冯焕章，冯焕阙
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冯焕城个人资料简介
公元121年的一个夜晚，一位不速之客（宫人）到访了幽州刺史冯焕的府邸。宫人前来宣读的圣旨内容令冯焕大为震惊：汉安帝刘祜用严厉的口吻谴责冯焕与玄菟太守姚光：“疾忌贤能，亦失人和”，并赐以欧刀，示意冯焕自裁。这是冯焕人生中最为艰难的一夜。被逼上生死关头的他不会想到，后世史书会对这一夜进行浓墨重彩的描写。不仅因为这个夜晚于他而言是生死攸关的时刻，更重要的是，他的长子——日后名留青史的冯绲，就是从这一夜开始崭露头角，之后名满天下。
渠县地处四川省东部，渠江上游，自殷商时期賨人（音cóng，历史上的少数民族，现土家族的“主源”）在此建立都城之后的两千余年历史中，渠县一直是川东北政治、经济、文化中心，大量历史遗迹留存至今，诉说着这座城市的古老与辉煌。
四川渠县历史博物馆副馆长 肖仁杰：
建光元年，由于冯焕为官刚正，树敌太多，他的政敌伪造一纸诏书谴责冯焕，并赐他欧刀，示意冯焕自裁。冯焕心灰意冷正欲举刀之时，年仅弱冠的冯绲，挺身而出阻拦父亲，并指出诏书可能有假。听了冯绲的话，冯焕立即上书向汉安帝自讼，后经核实，确为小人伪造圣旨。冯焕保住官职和性命，少年冯绲也从此名满天下。
四川渠县历史博物馆副馆长 肖仁杰：
四川大学文学与新闻学院教授 周啸天：
冯绲任陇西太守、安抚羌族民众期间，和他以前在巴郡、蜀郡、犍为郡、广汉郡为官的时候一样，政绩都很突出，是流芳百世的人物。
四川省渠县中国汉阙文化博物馆解说员 胡冲：
四川省渠县中国汉阙文化博物馆解说员 胡冲：
渠县现存的六处阙中，最有名的就是沈府君阙和冯焕阙，两处阙几乎同时期落成，但冯焕阙上面的图案仅有三处，两幅是线雕，一幅是浅浮雕，都不费时费工。可以想见的是，冯绲明明有身份地位和经济能力，却将自己父亲的阙处理如此简洁。这展现了他淡泊名利、清正廉洁的为人品性。
四川大学文学与新闻学院教授 周啸天：
古人说：“字人无异术，至论不如清。”说得是，爱护老百姓，说到底就是一个清字。冯绲的墓碑上，有三个关键词“体清”即清廉，“守约”即生活作风俭约，“履真”就是为人非常本真。
观冯绲一生，秉承父志，始终践行“志欲去恶”。他的志行功绩赢得了家乡人民的尊敬，也得到后世的不断褒扬。从东汉到明朝正德年间的一千五百余年里，冯绲八次被中央朝廷加封。
四川渠县历史博物馆副馆长 肖仁杰：
“志欲去恶”这四个字既是冯氏一族的家风家训，也是冯绲用一生去践行的行为准则。他在世时为官一任、造福一方，为将一时、威震边方。
后汉书，位列二十四史正史之一。在后汉书记载的共195年历史中，仅有八十列传，而其中第三十八卷中，就大篇幅记述了冯绲的一生。
在近2000年的时光冲刷后，车骑城的砖瓦长眠地下，汉阙雕刻也模糊了棱角，每当后人翻开这部史书，却依然能读到冯绲仁爱百姓、清廉正直的一生，继而从他“志欲去恶”的品质中汲取养分，催促自身以史为鉴，砥砺前行。（四川省达州市纪委监委、渠县纪委监委丨责任编辑 兰琳宗）
冯焕培
榆林市公安局榆阳分局
关于征集冯焕涉恶团伙违法犯罪线索的通告
扫黑除恶斗争工作开展以来，榆林市公安局榆阳分局在广大人民群众的大力支持、参与下，对冯焕等人涉恶犯罪的侦查工作取得重大进展。目前，犯罪嫌疑人冯焕(在逃)、杜洋、高亮、冯占财、李岗、王磊已被榆阳区人民检察院批准逮捕。为彻底查清以冯焕为首的涉恶团伙违法犯罪事实，依法严惩，现通告如下：
一、面向社会征集以冯焕为首的涉恶团伙违法犯罪线索。凡遭受该犯罪团伙及其成员不法侵害的个人、团体、单位或其他知情人，应积极向公安机关报案或提供证据线索。
二、曾参与过冯焕犯罪团伙的成员要认清形势，放弃侥幸心理，主动投案自首。如实供述自己罪行的，可以依法从轻或者减轻处罚，拒不投案自首、继续为非作恶的，将依法从严查处。
