书《要》中，孔子说：《易》我后其祝卜矣，我观其德义耳。
从这句话，我们可以看出，孔子非常注重易理中的德义。
正如《易经》文言传中说，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。
孔子也说过“不占而已”，他并不是说反对占卜，也不是说占卜是不存在的，是迷信，而是告诉我们，要先把易理初步弄清楚，再去占，才会比较安全。
因此，我们可以看出，《易经》在人伦方面，德是根本性的东西，所以我们讲德本才末。
孔子真正的用意是告诉我们，天人要合一，只有用伦理道德来合。
作为一个人，最要紧的是修德。
什么叫修德？就是修正自己的德行。
天天修德，修得合乎天道，这是人生最大的目标，也是最大的成就。
但是现代人，有几个人想到孔子的真正的用意？太少了。
孔子最大的贡献，就是很坦白很直接地指出来，人类跟动物最大的不同就是伦理道德，其他没有什么值得骄傲的。
他完全站在人道的立场来发扬易学，他说人应该全心全意终身致力于四个字，就是天人合德。
因为天人一定要合一，只有靠道德才能合一，靠其他根本就合不了。
人生最重要的，最可靠的就是修身，就是修己，这是我们终身所要实践的根本。
这样的话，我们就抓住了《易经》最重要的核心，也就理解了孔子“至圣”的分量。
3
处无为之事
什么叫“无为”，这是非常有争论的。很多人从字面上理解，“无为”就是什么都不做。
人如果什么都不做，就是死人。
坦白讲，人活着就是要动，动就是要做事，不然就是乱动。
老子不可能否定人要动，不可能否定人要做事，所以“无为”绝对不可以解释成不做事情。
这个“为”，是违反的意思，你要做事可以，但是你不能违反自然的规律，就这么简单。
圣人一天到晚都在做事，但他做的每件事都顺应自然规律，这才是关键。
自然规律也就是我们所说的“道”。“道”生万物，万物都是“道”所生，都要依道而行。人也不例外。
所以，老子的意思，不是说什么都不做，而是要顺应自然规律，做得合道；而且只要合道，不做还不对。
一个人，只有透过“无为”，才能够真正的无不为。
否则每做一件事，都会造成一大堆后遗症，甚至不可收拾，那还不如不做。
4
行不言之教
《论语·阳货篇》说：子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？
孔子说：“我真想不说话了。”
子贡说：“老师如果不说话，我们还有什么可以传述的呢？”
孔子说：“天说了些什么呢？四季运行不已，万物生生不息，天说了些什么呢？
孔子主张身教重于言教，为了提醒弟子们，不要过分依赖他的言教，故意说出“我真想不说话了”这样的话。
子贡果然不能一下子就领悟，反而认为老师如果不说话，他们将依循什么，又将传述什么呢？
孔子进一步指点他，告诉子贡老天爷不开口，难道人们就无从学习，不明白自然规律吗？
天虽然不说话，但四时的循环，万物的生生不息，其中蕴含的奥妙，我们不是都领悟到了吗？
现代人过分重视语言的沟通，整天除了睡觉以外，说话不停，哪里有内省、反思的时间？又怎么能够自觉呢？
孔子以天不说话来启发子弟多听、多看、多想、少开口，用心良苦。
我们经常讲，讲几百遍，大家还是听不懂。
言教不如身教，若是你身教他还看不懂，那就是他的事了。
实际上，只要我们能自觉，用心观察现象，悟出其中的道理，那么到处都是学问，时时都能学习。
总之，圣人高伟，通达天理，又能以身践行，不会留下任何后遗症。
而放眼当今人类社会，风云激荡，多元发展，各种弊端也日益显现，越来越偏离圣贤道路。
我们作为普通人，欲念丛生，走上圣贤之路还有多远呢？其实不远。
孔子说：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
一切反求诸己，从自身做起，修德以应天，时时凭良心、合天理，人人皆可为圣贤。
本文策划：贾欧
本文内容：曾教授著述汇编
马路远处好像有水是海市蜃楼么
万万没有想到在有些驾驶员眼中
马路可以是健身房、游乐场
也可以是朋友圈打卡圣地...
我再也不敢了
“健身房有器械你不练，偏偏要在马路上大显身手。”
江西赣州，三名男子深夜飙车，把摩托车当作健身器械，竟做起俯卧撑、仰卧起坐等危险动作。围观群众实在看不下去，出于对生命安全的考虑，将其举报至警方。警方立即传唤相关人员，经查证驾驶员还存在未佩戴安全头盔和逆行等违法行为。警方提醒：文明驾车，平安出行！
携双胞胎高速历险记
“别拿生命当儿戏！”
安徽池州，一男子骑着电动车带着一对双胞胎，在高速公路应急车道上飞速逆行。交警见状，便将其拦下。
男子表示，自己骑车带表弟们游玩，家里人并不知情。交警忍着火气对其进行教育，并开警车将表弟们安全送至家中。
无处安放的喜爱
“夕阳再美，也不能罔顾生命！”
浙江宁波，高速公路上。一驾驶员在等待电动汽车充电的间隙，看到马路对面的夕阳美如画。在爱好的驱使下，他竟躲避川流不息的车辆，横穿马路到应急车道拍摄美景。
随后，交警将其迅速带离，进行严厉批评，并按照规定对其进行罚款。
交警提醒：景色再美，也不能横穿高速，冒险摄影！
普法时间根据《中华人民共和国道路交通安全法》第五十一条规定：机动车行驶时，驾驶人、乘坐人员应当按规定使用安全带，摩托车驾驶人及乘坐人员应当按规定戴安全头盔。根据《中华人民共和国道路交通安全法》第六十七条规定：行人、非机动车、拖拉机、轮式专用机械车、铰接式客车、全挂拖斗车以及其他设计最高时速低于七十公里的机动车，不得进入高速公路。
手握方向盘
还是要按捺“表演欲”
做遵纪守法的好公民
让我们默念：
交通安全记在心
驾驶过程保清醒
万万不可非法行
来源|CCTV今日说法
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