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相信大家在新年的时候都会有贴新对联的习惯，对联作为中国传统文化的重要一环，对联一般要求对照工整，平仄有序，是我们国家独特的艺术表现形式，是中国传统文化的瑰丽珍宝。

当然对联不仅仅可以表现在春联和挽联上，甚至在婚庆现场也会有人专门写一副祝福新婚佳人的对联奉上。通常的婚联，一般会张贴在大门，新房外。大多数都表达着祝福新娘新郎或是讴歌他们美好爱情。

但是你知道吗？在古代有这样一家人新娘子姓吕，在出嫁后有人送上一副婚联，上联写到，“吕府姑娘，下口大过上口”。这样一幅恶意满满的对联，把当时的婚宴搅得天翻地覆，这到底是怎么一回事呢？

这个故事发生在古代江南的一个大户人家中，这户人家姓吕，早些年间经商赚了钱，也就成了一方富甲。古代的地主阶级一般都不太好对付，这吕老爷更是如此，据说他是用了不见得光的手段获得的钱财。

因此虽然他非常有钱，但是周边的老百姓们依旧瞧不起他。虽然吕老爷拥有众多的钱财，还有许多爱妾，但他始终没有孩子。直到晚年间他才老来得子，获得了一个小闺女。

吕家小姐小时候出落得越发水灵，吕老爷便是极为疼爱她，有什么好的都要堆到她的面前，就连吕小姐想要天上的星星，吕老爷都会命人去摘。这也把吕小姐宠得无法无天，愈发嚣张跋扈了。

周围的百姓虽然对吕府平日里做派颇有怨言，但也苦于他们权力滔天，只能把苦楚打碎了往肚子里咽。后来吕家小姐要成婚了，在婚宴现场有一人匿名给吕家小姐送来一副婚联。

吕老爷兴致勃勃地展开了婚联，只见红纸黑字上居然写着上联，“吕府姑娘，下口大过上口”，这可把吕老爷气的胡子一抖一抖的，场面颇有一些搞笑，但无人敢笑他，因为这下联更是嘲讽意味十足。

下联写的是“徐家公子，斜人多过正人”，这徐公子正是吕姑娘的婚约对象，他们两个做了什么样的事情，能让别人匿名来婚宴现场嘲讽他们呢，让我们接着往下看吧！

前文有提到过吕家小姐嚣张跋扈，简直无法无天。这吕家小姐平日里虽然饱读诗书，也有吕老爷为她请来的老师教导，但她身上依旧有一股大小姐脾气，做事几乎是喜怒无常，动诹就要责罚下人。

虽然在古代女子的社社会地位普遍较低，但是富裕的家庭就不一样，即便女子身份再低，但她在旁人眼里依旧是高高在上的大小姐。普通人家根本就没有办法靠近她去献殷勤。

这吕小姐虽然身无长物，但自从她情窦初开以后，便对男女之事十分感兴趣。这感兴趣到什么程度呢？她风流的名声都传到普通老百姓的耳中了，吕小姐经常与陌生男子私会，甚至还会把他带回家中。

她换男人的速度比她翻脸的速度还要快，偶尔还会在自家床上做一些见不得人的事情。这些事情再加上她生性暴虐，很快就随着风传遍了整个江南，整个江南人都知道吕小姐这个人名声不好了。

要知道在古代女子最重视的就是自己的名声，甚至有一些地方会为女子设立贞洁牌坊。可以说在古代女子的贞洁被看作是十分重要的，一个坏名声的女子几乎是没有人会去娶的，吕小姐也逃不过这样的命运。

后来吕小姐年岁渐渐增大，吕老爷开始为她筹办婚事，但始终无人上门问津。这可把吕老爷急坏了，自家闺女要是再嫁不出去，那可就被人笑话了呀，于是他放出谎言要用丰厚的嫁妆陪嫁。

结果还真让他找到了一户人家，这户人家姓徐，专门派了一个使者上门提亲。吕老爷便尝试跟人打听这许姓人家的儿子，没想到这一打听才发现原来这徐公子，简直跟自己的女儿作风半斤八两。

这又从何说起呢？原来这徐公子是当地一霸，平日里常常出现在花柳之地与狐朋狗友们喝酒看戏。虽然家境同吕老爷家差不多，但是也是无人问津，可以说是和吕姑娘一样同病相怜。

当然，若换作之前女儿名声没有被她自己糟蹋坏的时候，吕老爷当然是对这种人不屑一顾了。但是如今箭在弦上，再不把自家女儿嫁回去，只会让她被街坊邻居嘲讽，于是吕老爷便飞快答应了这门婚事。

于是吕府和徐府联姻，吕老爷和徐老爷更是老泪涕横，终于将自己家的糟心女儿/儿子送出去了。他们本想着热热闹闹办一场婚宴便结束了，可没想到婚宴现场还是丢了脸。

当时两家人正忙着宴请宾客，有人匿名送来了那副对联，他们便以为是对新人的祝福，便当众打开了那副对联。没想到上面的黑字，直把两位老爷气得吹胡子瞪脸，现场的人更是忍俊不禁。

我们先来解释一下上联这一句话，“吕府姑娘，下口大过上口”。其实从字面意思上来看，就是对吕这个字的拆解，看上去似乎平平无常。但是当你结合吕姑娘身上发生的事情，那就不一样了。

前文提到过，吕家姑娘放荡不羁，经常与陌生男人私会，还会把那些人带回自己家中，发生一些不可描述的事情。这幅对联的上联巧妙地将这些事情写进了里面，细细读来竟有嘲讽的意味。