三、公安机关将严格保密，依法保障举报人、被害人、证人的各项权利。对于包庇、袒护、纵容违法犯罪分子的，将依法追究法律责任，对于实施威胁、报复举报人、被害人、证人的，将依法从严查处。
四、控告举报、检举揭发的线索要实事求是，不得虚构夸大，不得诬告陷害。
联系人：刘警官13084821983
谢警官18629123093
榆林市公安局榆阳分局
2019年7月17日
附犯罪嫌疑人基本信息
冯焕，男，汉族，1976年8月14日出生，米脂县人，现在逃。
冯焕城
在过去一个多世纪里，冯端与他的家族，诠释了一个真正的中国书香门第应该具备的家教、门风与品格：习诗书，知善恶，有教养，敢担当。
01
上面这张照片，是摄于20世纪80年代的一张合影。照片上的五位老人，最幼的年逾花甲，年长的已近古稀。看上去，这是一个再普通不过的中国家庭，除了每个人鼻子上架着的眼镜，透出的书卷气息。然而就是这看似平凡、朴素的五个人，组成了中国科学史上著名的绍兴冯氏家族。
左边四位是同胞兄弟姐妹：
第一位，大哥冯焕（1915-2006），毕业于国立中央大学，美国伊利诺伊大学电机学博士，美国通用电气公司工程师；
第二位，二哥冯康（1920-1993），毕业于国立中央大学，中国有限元法创始人、计算数学研究的奠基人和开拓者。
国际数学界根据狄多涅的纯粹数学全貌和岩波数学百科全书，曾综合量化分析得出的“二十世纪世界数学家排名”中，进入前200名的华人有七位，其中前三位是：陈省身、华罗庚、冯康，他们被称作“二十世纪华人数学三驾马车”。
第三位，小弟冯端（1923- ），毕业于国立中央大学，凝聚态物理研究一代宗师；
第四位，大姐冯慧（1917-2017），毕业于国立浙江大学，美国芝加哥大学理学硕士，中国昆虫生物化学的奠基人之一；
最右边那位，则是冯慧的先生叶笃正（1916-2013），毕业于国立西南联合大学，美国芝加哥大学理学博士，中国现代气象学主要奠基人之一、中国大气物理学创始人、全球气候变化研究的开拓者，2005年国家最高科学技术奖获得者。
就在这张照片拍摄前不久的1980年，中国科学院恢复了1955年设立的学部委员（院士）制度，按照严格的遴选办法，增选出283名中国科学院学部委员（院士），他们代表了历经十年浩劫之后中国科技界的最高水平——冯康、冯端与他们的姐夫叶笃正，同时出现在这份院士名单上。在中国现代自然科学史上，这或许是一段空前绝后的佳话。
逝者如斯。照片上的兄妹五人，如今只剩下95岁的小弟冯端先生健在。抚今追昔，冯氏兄妹的成长经历，为我们从中国近代文化变迁的视角理解“书香门第”的真正含义，提供了一份样本。
1933年四兄妹摄于苏州家中后院
02
与姐夫叶笃正家族比起来，冯家算不上世家大族（注：叶笃正是赫赫有名的安庆叶家的杰出代表，关于这个绵延数百年的文化家族，参加美国著名汉学家、叶家女婿周锡瑞的著作《叶——百年动荡中的一个中国家庭》，山西人民出版社2014年）。
冯氏兄妹的父亲冯祖培，1904年参加末代科举考试，得了“秀才”的功名。不料翌年科举废除，冯祖培为了生计常年奔波各地大员幕内，也曾在六合、无锡做过县太爷之类的地方官，最后定居姑苏。冯家没有叶家那样显赫的名爵，却也耕读不辍，诗书传家，代表了更大多数传统中国最普通读书人家的精神面貌和文化中国的底色：穷且益坚，不坠青云之志。
冯祖培擅诗词，工书法，是典型的中国旧文人，他甚至严格按照规范给四个孩子起了字号：
冯焕，字文伯
冯慧，字仲娴
冯康，字强叔
冯端，字季匋
从小接受新文化熏陶的四兄妹，尽管一辈子也没有用过这些老气横秋的“字”，却从小在父母营造的宽松、优雅的家庭文化氛围中，得到了最初的滋养，奠定了一生的文化基调。
在冯家，父亲有个不成文的规矩，上了中学的孩子，就有权增订一份报纸，父亲选择的是《国闻周报》，那上面既有父亲关注的旧体诗专栏“采风录”，也有孩子们挚爱的沈从文主编的文艺专栏——那个时候，冯家兄妹还不知道，跟他们住在一条巷子寿宁弄里，相距不过十来米的，就是著名的“张家四姐妹”，几年之后，沈从文便迎娶了三姐张兆和；
