同性恋在中国能领结婚证吗，同性恋在中国合法吗可以领结婚证吗
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同性恋在中国算违法吗
在过去的几十年里，中国的同性恋群体经历了从隐身到逐渐走向台前的漫长过程。在这个过程中，他们的性别认同也逐渐得到社会的认可和尊重。然而，这一群体依然面临诸多挑战，性别认同问题在中国社会中的复杂性依然突出。
中国传统文化中，家庭和婚姻被视为社会稳定的重要基石，而同性恋则长期被边缘化。直到20世纪末，随着社会的开放和互联网的普及，同性恋者才开始有了更多的发声空间。他们通过社交媒体、文艺作品以及公开活动，逐步打破了社会对同性恋的刻板印象，推动了公众对性别多样性的理解和接纳。
近年来，LGBTQ+群体的声量逐渐增强，一些同性恋者勇敢地公开了自己的性别认同，这在中国社会中引起了广泛的讨论和关注。尤其是在大城市，越来越多的年轻人对同性恋持有开放态度，愿意为同性恋群体的权利发声支持。然而，性别认同的公开依然是一个艰难的决定，特别是在传统观念仍占主导地位的中小城市和农村地区。
同性恋在中国到底犯不犯法
律师解答同性恋在中国合法。我国并未在立法中对同性婚姻作出明确的规定，依据法无禁止即可为、法无授权不可为的原则，在我国同性恋并不违反法律规定，但是不会受到法律的保护。
《民法典》第一千零四十一条 婚姻家庭受国家保护。实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保护妇女、未成年人、老年人、残疾人的合法权益。 第一千零四十二条 禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。
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（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）同性恋在中国可以结婚吗
在中国悠久的历史长河中，同性恋群体一直是一个隐秘而特殊的存在。他们如同散落在历史尘埃中的珍珠，虽不显眼，却闪烁着独特的光芒。今天，让我们一同穿越时光，探寻中国同性恋群体的历史轨迹与抗争历程。
古代：龙阳之好与断袖之癖
回溯至古代，同性恋现象在文献中已有记载。那时，它被称为“龙阳之好”或“断袖之癖”，这些词汇背后，隐藏着无数深情厚意与无奈悲凉。在封建礼教的束缚下，同性恋者不得不将这份情感深埋心底，或是以特殊的方式表达。然而，古代文学作品中仍不乏对同性恋情感的细腻描绘，如某些诗词歌赋中，便暗含了对同性之爱的赞美与向往。这些作品，如同历史的见证者，默默记录着那个时代同性恋群体的生活与情感。
近代：从隐秘到逐渐觉醒
进入近代，随着社会的变革与文化的交融，同性恋群体开始逐渐觉醒。他们不再满足于隐秘的生活状态，而是开始寻求自我认同与权利。在这个过程中，他们经历了无数的困难与挫折，但始终坚韧不拔。一些勇敢的同性恋者开始公开自己的身份，倡导平等与尊重，为群体争取更多的权益。他们的行动，如同星星之火，逐渐照亮了同性恋群体的前行之路。
抗争：为权利与尊严而战
在抗争的道路上，同性恋群体面临了诸多的挑战与歧视。他们不仅要面对社会的偏见与误解，还要承受来自家庭与亲友的压力。然而，正是这些困境，激发了他们更加坚定的信念与勇气。他们通过组织社团、举办活动、发表文章等方式，积极宣传同性恋群体的权益与诉求。他们的努力，逐渐得到了社会的关注与认可，也为后来的同性恋平权运动奠定了坚实的基础。
启迪：尊重与包容的力量
穿越时光，我们见证了中国同性恋群体的历史轨迹与抗争历程。他们的故事，不仅是对过去的回顾，更是对未来的启示。在当今社会，我们应该以更加尊重与包容的心态去面对同性恋群体。他们的存在，是多元文化的体现，也是社会进步的标志。我们应该尊重他们的选择与生活方式，给予他们平等的权利与机会。同时，我们也应该加强对同性恋群体的关注与研究，了解他们的需求与困境，为他们提供更多的支持与帮助。
在穿越时光的旅程中，我们深刻感受到了中国同性恋群体的坚韧与勇气。他们的故事，如同一部厚重的历史画卷，记录着群体的悲欢离合与抗争历程。让我们以更加开放与包容的心态，去迎接这个多元而美好的世界。
同性恋在中国哪个省最多