这下联就更妙了，“徐家公子，斜人多过正人”，斜人就是邪人，可以说是运用谐音字，光明正大的讽刺徐公子行事不正，人品差，再加上徐公子确实是一个声名狼藉之人，嘲讽意味溢于言表。

当然，当时徐府派人四处询问送来这幅对联的人是谁，但是由于人是匿名送的，也无法查证。况且当时的婚宴之上有众多人，压根没办法一一排查，只能把这丢脸事假装过去。

可以说中华文化博大精深，就连汉字也有不同的解释，在特定的场合汉字会发挥特定的作用，这也是汉字的魅力所在。也就是在这样的情况下，我们才能将汉字的魅力更好地发挥出去并将它一直延续。

张贴的贴

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作为一个中国人，如果说自己国家的文化博大精深会不会有些王婆卖瓜？但实事求是地讲，这是真的。比如我们的语言，真的太复杂了，哪怕我们每天都在使用，却也不一定真正了解它全部的意思。今天我们就一起来了解“二百五”这个大俗语，看看有多少人是对它有全面了解的。

众所周知，二百五这个词是个贬义词，对于一些做事犯傻，言语颠倒，行为异常的人来说，可能都会被人给过“二百五”的评价。但是，你知道它的出处吗？这可不是一句普通的民间俚语。

苏秦这个名字大家都不陌生吧？古代纵横家之王鬼谷子的弟子，战国时期六国的丞相，整个春秋战国时期都赫赫有名的文化人。

不过，关于苏秦，想来大多数人应该是在上学时学习头悬梁、锥刺股中开始了解的。当年，苏秦读了很多书却不能封官，而且因为没有成名，回到家里也不受父母、兄嫂待见，连饭都没得吃。

为此，苏秦埋头苦读，结果最终凭着自己口若悬河、广闻博知的学问，成功将齐、楚、魏、赵、燕、韩给联合起来，而这些国家的相印都成了他的腰间悬挂之物。只不过，我们都知道，苏秦是效命于齐国的，可惜齐宣王去世后，苏秦就成了一些欲上位之人的眼中钉，直接被人想要除之后快。

但是，苏秦命大，竟然在刺客的刀下跑掉了。当然，刺客是谁没有人知道，虽然齐湣王下令到处缉拿，却如同石沉大海。这时的苏秦已经重伤不治了，但他不甘心让刺客逍遥法外，便对齐湣王说：“等我死了之后，以‘苏秦为燕国在齐国谋乱’之名将我五马分尸，头悬到城门上，并张贴告示，说谁杀我都是为国除害，所以悬赏黄金千两重赏谋杀我的人，这时刺客肯定会来领赏的。”

果不其然，告示一贴出去，就来了四个刺客，他们说是自己刺杀了苏秦。齐湣王心里高兴，就说：“你们可不能冒领赏金啊。”这四个人严肃地说：“大王英明，绝对是我们，没错的。”齐湣王笑起来，问：“那一千两黄金，你们四个人怎么分呢？”

那四个刺客想也没想，便直接说：“每人二百五。”齐湣王听罢，直接叫人：“把这四个‘二百五’推出去斩了！”结果此事被流传开来，而二百五这个词也成了干傻事之人的统称。

看看，人家有学问的人就是不一样，这么难的一件事，被处理得云淡风轻。

最重要的是，齐湣王这个神助攻，竟然直接给刺客定了位：二百五。

不过，这只是“二百五”一词出处的一种说法，因为关于它的说法实在太多了。由此倒是可以看出来，这个词被人们广泛应用，但却没有它具体的确切出处。战国时期的应用算是最久远的一种说法了，但在《辞源》《康熙字典》等书中没有它的记载。

相反，打开《现代汉语词典》竟然有这一词的记录，只不过关于它的解释却被标成了“方言”，其意为：半瓶醋。

那么什么叫半瓶醋呢？最早出现于《司马相如题桥记》，这是元朝的杂剧，剧中这样说：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”

这也就是说，当时元朝人嘴里的“二百五”是称那些装腔作势，咬文嚼字之人的，这类人自然是处于不全部精通，但却多少了解一点状态，就如同民间常说的：一瓶子不满，半瓶子摇。

如果这样一看，虽然“二百五”不至于骂人傻，却也同样不是个好话。对于很多知识，或者事物，只了解一点皮毛，又不精通的人，被人称为“二百五”也就很形象了。

其实，在南方方言中也有这种说法，只不过它不是叫半瓶醋，而是半桶水。想来这也是相通的吧？清朝《康熙字典》中没有记载“二百五”，也没有半瓶醋，但打开《红楼梦》，我们却可以从书中看到关于它的使用。

《红楼梦》第六十四回，有这样一句：内中有嗟叹的，也有羡慕的，又有一等半瓶醋的读书人，说是丧礼与其奢易莫若俭的，一路纷纷议论不一。

由此可见，在清朝时期，半瓶醋这个词已经非常被人们所熟识了。只不过，我们也可以理解，曹雪芹作为金陵人氏，自然属南方人，他讲半瓶醋也就可以理解为“二百五”的意思了。

至于北方对此词的使用，其实也不甚相同，京、津、冀一带，“二百五”一词是非常常用的，但山东却通常是将这一词称为“半浮”意指上不来下不去的意思。所以，一个词的出现往往是被多地方言给转化过的，不可能从始至终只用它本来的使用字。

当然，这也就难为了“二百五”这个词，因为关于它的准确出处并不那么容易寻找。但从楚剧这一古老的剧种中，就有一出小戏，被称为《半吊子卖鞋》。这所谓的半吊子就已经非常准确地代替了“二百五”的意思。可见，如果追踪溯源的话，“二百五”一词至少是起源于春秋战国时期了。

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