大哥冯焕酷爱电影——他少年时代最好的朋友，也是冯家的邻居，招商局总办赵铁桥的公子赵默（他后来有个更有名的名字：金山）——于是订了上海《晨报》；
二哥冯康思考最深，于是订了胡适先生主编的《独立评论》。
父亲常年在外奔波，虽然没办法给这个家庭带来荣华富贵，却给他们留下了芸签满架、一室书香，留下了兄弟切磋，互相启迪的氛围。
什么叫书香门第，这个就是书香门第！
书香门第里走出的兄妹四人，后来依次进入苏州中学念书。
上世纪30年代的苏州中学，名师荟萃，牛津大学归来的语言学家吕叔湘先生、历史学家杨人缏先生、伦敦大学归来的外文学家沈同洽先生、柏林大学归来的生物学家陈邦杰先生……都在这里任教。
在这里，冯端和他的哥哥姐姐们，读到了冰心、邹韬奋、陈衡哲，读到了《胡适文存》，读到了荷兰作家房龙脍炙人口的《宽容》、《人类的故事》，也读到了丁文江、翁文灏编辑的中国地图集，日本学者山本一清的《宇宙壮观》……
很多年以后，年已八旬的冯端回忆说：自己正是在这些包容性极广的泛览中，养成了对读书的嗜好和对问题独立思考的习惯，“为我铲除了‘权威主义’和‘蒙昧主义’的土壤，使我懂得了宽容与自由的可贵，引导我走向终身心仪的‘独立之精神，自由之思想’之途”。
少年冯端在家中读书
03
冯端14岁那年，抗战的硝烟开始遍及全国。为保留中华文化一缕血脉，处于战火威胁之下的中国大学，纷纷西迁。以弦歌不辍、自强不屈的精神、意志与襟怀，书写了近代中国教育史上荡气回肠的篇章。
时代的洪流中，冯家兄妹成为历史的亲历者与见证人，大哥冯焕、二哥冯康，先后考入中央大学，随校西迁重庆；姐姐冯慧，随浙江大学历迁江西、广西、贵州；幼弟冯端，则随母亲避居福建，进入省立福州中学求学。
不久，父亲冯祖培去世，国仇家难，风雨飘摇。
姐姐冯慧，毅然决定与18岁的幼弟冯端一起，奉母西迁重庆，投奔大哥、二哥。
1941年8月，妇孺三人在兵荒马乱之际，从福建长汀启程，关山阻隔，万里跋涉，用时五个月，历经福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川七省，终于在第二年初春抵达重庆。一路艰辛备尝，历尽磨难。
今天的我们读钱锺书先生的《围城》，看到的是当年知识分子西迁一路的苦中作乐，其实对于亲历者而言，当年的艰辛与危难，已是不足为外人道。
对这一段经历中姐姐冯慧的担当，冯端一生感念。
多年以后，谈起往事，他还感叹西行途中，姐姐冯慧一路亲力亲为，联系、接洽，托人、求人……皆以一己之力独自承担，能屈能伸，忍辱负重，居功至伟。
要知道，那一年冯慧自己也才24岁，只是个大学毕业刚满一年的小青年。
在冯氏兄妹中，大哥冯焕、大姐冯慧，先后在美国求学，二哥冯康，亦被公派苏联留学，唯有冯端，没有留学经历，是地地道道的“本土学者”。
不是因为冯端才学不够，也不是没有留洋机会，而是大学毕业时，哥哥姐姐均在海外，家中高堂老母无人照应，于是冯端毅然放弃留洋机会，在国内随侍母亲。
用他的话说，同胞之中，自己年纪最小，自幼所受呵护最多。当年父亲去世，是大哥以薪水奉养老母；危难中，是姐姐冯慧奉母西行，现在接力棒理应由自己接下来，而所谓“个人前途”，尚在其次。
这就是书香门第的精神底色：不仅在于诗书传家的风雅、尊亲尽孝的人伦、兄友弟恭的礼节，更在于艰难困苦中的刚毅坚卓和责任面前的敢于担当。
四兄妹父亲冯祖培、母亲严素卿
04
1942年，冯端正式进入中央大学物理系念书。四年经历了四位校长：顾孟余、蒋介石、顾毓琇、吴有训。
而真正深刻影响他学术命运的，是大四那年从西南联大调来担任物理系主任的赵忠尧先生。
赵先生那时候四十出头，英姿飒爽，在中大物理系，他第一个用全英文讲授原子核物理学这门课。再后来，赵先生成为冯端的毕业论文导师，主题是关于核裂变滴液模型的文献综述。
多年以后，冯端才明白，赵先生为自己选择这样的论文题目，实际上与国家命运密切相关。