这两天著名变性人金星在广州的演出申请被拒，金星发微博对广州文旅局表示不滿。按说金星也是个名人，有几个头衔很是晃眼，一曰男变女，二曰著名主持人，三曰舞蹈家。平时也没啥负面八卦，主持节目伶牙俐齿口无遮拦，然而以正能量为主，在大众中的口碑挺好的。本来认为网友们会一边倒地支持金星，广州市文旅局将会被淹在唾液之中。谁知情况截然相反，众网友并没有站在金星一边，说他人设崩塌可能过了，但千夫所指也是事实。何也？盖因金星在太原演出期间展示彩虹旗，有在公众场合宣扬LGBT之嫌，这就犯了大多数中国人的忌讳。
同性恋本质上是一种反自然的性倒错行为，然而是客观存在，古今中外概莫能外。纵观大千世界，稀奇古怪违背规律的事情很多，所以英国思想家罗素就说，所有的规则都有例外。同性恋其实就是一般生殖规律的例外，同性恋不仅人类有动物界也有，老拙就亲眼见过两条公狗交媾的场面。更奇葩的是不同物种之间也能发生性行为，虎狮交配产下彪，驴马交配产下骡。发情的大公象找不到母象交配，见了犀牛不分公母就要霸王硬上弓，不从就被象牙刺死。阿三哥荷尔蒙上头，逮住蜥蜴也要行云雨之事。至于人和狗苟且更是司空见惯，蒲松龄写过《犬奸》，当年北洋军阀政府明令禁止女人养公狗，目的就是预防出大违人伦的丑事。和如此乱象相比，同性恋实在算不得什么，只不过同性恋毕竟是违背自然法则的小众行为，虽然禁绝不了，但任其泛滥大肆宣扬那就大成问题。
西方和中国对待同性恋的态度是不同的。西方人好走极端，一开始西方人对同性恋是残酷无情的。《圣经.利未记》第十八章二十二节：“不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的”。利未记第二十章十三节：“人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎之事，总要把他们治死，罪要归到他们身上”。在所有信仰基督教的西方国家，对同性恋的处罚过去都十分严酷。十二世纪初的英国国王爱德华二世有个同性恋男宠德斯潘塞，二人如胶似漆，冷落了王后伊莎贝拉。伊莎贝拉联合反对国王的贵族推翻了爱德华二世，爱德华二世和德斯潘塞都被处死。德斯潘塞死的尤为惨烈，他的生殖器被割下来扔进火中，在他还没有丧失意识前就被开膛破肚，然后四马分尸，尸块被分别扔到英国东南西北四个方位的偏远之地。法国在很长一段时间内，同性恋者是要被烧死的。欧洲其他国家对待同性恋者，也和英法一样毫不留情。
反观中国，对同性恋就仁慈多了。中国历史上有不少著名的同性恋，比如龙阳君与魏王的“龙阳之好”，弥子暇与卫灵公的“分桃而食”，汉哀帝与董贤的“断袖之癖”，如今这些都演化成形容同性恋的成语了。近代闽广两地同性恋盛行，被称为“男风”或“南风”。解放前北京有相公堂，从业者都是男妓，嫖客也都是男人，这算是公开的同性恋。《红楼梦》描写同性恋毫无顾忌，秦钟与宝玉，薛蟠和柳湘莲，贾府学堂更是乌烟瘴气，小子们撅草棍比丁丁长短，谁长谁先干。中国人没有宗教观念束缚，又认为同性恋是客观存在，禁是禁不住的。何况同性恋基本上是个人行为，于社会无大危害，总体上对中国人最看重的传宗接代没多大影响，因此也就睁只眼闭只眼，听之任之了。
可时过境迁，如今同性恋在西方可谓是咸鱼翻身大行其道了。中世纪对同性恋铁血无情的英法两国，英国在2013年通过《同性婚姻法》，成为G7中第一个认可同性婚姻的国家。法国连丈夫妻子都不能叫了，称什么家长1家长2，巴黎奥运会一干LGBT群魔乱舞，也真让世人惊掉了下巴。美国更是搞出九十多种性别，连马斯克的儿子都被忽悠得变成女性。欧美国家都是信仰基督教的，对同性恋由毫不留情到无限纵容，这是教义规定的吗？老拙想不明白美国总统在宣誓就职时，手按的到底是《圣经》还是LGBT的宣传册？
老拙觉得中国人对待同性恋的态度是最明智也最合理的，包容但不纵容，允许存在但不允许扩散，尤其不能让小众的反自然成为普遍的政治正确。中国人从来没有把同性恋的生殖器割下来扔进火堆，也从来没有烧死同性恋者，同性恋在中国从来都生活得好好的，只是在行事时悄悄地进村打枪的不要就可以。那像西方那些蛮夷，对同性恋冰火两重天，来个乾坤颠倒，如今直把LGBT捧到天上，别说反对，连质疑一下都能被分分钟社死。这是正常的吗？世界就该如此吗？老拙坚信西方国家这样纵容LGBT，是把人类往邪路上带，早晚会自食恶果！
金星以前有些名气，大家也没有因为他是变性人就岐视他。金星应该明白，同性恋是个人行为，只要不违法没人干预。然而中国是不允许LGBT在公开场合大肆宣扬的，如同中国不允许在宗教场所之外的公开场合传教一样。LGBT纵使气焰再嚣张，也不过是反自然的小众行为，和社会主流格格不入，悠着点收敛点最好。其他国家魔怪舞蹁跹我们干预不了，但中国决不能被LGBT搅成乌烟瘴气！
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