40年代中期，为强大国防实力，国民政府曾有计划在抗战结束后，以中央大学为基地建立核物理与核工业研究中心，请吴有训先生掌门，赵忠尧先生具体实施。计划中还包括由当时中国最顶尖的数学、物理、化学专家华罗庚、吴大猷、曾昭抡分别带两名助理赴美深造（华罗庚带徐贤修、孙本旺；吴大猷带李政道、朱光亚；曾昭抡带唐敖庆、王瑞铣），这是当年“原子能研究委员会”的雏形，可惜日后时势变化，计划最终胎死腹中。
不过，仿佛冥冥之中的天数，十几年后，冯端的二哥冯康，作为中国计算数学的奠基人，亲身参与了新中国的原子弹研发事业。
冯康是数学家，从没有接触过和核物理与原子弹，可他却是弗里曼·戴森所谓的“飞鸟型”的数学家——“翱翔于高空之中，游弋于数学的广袤大地之上，目及八方。他们着眼于那些能够统一我们思维的概念，时常将领地当中不同区域的分散问题联系在一起”，加上通晓英语、俄语、法语、德语、意大利语、日语六门外语，冯康带领他的团队成员，凭着大量阅读文献和当时国内仅有的两台计算机——中科院计算所103机、104机（这两台机器每台都要占满一间房子，计算能力却只有一只苹果手机的几十万分之一），完成了原子弹设计的海量计算任务。
1999年5月6日，曾任中科院党组书记的张劲夫在《人民日报》发表的《关于中国科学院与“两弹一星”的回忆》一文中写道：“‘两弹一星’的真正功臣，还有科学院的数学家关肇直和冯康……请历史记住他们！”
顺便说一句，历史不仅应当记住冯康因为熟练使用七国语言，为中国国防事业立下的汗马功劳，也应当记住，几年之后的浩劫中，他也为此戴上“七国特务”的罪名。
冯康逝世五年以后，冯端在怀念二哥的文章中，这样写道：
冯康是一位杰出的科学家，也是一个大写的人。
他的科学事业和他的人品密切相关。
一个人的品格可以从不同侧面来呈现：在他的学生眼里，他是循循善诱，不畏艰辛带领他们攀登科学高峰的好导师；在他同事眼中，他是具有战略眼光同时能够实战的优秀学科带头人。熟悉他的人都知道，他工作起来废寝忘食，他卧室的灯光经常通宵不熄，是一心扑在科学研究上的人。在Lax教授眼中，他是“悍然独立，毫无畏怯，刚正不阿”的人。这个评语深获吾心，谈到了冯康人品中最本质的问题。我想引申为“独立之精神，自由之思想”。和他近七十年的相处中，正是这一点给我印象最深。他不是唯唯诺诺，人云亦云，随波逐流之辈。对许多事情他都有自己的看法和见解，有许多是不同于流俗的。在关键的问题上，凛然有“三军可以夺帅，匹夫不可夺志”的气概。从科学工作到做人，都贯彻了这种精神。
冯康塑像
冯端对二哥的评价，也是他自己的真实写照。从1946年留校担任助教以来，冯端已在南京大学物理系任教72年，几乎教遍物理学的各个分支。
从20世纪50年代末选择金属材料的缺陷问题作为主要研究对象，到改革开放以后，将研究目光放在凝聚态物理学与材料科学的汇合处，再到20世纪90年代，把精力深入到微观世界的“纳米材料”课题上，冯端先生的学术之路，始终与将国家现实需要与科学内在发展密切结合，他的科学研究，从来不是屠龙之技，也从来不以高深自夸，背后是挥之不去的家国情怀。
如今，由冯端先生和他带领的团队开创的南京大学微结构国家实验室（筹），成为中国仅有的20个国家实验室之一，被英国《自然》杂志列为除日本以外的东亚地区“已接近世界级水平”的两个科研机构之一，被美国科学情报研究所（Institute for Scientific Information）列为中国大陆实验室榜首。
年轻时，冯端曾翻译过奥地利著名诗人里尔克的名作《黄昏》，其中写道：
你对不可言说的进行探究，使你迷惘的生命终趋于成熟。
这正契合了冯端多年来在人生和学术上的追求之路。
1980年，冯康（左）、冯端兄弟同时当选学部委员（院士）
05
1991年，有记者在北京同时采访叶笃正、冯康、冯端三位郎舅院士，采访结束后，三位先生应邀题词。相比姐夫叶笃正“贵在积累，去伪存真，还要敢于否定”和二哥冯康“独立思考、旨在求实”的题词，冯端的留言别具机杼：
顾余本凡夫，倏忽寄浮生。深宵观天象，星斗自纵横。恍若离尘寰，跻身造化邻，畅饮长生酒，欢悦润素心。
这是古希腊天文学家托勒密的诗，冯端从英译本中转译而来。虽然以自然科学为毕生的志业，冯端却从没有放弃对人文的热爱，他的文学艺术造诣堪称精深，对于诗词钟爱更是唯我独馨。
14岁那年，苏州沦陷，冯端上的草桥中学被日寇飞机炸毁，他和二哥冯康在图书馆的废墟中捡出一本屠格涅夫的小说烬余残卷，津津有味读下去竟能忘了四周的兵燹。
上了高中，巴金先生主编的外国文学译丛，李健吾先生的文学评论，沈从文先生的小说，还有游寿先生讲的《楚辞》，都让他倾心不已，终身不忘。
他酷爱林徽因和废名先生具有现代风格的作品，废名的代表作《桥》，被他带在身边超过半世纪。
再后来，通过梁宗岱和卞之琳两位先生的译作，冯端接触了波德莱尔、马拉美、里尔克，象征派诗人“空灵超脱的意境”，令冯端着迷，也让他反观中国古典诗词，有了更深的体会。
更令人钦服的，冯端完全是从人类文明的高度理解“自然”和“人文”的分野与联系，在他看来，“科学和艺术是可以彼此应和的，诗歌和物理也是彼此连通的”。
在他的代表作《凝聚态物理》中，每一篇的开头，冯端都会引用一句相关的诗篇，比如，《不同结构中波的传播》一篇，他引用莎士比亚十四行诗中的曼妙词句：“像波涛滔滔不息地滚向沙滩，光阴也分秒必争第地奔赴终点。后浪和前浪不断地循环替换，前呼后拥，一个个在奋勇争先”。比如，《晶态面面观》一篇，他引用英国诗人白朗宁的诗句：“在世间，残缺的拱弧；在天上，完美的浑圆”，用以说明残缺的绝对性和完美的相对性；比如，《放眼晶态之外》一篇，他引用英国作家斯威夫特的打油诗：“博物学家观察妙，大蚤身上小蚤咬。微蚤更栖小蚤上，无穷无尽蚤咬蚤”，用以说明湍流之疑谜。比如，《熵的世界》一书，则引用哲学家维特根斯坦的名言：“凡我们不可言说的东西，我们必须保持沉默”，涵义隽永，启人深思。
我们今天经常感慨学科专业化对学人造成的负面影响，不仅文理科之间很少沟通，就是同一学科内部，也往往壁垒森严。文科教授不懂数理常识，理科教授没有人文关怀，似乎司空见惯。进而惊讶于冯端先生那一代老辈学人，为什么总能兼修文理，汇通中西？
实际上，这也是书香门第的精神内核：诗书礼乐在他们那里，不是强迫学习的“功课”，也不是必须完成的指标，而是一种由内而外的修养，是生活方式本身，是《论语》里“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的志趣追求。没有这一点，再多的藏书，再高的学问，也难说是真正的“书香门第”。
冯端与夫人陈廉方结婚照
07
陈廉方始终称呼冯端为“冯先生”，在她看来，丈夫有着物理学者独有的严谨和优雅。
“他在外地出差时给我写诗，如果觉得第一天写得不好，第二天早晨会重写一遍。”
陈廉方把自己珍藏的红色小皮箱带到了活动现场，小皮箱里仔细保存着60年来冯端写给她的“两地书”以及情诗。
“遥望南天白下门，悠悠往事了无痕。楼霞红叶窥翠禽，玄武白雪凝山盟。春情婉鸾存心底，秋色旖旎勾梦痕。弹指一挥惊世殊，犹怜娉婷伴终身”，这是冯端赠与夫人的一首诗，字字句句都诉说着情意。
“最长的信多达7页，这是在前苏联的时候写给我的。”老人在记者的闪光灯下一份份翻看着爱的记忆，翻到三个特别厚的牛皮纸信封时，她突然打住，“这三个信封里是绝密，不给你们看。”
诗歌，更是冯端先生与夫人陈廉方女士结缘的纽带。
50年代相识之初，冯端送给陈廉方的礼物，就是两本诗集：穆旦翻译的普希金《青铜骑士》和何其芳诗集《夜歌和白天的歌》。
1955年，冯端写给陈廉方的定情之诗，迄今读来让人心旌摇荡：
为什么又让忧郁的思想重染上你这素朴的心？
为什么对于我们幸福的远景还有一些怀疑？不敢完全相信。
幽静的妹妹，温淑的爱人，我心里永远珍藏着你纯洁的形象。
如果没有了你，我的生命所剩下的只是一片空虚和荒凉。
不论是寒风中，望着树叶凋落，或是脚踩过，满积着白雪的街巷。
只要我一想到了你，心里就充满了和煦的阳光。
因诗结缘的佳话，最终迎来美满姻缘。从相恋到结婚后，每逢重要的节日，冯端都要写诗庆贺。
冯端出国访问，为了表达思妻之情而写出的诗句就更多了。
一次在美国访问期间，思乡情浓，便写下了“异域风雨夜，客枕相思涌。遂令闺中妇，潜入游子梦。”60多年里，冯端给太太写下了不计其数的情诗，陈廉方则用一只红色小皮箱，完好地保存了先生的所有作品。
2015年冯端夫妇在南京先锋书店举行的钻石婚纪念
陈廉方说：我从来不相信冯先生会看上别人。我们的婚姻，最重要的就是信任。冯先生在路上，低头走路，连人都不看。有一天正好是他下班时间，他眼睛不好，近视，走路不抬头，也不看前后左右的。我远远地就看见他了，一直等到走近了，我碰了他一下，他一看是我，就笑了。
陈廉方举例子说，王业宁院士是我和冯先生的介绍人，她的丈夫是林醒山，两人的相处也堪称模范夫妻。那时候的人很注重承诺。上个世纪50年代初，林醒山被选派到苏联学习。临行前夕，他们彻夜长谈。林醒山在苏联学习了四年，王业宁就等了他四年，恪守一生的约定。
像诗一样浪漫，像石一样忠诚，这是书香门第留给冯氏兄妹的另外一种门风。
编辑：沈湫莎
冯焕珍
何国元医生（中）和父母一起翻阅旧相簿，温馨往事纷纷涌上心头。（图片来源：新加坡《联合早报》）
中国侨网8月13日电 据新加坡《联合早报》报道，麻醉与疼痛专科医生何国元的父母，是新加坡著名儿科医生何乃强和南洋初级学院前院长冯焕好。
这对“重量级”父母，非“虎爸”也非“虎妈”。他们用“在放任中引导”的方式把孩子教育成材。从事教育工作的冯焕好，在何国元医生小时候就用潜移默化的方式不但让他爱上、且掌握华文。何乃强医生则在孩子选择从医的路上，不断灌输优良的品德。
育有三个孩子的何国元医生与双亲同住，如今传承了父母所建构的家庭价值观与教养方式。
入夜时分。在麻醉与疼痛专科医生何国元位于武吉知马一带的住家作采访。他来应门，踏入客厅，看到他双亲从楼上缓步下楼。
他父亲是本地著名儿科医生何乃强(81岁)，母亲是南洋初级学院前院长冯焕好(74岁)。何国元医生(46岁)的哥哥何国申(50岁)是肛肠外科医生。何国元说，大儿子也刚开始在国立大学修读医科。一门三代默默在杏林垦殖，实为佳话。
记者与何乃强医生相识二十余载，他已是杖朝之年，精神矍铄，笑容依旧。何国元的儒雅之态，多少带着其父基因。
何国元医生温柔敦厚，低调文静。他说，自己从小喜欢读书，无需父母催促。读小学时，父母忙于教学和行医，他只有在需要时，才找他们帮忙。
他说：“我跟哥哥相差4岁，从小他比较有大哥风范，个性稳重，我和年龄相差一岁多的弟弟关系较密切，爱一起玩闹。那个年代，我们喜欢抓打斗蜘蛛，到沟渠抓鱼等户外活动。”一旁的母亲也应和，三兄弟中，何国元最为顽皮。以前住在外婆家时，何国元是表弟表妹们的领头羊，四处玩窜，精力无限。
他酷爱运动，如足球、棒球、羽球和乒乓等，很难想象坐在面前，说话轻缓的他，童年竟是如斯精彩。
何国元医生自小喜欢语文科，家里坚持说广东话，三个孩子也必须学会此方言。
冯焕好说，坚持在家里讲方言，因为这是孩子无法在学校学到的语言。也因为没有放弃，第二代才能说得一口流利的广东话；她庆幸当年没听好友的忠告，把孩子送去英校。他们在传统华校学到双语，无论到欧美或中国作学术演讲，都能够发挥淋漓，对答自如。
引导孩子爱上华文
冯焕好说：“三个孩子幼年时，教育制度已改变，但我们坚持教他们方言，坚持送他们去华校，不怕他们应付不了英文，但不要他们变得西化。三岁开始，我每晚都讲三个故事给他们听完才睡觉，如狼来了、黄香温席等传扬正确道德观的故事，有时把看到的新闻自编故事，直到他们10岁左右。”
上了中学，孩子偏爱看英文书，不喜欢华文书，因为语文能力弱看不懂一些父母买回来的台湾散文，后来想到让他们看武侠小说。不过，当时无简体字版。
冯焕好说：“我在假期中一天，让两个小的躺在我身边，给他们各一本金庸小说，开始是每句每段都要我解释，慢慢看到十多页，直到他们有能力自己阅读为止。从此，他们就迷上武侠小说，才不至于不看华文书。”
何国元说，在华侨中学二年级开始爱上阅读金庸的武侠小说，也爱读母亲的散文。他做足功课，每当阅读到优美辞藻与金句，都抄录在本子上，不断锻炼与强化自己的语文能力。今天，他能说流利华语，能为《联合晚报》写专栏文章，可说是拜当年好学深思所赐，奠下良好基石。
他说：“抄录好字好句是跟母亲学的，她也有手抄本子。”他孜孜不倦，于1989年获颁“总理书籍奖”，证明勤而有功。
何国元小学名列前茅，每年考取全级第一或第二名，他失望地说，小三成绩退步，只考到全级第三。
语带遗憾，让人感觉到他是个完美主义者，他也点头称是。中三那年，他参加戏剧演出，表演韩劳达编剧的《一对粪》，同时参加全国戏剧比赛，最后获得亚军。
他说：“父母精通双语，在家有说华语的环境，他们经常带我们去观赏戏剧、相声等演出，让我们潜移默化爱上华文。高中时，担任学生理事，课外活动也多，印象最深刻的是参加‘黄城夜韵’的演出，我们花很多时间筹备节目。”
这时，坐在身边的何乃强医生插话：“我跟华初副院长(即冯焕好)求情说，让她‘放’了我的儿子，我一天到晚都见不到这个孩子，差一点就要摆张他的照片睹物思儿了。”说完后，在场每个人都笑成一团。
父亲灌输从医品德
身为儿科医生，何乃强在周日晚上、星期六或星期天，必须回医院巡房，因此也把太太和孩子带在身边，在车里等候。
何国元说，有时候他们会下车，到病房看看父亲的工作。“父亲让我们了解他工作的实际状况，挺辛苦的，至于是否要选择行医之路，由我自己决定，他从来不干涉我们的选择。”何乃强要他持守正确的医德，医者父母心，服务病人为己任，不要为钱而投身医学界，做生意赚钱可能更快一些。
现在，历史重演。何国元的三个孩子都知道父亲的工作时间长，而且时间难以预测。有时平日晚归，有时周末需要工作。不是门诊、巡病房，就是做手术。有时星期天回医院巡房，孩子们都习惯了在车内或是坐在医院等候处的沙发上看书，耐心地等待。当初他和哥哥弟弟三人，也是这样坐在车里，等候父亲从医院看完病人后，才一起回家。
何国元语气坚定地说：“当医生是非常有意义的工作，造福人群。我记得一些父母带着长大后的孩子来医院找我的父亲，感谢他当年细心照顾这些婴儿，包括一些是早产儿。”
虽然父亲没有要求他走医者之路，但是看着哥哥也披上白袍，他在医者和教育工作者中，最终选择前者。“我住在宿舍，那几年大学读得很辛苦，医科太难了。但是，我没有放弃的念头，父母也鼓励我继续撑下去。”
何乃强说，当两个儿子决定要继承父业时，他和妻子都曾告诫孩子，要懂得尊重生命，要对人类有情爱有关怀，有怜悯同情之心，才去从事与人有关的工作。不可为了社会地位，为名利而去选择这行业。医生最重要的是具备美好的医德。
三代同堂之道 给予尊重与空间
从事教育工作37年的“爱心校长”冯焕好，坚信言教身教。当年，当老师的工作时间较短，也没有太多行政工作，她和先生在星期天，必定带三个儿子到小坡的上海书局、友联书局和商务印书馆等看书买书，然后去吃海南牛肉面。她说：“由于那摊海南牛肉面很有名，需要排队几个小时，他们三兄弟就在咖啡店里下棋打发等候的时间。”
冯焕好指出，三个儿子非常自律，不必靠父母督促。“我们从来不问他考几分，因为他很怕输，对自己要求很高，没有考好顶尖成绩，他自己会很生气。”这高要求的原则，至今仍旧维持着，例如房间必须打理干净整齐，衣服颜色必须归类，讲课的幻灯片，也必须做得漂漂亮亮，毫无瑕疵。
这样的完美主义观念，在他给病人门诊时完全体现出来。何国元说：“有时，护士会问我，怎么看病半个小时这么长。对我而言，这是服务病患最基本的要求，多了解他们的病情，甚至关心他们的病痛是否影响工作，做点心理辅导等。”
两代人的体罚观念
体罚孩子，是否教养不可分割的部分？
何乃强医生忆述，老大和老二只打过一次，都是在做错事或危及安全时，不得不惩罚。
一次去澳大利亚布里斯班旅游，何国元用一块木板跟弟弟玩，却不晓得板上有钉子，意外打伤了弟弟，头破血流，被父亲体罚。这事发生在40多年前，何国元已无法回忆当年事。
何国元是否曾经被母亲体罚？
他说：“妈妈不会体罚，但是会用辣椒涂抹我的嘴巴。那次是因为在学校学了粗话，被妈妈听见，于是用辣椒涂嘴巴，这事永远忘不了。”
至于他自己，是否也体罚三个儿女？如果打架伤人、不尊敬长辈，他先责骂，后再责打。
冯焕好说，大家都很开通，儿子管教孙孩，她和先生从不插手，反而躲进房间里，眼不见为净，这是他们夫妻教导孩子的原则，他们祖辈不好过问。
她说：“但是事后，我们会发手机短信给他，告诉他当时是否做错了什么，应该怎样处理会更好。”这事后军师给予各方都有呼吸的空间，妥善处理亲子关系。
何乃强说，必须给下一代更宽广的空间，不要凡事都插手。我们那一代的教养方式，跟现代人的教养方式多少有别。三代人，价值观各有不同，不要干预太多。他告诉一个朋友，只要把同住一起的家人当成租房客，一切摩擦自然会减少。
他说：“即便媳妇炒菜不合胃口，也不应该在餐桌上大骂一通，每个人都需要改进的空间。
“有时，国元打骂孩子时，孩子会向我们发出求救的眼神，但是我们视而不见，充耳不闻，孩子必须承担自己的过失。”
冯焕好附和说，双方必须通情达理，不要随意偏袒孙孩。“如果儿子和儿媳要出国工作或旅行，可以放心地把三个孙孩交给我们照顾。我们也不会感觉寂寞，孤单地面对空巢期。”
何国元指出，三个孩子跟爷爷奶奶学习处事待人的道理，这是必须从小加以灌输，长大后方能成为一个好人。
何家坚持一起用餐的习惯，两老也会分享时事和“好人好事”的新闻事件给孙孩听，落实机会教育。
何国元说：“从小到大，父母亲很注重一家人在一起吃饭，我们都尽量等到所有人回家后才开饭。即便先用完餐，仍必须等候，待所有人吃完才可以离开座位。”
与父母同住是很自然的
谈及三代同住，冯焕好说：“我很感激国元的妻子，她很贤淑随和，脾气好，有礼貌，很包容，能够住在一起近20年，从来没有冲突矛盾，是很难得的。
“我有个同事，母亲守寡养他成人，结婚后，当然要和母亲同住，可是婆媳闹得鸡犬不宁，他自己差点崩溃，妻子闹离婚，他只好搬离，让母亲独居。”
冯焕好觉得如果能够同住，是双赢，老一辈可以从旁协助，减轻年轻夫妇的负担。最重要的是家庭和优良传统价值观可以传承给下一代，这些是学校和外佣做不到的。年轻人也不要变成啃老族，把一切交给父母，自己逍遥自在。
她深谙婆媳之道，认为老人家不可以倚老卖老，要尊重儿子媳妇，他们已经成人，有教育孩子的自由。作为长辈，不应插手，更不可以在孙子面前数落儿媳的不是。相反的，她经常告诉孙孩，父母工作、赚钱养家辛苦，要他们懂得知恩感恩。她说：“孙子看到爸妈孝敬祖父母，以后长大也会孝敬父母。”
目前这幢大房子，是何国元卖了公寓，贷款重建的。冯焕好说：“他还在楼下多建一个房间，准备让我们老了上不了楼梯可搬到楼下住。我们苦心教育这三个儿子，他们能够做个好人，我们觉得很幸运，也很幸福。”
何国元说，同住是一件很自然的事，没有想过刻意与否，父母帮忙照顾年幼的孩子，他求之不得。
冯焕好说：“家有一老，如有一宝。我们可以分享照顾孩子的心得与经验。而且，孙孩还可以免费补习华文，哈哈哈！”
她说：“我不会因为栽培了更多的医生和律师而更骄傲，而是因为培养更多有用的人而骄傲。但是最重要的是，我要他们快乐，做一个堂堂正正的人。”她希望三个儿子为人正直，爱人如己。
母亲啃鱼骨的启示
身为人父后，一回晚餐蒸了一条鲳鱼，何国元把鱼背的脊椎骨和鱼肉分离后，再把去骨的鱼肉平分给三个孩子，剩下的鱼肉不多，他和太太只好拿了盘子上的鱼头和鱼骨，啃得干干净净。
他说：“顿时，我才恍然大悟，母亲不是真的喜欢啃鱼骨，她是把最好吃的鱼肉留给孩子们吃。”
咀嚼着碎碎的鱼肉，他对母亲的感激之情油然而生。
母爱从细微中体现。一天，他身体不适，喉咙疼痛发炎，声音沙哑。出门之前，告诉父母会提早下班。没想到回到家后，母亲已经煮了一壶菊花茶，摆在桌上。
这种感动，久久无法平息。
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